反省的要项——去除幸福之贼
最后,我们要讲幸福之贼,也就是我们刚才提到的反省的要项。反省什么呢?反省一下幸福之贼。为什么叫做幸福之贼呢?因为这些因素足以破坏我们的健康、破坏我们的人际关系、破坏我们的良心道德、破坏我们的幸福,所以称它们为幸福之贼。
归纳起来有那些因素呢?
(一)虚伪
虚伪的因必得幻灭的果。有些人活得很虚伪,他见了你满脸笑容,但却只是皮笑肉不笑,面笑心不笑,明明心里很恨你,却是满脸堆欢、曲意奉承,这就是虚伪。人生已经如梦幻泡影般的不真实了,他再给加上一点虚伪,这样的人只有活在虚假之中、活在卖不掉票的表演当中,他不但不幸福,而且很可怜。
(二)愚迷
就是愚昧加迷信,愚迷的人善恶不分、是非不明,也弄不清楚正邪,这样的人怎么会幸福呢?先说迷信吧!很多人去拜拜,求佛祖保佑。老实告诉各位,除非你具备了这个条件,种了善因,否则不管是上帝或佛祖,它都不会保佑你、不会给你特权的。
过去大家乐盛行的时候,很多菩萨、神像都倒了楣,怎么说呢?大家一窝蜂的去求明牌,结果有些并不灵,为了泄忿,就把菩萨像的耳朵削了、把神像的手砍了出气,这菩萨不是倒了楣吗?它又没招谁惹谁,这叫做迷信。
人不种因只求果;不耕耘只求收获;不付出只要获得,这完全不合乎宇宙法则。
大宇宙的主宰,我们不论叫它上帝也好,叫它佛祖也好,它是依循因果律的。人不要迷信,不要不种善因,只求神佛保佑;佛不是特权、不是霸道,佛是讲因果法则的。所以你具备了幸福的条件,不信佛你也会幸福;但不信佛你也找不到幸福的条件,真正幸福的条件就是佛法。佛说的成佛的方法,不是所谓真理,宇宙当中没有什么东西叫做真理,都只是一种方法,所以我们刚才讲了半天,也不是在讲真理,顶多只是方法而已。
其次讲到愚昧,愚昧就是罪恶,愚昧就是无明。佛经上说的无始无明就是愚昧。人从生下来就做错事,如果说人生的过程是探索的过程,这是正确的。因为人一生下来就不知道什么是对、什么是错,他只能慢慢的探索,尽管人类的历史有几千年,但他还在探索,还摆脱不掉愚昧。
愚昧为什么是罪恶呢?记得多年前,我住的村子发生一件事,台风过去了之后,有位妈妈看到地上掉了一根高压线,就跟她的小孩讲:把这根电线捡回来,可以晒衣服。结果小孩一捡触了电,死掉了。这妈妈一看孩子触电了,赶紧跑去拉,结果也死掉了。可见愚昧是可以杀人的。
最后,我们要讲幸福之贼,也就是我们刚才提到的反省的要项。反省什么呢?反省一下幸福之贼。为什么叫做幸福之贼呢?因为这些因素足以破坏我们的健康、破坏我们的人际关系、破坏我们的良心道德、破坏我们的幸福,所以称它们为幸福之贼。
归纳起来有那些因素呢?
(一)虚伪
虚伪的因必得幻灭的果。有些人活得很虚伪,他见了你满脸笑容,但却只是皮笑肉不笑,面笑心不笑,明明心里很恨你,却是满脸堆欢、曲意奉承,这就是虚伪。人生已经如梦幻泡影般的不真实了,他再给加上一点虚伪,这样的人只有活在虚假之中、活在卖不掉票的表演当中,他不但不幸福,而且很可怜。
(二)愚迷
就是愚昧加迷信,愚迷的人善恶不分、是非不明,也弄不清楚正邪,这样的人怎么会幸福呢?先说迷信吧!很多人去拜拜,求佛祖保佑。老实告诉各位,除非你具备了这个条件,种了善因,否则不管是上帝或佛祖,它都不会保佑你、不会给你特权的。
过去大家乐盛行的时候,很多菩萨、神像都倒了楣,怎么说呢?大家一窝蜂的去求明牌,结果有些并不灵,为了泄忿,就把菩萨像的耳朵削了、把神像的手砍了出气,这菩萨不是倒了楣吗?它又没招谁惹谁,这叫做迷信。
人不种因只求果;不耕耘只求收获;不付出只要获得,这完全不合乎宇宙法则。
大宇宙的主宰,我们不论叫它上帝也好,叫它佛祖也好,它是依循因果律的。人不要迷信,不要不种善因,只求神佛保佑;佛不是特权、不是霸道,佛是讲因果法则的。所以你具备了幸福的条件,不信佛你也会幸福;但不信佛你也找不到幸福的条件,真正幸福的条件就是佛法。佛说的成佛的方法,不是所谓真理,宇宙当中没有什么东西叫做真理,都只是一种方法,所以我们刚才讲了半天,也不是在讲真理,顶多只是方法而已。
其次讲到愚昧,愚昧就是罪恶,愚昧就是无明。佛经上说的无始无明就是愚昧。人从生下来就做错事,如果说人生的过程是探索的过程,这是正确的。因为人一生下来就不知道什么是对、什么是错,他只能慢慢的探索,尽管人类的历史有几千年,但他还在探索,还摆脱不掉愚昧。
愚昧为什么是罪恶呢?记得多年前,我住的村子发生一件事,台风过去了之后,有位妈妈看到地上掉了一根高压线,就跟她的小孩讲:把这根电线捡回来,可以晒衣服。结果小孩一捡触了电,死掉了。这妈妈一看孩子触电了,赶紧跑去拉,结果也死掉了。可见愚昧是可以杀人的。