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博导新闻夜话采访文字版
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博导04年发了《源媛流长》专辑,接受了央视新闻夜话的采访,聊了新专辑、民族声乐故步自封、千人一面以及自己的音乐理念
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三种唱法和民族声乐
主持人:现在公认您是民族声乐的代表人物。民族声乐呢,讲究的是用西洋发声的方法来唱中国的民歌,现在你要说改变,是不是说这种民族声乐必须到了要改变的时候。
博导:不是,我是觉得不是说人们用西洋的唱法来唱中国的民族声乐,不是这样的。
主持人:你受的教育是这样的吗?
博导:不完全是这样,因为为什么呢?西洋的唱法它的历史很悠久,而且它有很多科学性,但他毕竟不是中国人的唱,那么就是说在民族声乐里面呢,从我的老师辈儿开始就借鉴了很多西洋的发声方法的科学的一部分拿来为我所用,中国民族的这种传统风格和传统唱法呢,结合起来就这样的一条路子,这样就更加科学。咱们这种氛围里面呢,提倡三种唱法,美声民族和通俗。自己感觉,我觉得只要歌唱状态是对的,那么所有的唱法,全世界的唱法都应该是相通的,不应该分这么细,只要你喜欢,只要你感兴趣,只要观众喜欢,我认为都可以去尝试。
主持人:接着说这张新专辑的感受,听不出来他是美声唱法还是民族唱法,也不是通俗的唱法,有专业人士听了之后呢,评价说丢掉了,这些唱法都丢掉了,他也听不出来是什么样的唱法。
博导:嗯,有一位写评论的小伙子,他也跟我说听到半夜他特别兴奋,为什么兴奋?因为他对我太熟悉了,我以前的东西他都不喜欢,他不喜欢听,他说他听了很多欧美的流行歌曲,那是最最前卫的,那么他也听了很多港台的,那么中国国内的他们这些搞流行歌曲的人他听得更多,他都没有听到过这样的唱法,没有听到过这样的声音,所以他感到兴奋,它是一种新的东西。
主持人:那么你能给这个新的东西下一个定义吗?
博导:不能,很准确的定义我下不了,但我只能说这是我喜欢的,这是作曲家先编配了音乐的旋律感动了我,才让我出了这样的演唱声音。
主持人:很多人眼中你已经是固定的,是民族声乐,也就是学院派的一个代表,现在你的这种新尝试,可能被很多人认为是民族声乐的改变。
博导:不会吧?
主持人:因为你是一个代表人物。
博导:我有这么样的大作用吗?
主持人:有。
博导:没有我只是民族声乐,从事着这个庞大队伍里的一员,我觉得我很希望做一个表率,我希望中国的民歌跟大家跟大众距离更近,我也希望中国民族声乐通过这样的手段能够让全世界的年轻人都喜欢。
主持人:您认为在你做出这个尝试之前,中国的民歌是跟年轻的观众,跟国际上的观众离得很远了吗?
博导:我觉得这样,因为中国有一部分人他认为中国的民歌越原始越好,其实原始的民歌我都学过,我在中国音乐学院上学的时候,我们有一个音乐课,那当时我们听到的就是,陕北信天游是什么呢?老师打开录音机,就听到一个女生在唱:“金娃子那个叫来哟,狗娃子那个哟…”(示唱)就这样的,但我们必须去模仿,如果我模仿不对我就毕业不了,所以老师就觉得我模仿的还挺对的,这是基础,我认为这是为了将来演唱中国的作品所打下的一个音乐风格的基础,这是必不可少的,这是要去学要,懂,但如果说我这样,我要这样唱,你认为会有人喜欢吗?
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尝试还是背叛
主持人:你怕不怕有人指责说你已经背离了您接受的十二年的系统的学院派的民歌的教育。
博导:我在10年前我会怕,那个时候就有这样的心愿,但是我不敢做,因为那个时候我还不成熟,如果那个时候就大胆的尝试可能就被扼杀了,但现在我觉得不是特别怕了,因为我可能就这样吧,而且歌剧我也演过,各种比赛我都参加过也获过奖,那么我觉得更多的人不会来评论我的演唱功力怎么样了,说这个人没有演唱功力,不是了,我觉得这个时候是唱一种感觉,是唱一种音乐,我觉得这是我的追求,但是我并没有丢弃我过去追求的东西。
主持人:我们以后会不会看到有两个ply一个是在很传统的大型的晚会上唱白发亲娘,那样的传统的民族声乐的ply,还有一个新尝试的ply。
博导:不会吧,我觉得这两个应该是统一的。
主持人:你不觉得这两个ply区别很大?
博导:我觉得区别不是很大。
主持人:那你喜欢哪一个呢?
博导:我都喜欢,因为那个民族声乐上给我奠定了这个基础,而且我也是中国民族声乐这个参与者,我们也一块儿推动了中国民族声乐的发展,让这个老中青不同阶层的人专家包括老百姓都来喜欢民族声乐,使它成为一种喜闻乐见的演唱方法。但是呢,这个(源媛流长)这是我非常喜欢的一种东西,我对这种感觉产生了非常浓厚的兴趣,而且我觉得在我这个专辑里有很多歌曲,还并没有达到我想要的那种要求,我觉得有很多遗憾的地方。
主持人:比如说?
博导:比如说它还是太规整了,还是太这个,怎么说呢?还是太,太专业化了吧,太拘谨了,还应该再放开一点。
主持人:你把这张专辑称为是世界音乐,也就是一种民族音乐和流行乐的混合体,可能年轻人会喜欢这种唱法,但你可能会失去很多老的观众特别是一些以前喜欢你的上了年纪的人。
博导:可能会。因为倒不是我称为世界音乐,因为世界音乐的定义我看过,我知道一些,但是你说世界音乐是什么样的呢?我其实大体的理解就是很多各国的年轻人怕本国的一些民族的传统的东西,最原始的东西流失掉,因为经过这个时代的发展进步,那么人们可能会丢掉这些比较原始的东西,那么他们就采取一种方式用世界最新鲜的音乐元素,把这个国家最古老的流行的旋律结合起来,让它保存下来,然后大家把它统称为世界音乐。那么我觉得呢,我这一盘,我不敢说它就是世界音乐,至少我们是往这个方向去努力去靠近他,我是这样的,我希望很多国家的人们到中国来,能买一盘这样的中国的CD,能从这里面听到中国音乐旋律的流动。
主持人:我刚才说很多老的听众,老的观众,你可能就失去了。
博导:但是老的观众呢,可能他们会会觉得有些不同的看法,因为他们对我的认可太模式化了,时间太久了。
主持人:现在你要告诉那些老的观众,我ply现在要改变了。
博导:那倒不是,我觉得他们有的时候通过喜欢我过去演唱那种风格,那么在看到我的变化呢,他会觉得挺有意思的,我觉得会是这样。
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主持人:唱到美人的时候你用的是藏语,唱沂蒙山小调,用的是山东话,唱三十里铺,用的是陕北话,都是为了追求民歌的原汁原味。是这些歌曲在编曲配器上的都是更加的国际化流行话,会不会让人指责这个专辑出来的歌是不中不西不土不洋?
博导:没想过,只要大家喜欢就可以。
主持人:在乎评价是什么?
博导:不在乎。
主持人:只要好听?
博导:对,只要大家的评价越多,我认为这都是善意的,肯定这都对我的专辑非常关注的。
主持人:你说这样的尝试是民歌的形式变了,但本质没有变,那本质是什么?
博导:本质就是它来自于民间的这种音乐风格没有变,你比如说三十里铺,我认为变化不多,(示唱三十里铺)他的音乐的这个边配合新的运用可能会变化很多,像十送红军都变了,但是呢,我演唱的这个音乐元素的并没有变化太多。
主持人:近几年歌坛呢,有民歌新唱的风气,你可能也听过,摇滚版的小河淌水,爵士版的嘎达梅林,现在你是用世界音乐的概念来演绎同样的这些民歌,你唱的和他们唱的有什么不一样?
博导:嗯,那些人的尝试我有的也听过,但是我觉得有的人的尝试呢,改变不太大。
主持人:但您不也是在民歌的传统旋律上加上这些时尚元素,跟他们是一样的?
博导:我觉得我的改变大更大一些,你比方说小河淌水,我觉得过去有很多人唱过用各种形式,包括钢琴伴奏,摇滚乐伴奏,包括交响乐队的伴奏,民乐伴奏或者是什么,各种吧,包括童声演唱我都听到过。但是好多人都劝我,你这个小河淌水你不要再唱了,因为太多人唱过了,大家都太熟了,你用什么方式去唱?我觉得我就用一种最纯真的最原始的最山里人的感觉,最直接的方式去唱,那么我的音乐呢可以做改变,我就请约瑟夫帮我配上那种完全没有没有音高的,没有音准概念的,没有节奏的一种象形的音乐,这是一种特别。
主持人:有人呢,就欢迎这种民歌新唱,认为带来了新鲜感,有的人批评民歌新唱是胡改一气,把民歌的精华扔掉了,如果有人也这么评价您的专辑,你会怎么反击他们?
博导:我不会反击,我觉得他们说的也很对。
主持人:胡改一气?
博导:也可以,你可以这样说,让听众去检验。
主持人:没有信心?对您自己新的尝试。
博导:我对我自己非常有信心,我觉得会有很多很多人特别喜欢,特别是年轻人,当然我的老观众也有很多一部分会喜欢。
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大家可以一起聊聊看法
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源媛流长是04年出的,本来计划还有2、3两张专辑,也就是她说的要更“放开一点”;’同时开始排木兰,到08年,可以看到博导的大多数时间都放在了歌剧上,所以在她心里歌剧的重量太高了,她不仅是想传承民族声乐,更重要的还是民族歌剧,这就是个人喜好了
jove55
歌吧大神
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任何事物都是要发展的,文字也好音乐也罢,有继承有变革。博导勇于探索,该赞!
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再有一点,虽然博导不赞成三种唱法划分形成绝对的分野,但她最后的落足点仍然是民族性
李米不想猜
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“一个最古老的东西和一个最先进的东西它等于是截然不同的,那么它们相撞的时候会碰撞出更灿烂的火花,如果古老的东西和更古老的东西去做,那么他肯定就是统一的是完美的,但我认为它没有碰撞。”
博导的理念特别好,后辈如能像博导这样从哲学高度思考艺术问题,会有很大进步!
宇宙背面
欣赏民歌
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高峰就是高峰!博导作为民族声乐的高峰,不仅是实践还是理论都是相当牛的
大清第一巴图鲁袁嘟嘟
歌吧名嘴
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果然删了
怒锣江闷
歌吧大咖
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这个专辑没有什么变化,就是她的唱法,她唱江山唱什么,中后期不就这个声音吗,当然美人燕子都很好听,小河淌水确实很有腔调力度,但是和流行新变化搭不上边。
诸葛萧萧
围观吵架
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她也是想改变的,只是不能跳脱的太离谱了,毕竟她强调过民族的根,世界的叶
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