第一位：阿胡拉•马兹达
正义阵营的老大，老大中的老大，其他神都是他创造的
最早的名字就叫“马兹达”（意思是“智慧”），“阿胡拉”是个尊称，就像我们说“马兹达老板”一个意思。拜火教里一共有三个“阿胡拉”，他是排第一位的。
到了阿契美尼德波斯帝国，波斯人把他的名字连起来写，成了“阿胡拉马兹达”（听上去好像差不多，实际上就像有个人名字叫“王老板”一样，自己感受下）。
到了萨珊波斯时期，这个名字被继续压缩，成了“霍姆兹德”或者“奥姆兹德”。萨珊波斯人喜欢用神的名字给自己命名，有好几个皇帝叫霍姆兹德。
阿胡拉•马兹达是七大天使之首（“天使”这个概念也是拜火教首创的），参看【七大天使】一条。
阿胡拉•马兹达的另外一个名字叫斯潘达•迈纽（善的精神），象征他守护一切善的造物（天空、大地、人类等等）的力量。
在萨珊波斯的摩崖石刻上，阿胡拉•马兹达以国王的形象出现，将代表王圈的绶带环交给现任的国王，象征君权神授和神对国祚的庇护。

这两天赶文章进度，没时间来更新。继续下一条——
七大天使，七大天神，又说六大天使，波斯语“阿玛沙斯潘达”，是阿胡拉马兹达创世时最先的造物，也是掌控人间各种美德和其他造物，并和邪恶阵营斗争的最主要的七（六）位神祇。他们分别是:
瓦赫曼（古波斯语：沃胡•玛那），天神，掌管动物的繁殖
阿塔赫什特（古波斯语：阿夏•瓦赫什塔），火神，掌管一切光
沙赫里亚尔（古波斯语：赫沙特拉•瓦利亚），掌管一切金属
斯潘达尔玛特（古波斯语：斯潘达•阿玛提），大地女神
霍尔达德（胡瓦达特），掌管水的神
阿穆尔达德（同），掌管植物的神
我们将在各个神的词条里做更详细的介绍
这些神都有着其

好帖子，期待更多更新

这译名是国内哪个版本的阿维斯塔

楼主继续更新吧谢谢

加油！

老哥书出完了吗，期待再上点干货啊

求更新

拜火教是阿努纳奇人留下的

所以，我回来了，过去快一年了，实际上是连续怼了三本书，第三本现在还在校图，有篇论文还在拖延症阶段，不过应该可以保证每周有几次更新吧…（容我一会儿上正文）

继续说七大天使，虽然在拜火教中的地位和重要性很高，但是它们却极少有自己的形象。其中少部分有一些象征物。
先说第二位，沃胡.玛那（Vohu Mano），中古波斯语作瓦赫曼（Wahman或者Wahoman）。往往称天神，掌管人的善思，也掌管牲畜。
瓦赫曼是第一位被创造出来的天使，他的职能是宣传拜火教的正确教义，既所谓“善思”，直到最终审判日（确切说叫“最终之体”，这里用大家容易理解的词了）。
在拜火教传说，尤其是和教主琐罗亚斯德教有关的故事中，瓦赫曼非常活跃，曾经保护过琐罗亚斯德教好几次。《阿维斯塔》中也有专门的一篇《瓦赫曼•亚什特》献给他，但是在现实的宗教图像中极少出现瓦赫曼的形象。我的印象里就是Durman Tepe 出土的粟特纳骨瓮上描绘了六大天神的形象。
根据《本达希申》，瓦赫曼有三位助神：月神玛赫，哥休任（不详）和善神拉姆。他的死敌是阿克曼（Akoman），阿赫里曼创造的最强的恶魔。

前面说的，粟特人的纳骨瓮残片（这件是出自撒马尔干的Biya-Nayman，不是Durman Tepe）。
所谓纳骨瓮类似骨灰盒，不过是天葬的后续措施，因为拜火教反对土葬，所以会尸体不能直接入土，要先天葬，然后收拾骨殖再装进纳骨瓮埋葬。

这件完整的是Durman Tepe的，都是7 - 8世纪。这些纳骨瓮的前面板和左右共描绘了三男三女六位神祇，一般认为对应六大天使“阿玛沙斯潘达”（加阿胡拉马自达就是七大了）。

粟特拜火教没有反偶像的特征，所以还可以找到此类造像。伊朗拜火教是反偶像的就基本没戏了，偶像崇拜的问题后面有机会还会详细讲。

求更