看了这个概念，觉得还是解释学角度的定义，不知道从发生学的角度，许老师怎么看待这个基本定义。
我个人有些想法，想跟许老师交流，所以在这里提出来。
我认为，马克思先形成了一种认识事物的思维模式，也就是唯物辩证法，由此对所处的资本主义社会进行了深入的分析，又溯本求源的对社会现状的形成，进行了历史性分析，进而得出资本主义产生的根本原因。并解析了推动社会发展的内在原因——阶级矛盾。从而深入找到了矛盾的关键点“剥削”。以及统治阶级通过什么方式剥削被统治阶级。
通过总结人类社会的演变历史，形成理论体系，并由此推论出社会形态将由资本主义向社会主义转化的必然趋势，进一步提出共产主义社会形态的理想目标。
因为我这样的推断，所以我认为“剩余价值理论”是揭示资产阶级是通过什么方式剥削无产阶级的理论，所以“剩余价值”概念本身就有几个必备的要素：1、社会背景下的剥削性；2、“合法”的侵夺性；3、“自由选择”下的强迫性。
因此从我个人角度对许老师的“剩余价值”概念做一点调整建议，如下：
剩余价值是指在阶级社会中，统治阶级剥削劳动者所生产的新价值中，劳动创造的价值和劳动报酬之间的差异部分，即“劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。一般情况下，这种“合法”剥削不容易被劳动者意识到，即使觉得不公平，劳动者往往也别无选择。
因此马克思才明确声明《资本论》是具有阶级性的，是写给工人阶级的，就是为了揭露资本主义社会中，没有被广大无产阶级认识到的“剥削”，从而号召无产阶级团结起来，发动革命保护自己的权益，维护世间的公平。

剩余价值指在阶级社会中，统治阶级剥削劳动者所生产的新价值中，劳动创造的价值和劳动报酬之间的差异部分，即“劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。
资本是带来剩余价值的价值，剩余价值作为对资本的认识形式

马克思用工作日制度，即工厂制的工作日来说明剩余价值的范围和定义的。