杨国华：记郭德纲先生
杨国华
百家号01-19 13:03
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标题：记郭德纲先生
取这样的题目，似乎应该是我与郭德纲先生有过交往，不然记什么呢？
但是，怎么说呢，我对郭先生是久仰大名而缘悭一面。郭先生天南地北的商演，我也不曾亲赴现场看过一次。托Internet的福，手机、电脑上倒是看过不少，甚至一度临睡前不听他的相声睡不着。这样说来，您可能觉得我是喜欢郭先生的艺术，以至爱屋及乌，有这个可能。
相声是一门逗人发笑的艺术，搁在早年间，实在只是一门普通的不能再普通的手艺，和修脚、剃头的没两样。当然，任何一门手艺在日泡月染之下，往往会生出很多绝活。
您想，别的服务，比如卖您把花生，或者给您剃个头，掏个耳朵，您总还能得到实实在在的产品或服务，但相声，他站那儿说，啥也没有，完了您还乐呵呵掏钱，没有真本事万难办到，这实在是一门大学问，不夸张地讲，相声的一半是心理学，一半是语言学。
天底下说相声的一大堆，但能把相声说到这个程度，只德云社的商演几乎就占了半壁江山，更何况带动了整个行业的发展，说句谦虚而又可能招人嫉恨的话，自有相声以来，郭先生的成就似乎是前无古人，至于来者，尚未可知。
我欣赏的似乎不完全是郭先生的艺术和成就，这可能就是我不曾追到现场看他相声的缘由吧。有一种喜欢，叫默默的关注，远远的欣赏，平心而论，我喜欢和钦佩的是郭先生的草莽气派和书生气派。
恋爱期间，双方经常互相拷问，你喜欢我什么？问的那个双目如锥，似乎要刺进对方心里，看看答案到底是什么。答的那个瞬间脑洞大开，琢磨怎么回答才能讨得欢心，话未出而肠已结，说一半留一半，以备随时修补。如此看来，人往往不明白别人到底喜欢自己什么，也不太明白自己到底喜欢人家什么。下面我就说说我为什么喜欢郭先生。
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一、我喜欢郭先生的草莽气和真性情。
郭先生的草莽气，用我们万荣话说，就叫这人有“Ceng劲”，具体是哪个字我不清楚，意思大约是不服输，不气馁，遇强更强，迎难而上。这个你从郭先生微博的个人介绍就能看出来：“珠丸之珍，雀不祈弹。金鼎之贵，鱼不求烹。富贵长生，天作主由不得我。钢骨正气，我作主由不得天。”
郭先生的师父侯耀文曾评价：“一路坎坷走来，所以他势必嫉恶如仇。”你如果了解郭先生一路是怎么走过来的，就会佩服他的这种劲头。
所谓草莽气派，是指民间习气，讲仁义，也讲快意恩仇。郭先生书房有一副对联，这些年他没少搬家，包括当年落魄时，但是不管走到哪儿，这副对联他都带着，内容是：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。
这是纪晓岚的对子，现在说这个可能有人觉得过时了，我自己对前半句就持保留看法。但不可否认的是，郭德纲从事的是传统艺术，又是带一帮人混日月，在中国这样一个由前现代社会往现代社会转型的国家里，这副对联还是非常实用的。
他对你好，是那种掏心掏肺的好。德云社创始人中有一老头，叫张文顺，与德纲是忘年交，早年间，常有不轨同行潜入后台寻衅滋事，不等德纲反应，张老先生便已起身呵斥，言辞之激烈，丝毫不像老艺人之婉转。张先生去世后，郭先生咬着牙发狠，要办一堂最好的白事，我看他们谁死得过张文顺。
读郭先生纪念师父侯耀文的文章，不由地惹人肝肠寸断，“自当年夜走黄村之后，我再没哭过，这次可说是撕心裂肺，众人把我搀起来后，只觉得眼前一片昏花。2004年，师父收我时，无数人赶往玫瑰园进谗言阻拦此事。先生力排众议，终于使我立于侯氏门墙。先生待我之情，如父子一般。”
这种师徒父子之间的情感，不由让我想起陈丹青和木心这对师徒，当然，师父走后，郭先生介入了侯门遗产争夺案，若不是出于极大的恩情或义愤，谁愿意趟那浑水？
这种草莽气派，帮助了郭先生，但也给他惹来很多麻烦。比如，他和同行之间的争斗，没有这股子草莽气，估计撑不下来。草莽气的一个表现是滴水之恩当涌泉相报，另一个表现是嫉恶如仇。正所谓，有恩报恩，有仇报仇，大碗喝酒，大口吃肉，书剑飘零，快意恩仇。
华人世界骂人能骂出花来的很少，我数了数大致有这么三位：王朔，李敖，郭德纲。我最欣赏的应该是郭氏之骂，试举几例：“你一定要注意身体，你的身体不属于自己，你的身体属于所有肇事司机。另外，出门时，一定要佩戴避雷针，防患于未然。你爸爸不错，挺通人性的。你在我心中地位不一般，别人在我心里是一堆屎，你不同，你是两堆。你叫什么来着，你别说啊，说出来就算骂街了。中国五十年精神文明建设，全毁在你姥姥身上了。”
每次读来都让人忍俊不禁。
与草莽气相对的是烂好人，和稀泥抹光墙，墙头草随风倒，见风使舵，自扫门前雪不管他人瓦上霜。从德云社出走的那些位，多是在郭德纲面临巨大压力和挑战时出走的。您哪怕挑个别的日子都成，正所谓患难见真情，至于临难而逃，落井下石，总有人充当这样的角色。
所谓的出走风波，在我看来，大致是民主与专制，人治与法治，传统与现代的矛盾。当然，这几个词不足以概括事件的前因后
杨国华
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标题：记郭德纲先生
取这样的题目，似乎应该是我与郭德纲先生有过交往，不然记什么呢？
但是，怎么说呢，我对郭先生是久仰大名而缘悭一面。郭先生天南地北的商演，我也不曾亲赴现场看过一次。托Internet的福，手机、电脑上倒是看过不少，甚至一度临睡前不听他的相声睡不着。这样说来，您可能觉得我是喜欢郭先生的艺术，以至爱屋及乌，有这个可能。
相声是一门逗人发笑的艺术，搁在早年间，实在只是一门普通的不能再普通的手艺，和修脚、剃头的没两样。当然，任何一门手艺在日泡月染之下，往往会生出很多绝活。
您想，别的服务，比如卖您把花生，或者给您剃个头，掏个耳朵，您总还能得到实实在在的产品或服务，但相声，他站那儿说，啥也没有，完了您还乐呵呵掏钱，没有真本事万难办到，这实在是一门大学问，不夸张地讲，相声的一半是心理学，一半是语言学。
天底下说相声的一大堆，但能把相声说到这个程度，只德云社的商演几乎就占了半壁江山，更何况带动了整个行业的发展，说句谦虚而又可能招人嫉恨的话，自有相声以来，郭先生的成就似乎是前无古人，至于来者，尚未可知。
我欣赏的似乎不完全是郭先生的艺术和成就，这可能就是我不曾追到现场看他相声的缘由吧。有一种喜欢，叫默默的关注，远远的欣赏，平心而论，我喜欢和钦佩的是郭先生的草莽气派和书生气派。
恋爱期间，双方经常互相拷问，你喜欢我什么？问的那个双目如锥，似乎要刺进对方心里，看看答案到底是什么。答的那个瞬间脑洞大开，琢磨怎么回答才能讨得欢心，话未出而肠已结，说一半留一半，以备随时修补。如此看来，人往往不明白别人到底喜欢自己什么，也不太明白自己到底喜欢人家什么。下面我就说说我为什么喜欢郭先生。
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一、我喜欢郭先生的草莽气和真性情。
郭先生的草莽气，用我们万荣话说，就叫这人有“Ceng劲”，具体是哪个字我不清楚，意思大约是不服输，不气馁，遇强更强，迎难而上。这个你从郭先生微博的个人介绍就能看出来：“珠丸之珍，雀不祈弹。金鼎之贵，鱼不求烹。富贵长生，天作主由不得我。钢骨正气，我作主由不得天。”
郭先生的师父侯耀文曾评价：“一路坎坷走来，所以他势必嫉恶如仇。”你如果了解郭先生一路是怎么走过来的，就会佩服他的这种劲头。
所谓草莽气派，是指民间习气，讲仁义，也讲快意恩仇。郭先生书房有一副对联，这些年他没少搬家，包括当年落魄时，但是不管走到哪儿，这副对联他都带着，内容是：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。
这是纪晓岚的对子，现在说这个可能有人觉得过时了，我自己对前半句就持保留看法。但不可否认的是，郭德纲从事的是传统艺术，又是带一帮人混日月，在中国这样一个由前现代社会往现代社会转型的国家里，这副对联还是非常实用的。
他对你好，是那种掏心掏肺的好。德云社创始人中有一老头，叫张文顺，与德纲是忘年交，早年间，常有不轨同行潜入后台寻衅滋事，不等德纲反应，张老先生便已起身呵斥，言辞之激烈，丝毫不像老艺人之婉转。张先生去世后，郭先生咬着牙发狠，要办一堂最好的白事，我看他们谁死得过张文顺。
读郭先生纪念师父侯耀文的文章，不由地惹人肝肠寸断，“自当年夜走黄村之后，我再没哭过，这次可说是撕心裂肺，众人把我搀起来后，只觉得眼前一片昏花。2004年，师父收我时，无数人赶往玫瑰园进谗言阻拦此事。先生力排众议，终于使我立于侯氏门墙。先生待我之情，如父子一般。”
这种师徒父子之间的情感，不由让我想起陈丹青和木心这对师徒，当然，师父走后，郭先生介入了侯门遗产争夺案，若不是出于极大的恩情或义愤，谁愿意趟那浑水？
这种草莽气派，帮助了郭先生，但也给他惹来很多麻烦。比如，他和同行之间的争斗，没有这股子草莽气，估计撑不下来。草莽气的一个表现是滴水之恩当涌泉相报，另一个表现是嫉恶如仇。正所谓，有恩报恩，有仇报仇，大碗喝酒，大口吃肉，书剑飘零，快意恩仇。
华人世界骂人能骂出花来的很少，我数了数大致有这么三位：王朔，李敖，郭德纲。我最欣赏的应该是郭氏之骂，试举几例：“你一定要注意身体，你的身体不属于自己，你的身体属于所有肇事司机。另外，出门时，一定要佩戴避雷针，防患于未然。你爸爸不错，挺通人性的。你在我心中地位不一般，别人在我心里是一堆屎，你不同，你是两堆。你叫什么来着，你别说啊，说出来就算骂街了。中国五十年精神文明建设，全毁在你姥姥身上了。”
每次读来都让人忍俊不禁。
与草莽气相对的是烂好人，和稀泥抹光墙，墙头草随风倒，见风使舵，自扫门前雪不管他人瓦上霜。从德云社出走的那些位，多是在郭德纲面临巨大压力和挑战时出走的。您哪怕挑个别的日子都成，正所谓患难见真情，至于临难而逃，落井下石，总有人充当这样的角色。
所谓的出走风波，在我看来，大致是民主与专制，人治与法治，传统与现代的矛盾。当然，这几个词不足以概括事件的前因后
