从第一次接触到学校的课本开始，这三个问题就一直萦绕在我的脑海里：学习是什么？为什么要学习？又该怎么样学习？在《劝学》中认识了荀子以后，对“学”算是有了自己的感悟理解。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，但在这个一向提倡人治的学派里，他竟特立独行地提倡法治，并成为又一代儒学宗师。他思想驳杂，是春秋战国“百家争鸣”的集大成者，因此他也引人非议。先秦诸子的思想倾向都很鲜明，学派归属于一般不成问题。只有他是个例外，在他的统一的理论体系中融汇了不同学派的思想观点。而正是这种“海纳百川”的学术气象，奠定了荀子思想巨人的独特地位。他的这种大度也深深地感染了我。
总会听到：你要好好学习，未来才会有好的生活。在我看来，这句话本身没什么问题，但是他们口中的“学习”很多时候仅仅是指学校里的应试学习，有些人甚至认为拿到学位证书之后并能找到一份好的工作，便是学习完成了。可是学习并不是如此简单而功利。
荀子《劝学篇》开篇即提出:“君子曰:学不可以已。”指出君子应该不间断地接受教育，广泛地学习，并通过教育获得自身发展的条件。在荀子看来，学习是贯穿生命始终的，真正的君子应该做到“学至乎没而后止也”。生命不息，学习不止。这就是贯穿于荀子整个思想体系中的终身教育理念的根本原则。
另外，荀子也提出“学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，**也。”一个人毕生不断地学习和追求的，是所谓君子之道；如果舍弃了仁义礼智君子之道，就会沦为**。学习知识的积累，其目的应是自身品德修养的提高。
因此“学”不应只停留在课本上的学习，更应从生活经验中不断汲取精华，博览群书，行万里长路，以提升自己乃至影响社会的整体道德修养。