我想了很久,但是依然不成熟,本来也是不想献丑,但是想了想其实交流起来才会有进步,我这就是个思路,没什么实际的试验数据,请大家批评指正吧。
首先是参考西医的现代化路径,其实说的现代化好听,也就是个宏观到微观,粗糙到精细的过程,西方传统医学也是从希波克拉底的体液学说转变过来的,而且理论研究多领先于临床。
那么首先的思路就是明确我们中医意识下的生理学病理学。西方人把身体给我们解剖的很明白,也做了大量工作在人体的运行机制上,我相信大家都承认,他们研究出来的东西是眼睁睁的事实摆在那里使我们不能回避的,而我认为,不仅不应该回避,而且要去解释要去试验。
五行阴阳在这个细胞的机制里是什么,具体细化都是什么,这都是要完善的。当然这里说到阴阳五行的具体研究,这是另外一方面很重要的,西方人也是不断的细化具体化体液学说逐渐进入微观世界,自然我们不需要再一步一步进入微观,但是理论的宏观的细化依然重要。
这个其实在我们的理论中有体现,伤寒论的六经辨证就是初步的成功的尝试。包括到金元四大家对病理的阐释,到明清对温病的认识,其实都是一步一步接近微观。
当然我也说了很不成熟,我只是有想法要在中医理论指导下了解微观世界,乃至于我的生理书上写满批注,但是受到学识限制并没有什么实际的进展。或许真的还需要如西方人那样几个世纪的路程来进行吧。
那么有什么意见请大家指教,我尽力的去思考回答,这样才有助于进步。
其实包括气的认识,经络的认识我都在生理学中有点初步的概念,但是目前来说还是没有太实质的东西。
首先是参考西医的现代化路径,其实说的现代化好听,也就是个宏观到微观,粗糙到精细的过程,西方传统医学也是从希波克拉底的体液学说转变过来的,而且理论研究多领先于临床。
那么首先的思路就是明确我们中医意识下的生理学病理学。西方人把身体给我们解剖的很明白,也做了大量工作在人体的运行机制上,我相信大家都承认,他们研究出来的东西是眼睁睁的事实摆在那里使我们不能回避的,而我认为,不仅不应该回避,而且要去解释要去试验。
五行阴阳在这个细胞的机制里是什么,具体细化都是什么,这都是要完善的。当然这里说到阴阳五行的具体研究,这是另外一方面很重要的,西方人也是不断的细化具体化体液学说逐渐进入微观世界,自然我们不需要再一步一步进入微观,但是理论的宏观的细化依然重要。
这个其实在我们的理论中有体现,伤寒论的六经辨证就是初步的成功的尝试。包括到金元四大家对病理的阐释,到明清对温病的认识,其实都是一步一步接近微观。
当然我也说了很不成熟,我只是有想法要在中医理论指导下了解微观世界,乃至于我的生理书上写满批注,但是受到学识限制并没有什么实际的进展。或许真的还需要如西方人那样几个世纪的路程来进行吧。
那么有什么意见请大家指教,我尽力的去思考回答,这样才有助于进步。
其实包括气的认识,经络的认识我都在生理学中有点初步的概念,但是目前来说还是没有太实质的东西。