军争，顾名思义就是两军交战。

就是目标与结果之间最近的路线莫过于直线，然而这样的近直思路绝大多数都是不能达成的。因为抛开了客观规律的主观臆断成功几率极低，所以迂回的方式看似比近直要周折，实际情况是达成效果相对高。出现了问题、祸患之后，从中找到问题的解决办法，找到祸患的症结根源才能切合实际。
观察人事物内在体现出的客观实际情况和它们之间的关联，找到问题的症结、关键及最佳的解决方式是后发先至的，这也是解决问题最有效的、最近直的。这就是“以迂为直”分析思考方法。

思路扩展
《道德经》第二十二章：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一為天下式。”
曲则全，这个世界乃至这个宇宙都没有完全的直线，所有都是曲线的形式。曲线是构成所有整体的集合，这就是它的全貌。
枉则直，“矫枉过正”。枉，是偏离原有运行轨迹的开端，偏左、偏右都是枉，相对来讲“守中”就是直。而矫正是回归原有运行轨迹的结果，是朝着相反的方向过度弯曲才能回到正轨。它们合在一起就是曲线偏离的前半部分与曲线回归的后半部分，最终回归到“中”这个原有运行轨迹的结果。
洼则盈，水的流向是避高趋下的，有坑洼的地方才会有积水。没有坑洼，就不会有积水的情况。所以人效仿水，谦逊处下，不敢为天下先。即“后人发，先人至”。
弊则新，新旧是对立的两方面。不要只关注人事物的其中某一方面，那样是偏颇的“枉”，要兼顾两方面以及它们发展变化的多个方面。新始终会变为旧，旧始终会衍生新。如此循环往复，才会像“转圆”一样无始无终（生生不息）。这也是计谋的原理。
少则得，多则惑。舍得，舍弃不必要的、多余的欲望，才会看得更为透彻。人事物中舍弃不切实际的信息，排除不必要的干扰，看清那些无形的“陷阱”。人事物没有扭曲的本来面目才会浮现，根据这一实际情况通过观察征兆、脉络，才能制定最为适合计谋、布局。
以上融为一体，皆合于道。计谋就可以无咎，即滴水不漏。

就用楼主的问题作为实例。
楼主直接理解这几句原文是无法达成的，直接看译文也是看不明白。所以楼主才会发贴询问。跟帖的人需要站在楼主的角度用适合的方式进行阐述，楼主才能看明白。相反，跟帖的人根据自己的感悟去阐述，楼主一样看不明白。这就是“以迂为直”的实际运用。