你倒是更新啊

千古易逝，人间政权兴替变化。女娲氏、伏羲氏、神农氏依次更替，是
中国历史上所说的三皇。
东西两大陆沉没，引起了巨大的海啸，人类文明因此大毁，之后人类又经过了一
次原始社会，继有巢氏、燧人氏之后，伏羲氏承运兴起。每一个氏族的兴起都是一个王
朝的兴起，而不只是一个人的崛起。我们后人研究古史，发现每一个「氏」都能延续几
百年，有的长达四五百年，甚至更久。一个人是不可能活这么长时间的，只有一个世代
相传的王朝才能延续如此长久。
伏羲是我们中国人的人文初祖，他给华夏子孙留下了实实在在的文化遗产——先
天易学。
可能很多现代人都不明白什么是易学。易者，变化也。易学是一门研究宇宙万物
运动变化规律的学问。其研究范围涵盖了整个宇宙的运动变化，整个社会的运动变化，
甚至每个人的人生际遇变化。找到了这种运动变化的规律，就可以更好的指导人类的生
存与发展。这门学问够大了吧！中国的古人就在研究这么大的学问。
《尚书：中候：握河纪》中记载：「伏羲氏有天下，龙马负图出于河，遂法之以
画八卦。」就是说上古伏羲时代，有龙马背负「河图」从大河中跃出，伏羲受之而作八
卦。河图的出世，是先天易学的肇始。
伏羲仰则观象于天，俯则观法于地，旁观神明之德，以类万物之情。通过仰观俯
察，伏羲了解了银河系自然万物与地球上万物的对应关系，创造了乾、坎、艮、震、
巽、离、坤、兑八卦图，人称伏羲八卦。
到了大禹时代，又有神龟背负「洛书」从洛水中浮出，大禹受之而创立包含「五
行」思想的「洪范九畴」。从此，五行思想在神州大地传播开来，影响了中华文化的方
方面面。如中国古代的医学、预测学、物理学，都受到了五行思想的影响。
《周易：系辞上》曰：「河出图，洛出书，圣人则之。」自此易学在人间流传不
绝。
殷商末年，纣王听信了崇侯虎的谗言，将西伯侯姬昌囚禁在了羑里。西伯侯每日
无事，弹琴之余将伏羲的先天八卦推演为六十四卦，共三百八十四爻，内含天地造化
之妙、阴阳不测之机。后武王伐纣建立周朝，并尊姬昌为「周文王」。周文王推演六
十四卦并作卦辞与爻辞之后，已不同于先天易学，故被称为《周易》。“周”者，完备
、全面、普遍之意，指易经发展到六十四卦之后就到了成熟完备的阶段了。所谓“易
与天地准”，即是说易道广大，无所不包。其小无内，其大无外，是宇宙万事万物一切
学问的标准。《周易》就是后天易学。
后世有人说易学是周文王造的，其实根本不是他造的。易学是史前文化，周文王
继承后发展之后又重新拿出来了。
《周易》内容深奥，既能供人占筮，又能助人说教，深得孔夫子喜爱，为读它竟
然三次磨断了紮书简的绳子，「韦编三绝」这个成语就是这么来的。孔子深通易经之后，
始作《易传》，《易传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。到这
里《周易》就完全发展成熟了，非常完善了。中国儒家的经典是四书五经，而易经被
儒家尊为五经之首，可见儒家对它的重视。
《易》作为一门研究物质运动规律的学问非常深奥，后人感其难，叹曰：「易道
深矣，人更三圣，世历三古」。其中的三圣是指伏羲氏、周文王、孔夫子，三古是指
伏羲的上古时代、周文王的中古时代、孔子的近古时代。
◆ 伏羲画八卦全图( 撷自网路 )
第 十 七 节
黄帝战蚩尤 人神之战 天昏地暗
炎帝历八代，势力逐渐衰微，于是轩辕黄帝乘运兴起。
黄帝兴起在一个战火连天的时代。《史记》记载：「轩辕之时，神农氏世衰。诸
侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃惯用干戈，以征不享，诸侯咸来宾
从。而蚩尤最为暴，莫能伐。」是说神农氏传到第八代炎帝时势力衰微，诸侯作乱却无
力平叛。于是黄帝趁势兴起，征伐作乱的诸侯，使之宾服，唯有蚩尤强而不服。
黄帝趁天下大乱而起兵伐暴，成为天下共主，炎帝自然心有不甘。《史记》记载
：「炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度
四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。」黄帝败炎帝于
阪泉，于是正式取得帝位。
黄帝得天下后，修德安民，爱护百姓。而蚩尤为祸百姓，发动叛乱，向黄帝发动
挑战。黄帝生性爱民，不想攻伐，一直想劝蚩尤休战。可是蚩尤不听劝告，屡犯边界。
黄帝不得已，叹息道：「我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我
若姑息蚩尤，那就是养虎为患了。现在他不行仁义，一味侵犯，我只有惩罚不义！」
于是黄帝亲自带兵出征，与蚩尤对阵。
《史记》记述：「蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于逐鹿
之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。」
其实，并非只有地内的王修炼，我们地面的王也有修炼的——黄帝就是修道的帝
王，所以传说他是道家的始祖，有很多神迹，并在最后修成时乘龙归去。
小星看到了黄帝战蚩尤的最后一战，有些情节就似《封神演义》中的神话一般。
当时的战争规模并不大，黄帝的兵将也就两千人不到。而蚩尤的兵超过黄帝许多，而且
他的兵非常的威猛，就象野人一样没有人性。
一天早上，大战开始之前，黄帝登上高台激励将士们说：「别看敌人比我们人多，
看起来很凶猛，但是我会邀请很多天神来助战，我们最终会胜利的。」
大战正式开始的时候，黄帝亲自擂起战鼓，以鼓舞士气，增加信心。只见一团黑
压压的人群带着杀气冲了过来；天上乌云翻滚，电闪雷鸣，但就是不下雨。看到这种阵
势，有的兵将害怕了，也有的奋勇上前，迎战蚩尤的军队。
这时只见黄帝将一面旗子向天空一举，大声道：「诸位天神，助我灭蚩尤，以解
百姓之苦！」话音未落，只见从空中下来很多身着金甲的神一起帮助黄帝的军队打仗。
蚩尤一看黄帝搬来了天神，他于是也搬来了很多负神。这一仗，打的真是天昏地暗。
危急之时，黄帝又拿出他临下到人间之前准备的一件葫芦样的法器，往空中一抛，
那些邪神立刻都被收到里边。
《山海经：大荒北经》记载：蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应
龙畜水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝就请下名叫（魃）的天女助战。雨止，遂
杀蚩尤。最后，应龙氏擒获了蚩尤，并将他斩杀。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方
处之，故南方多雨。
《山海经：大荒东经》记载：大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙住在最南
端，因杀了蚩尤和夸父，不能再回到天上，天上因没了兴云布雨的应龙而使下界常常
闹旱灾。下界的人们一遇天旱就装扮成应龙的样子求雨，就能得到大雨。
此时，天空开始变的十分晴朗，同时出现了很多瑞象，昭示着胜利。当时，很多
黄帝的兵将都非常的激动，黄帝也非常的高兴，在临收兵的时候又擂了一次威风战鼓。
轩辕黄帝继伏羲氏、神农氏之后，第三次一统上古中华，统一了中国各部落。接
着，黄帝立百官，制典章；命群臣造宫室，定律历。命仓颉创制文字，具六书之法；与
岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。采首山之铜以造货币，作干支定度量衡之制。又教导
百姓播种五谷，作衣裳，制舟车。那时，算数、乐器等相继被发明。于是国势强盛，
政治安定，文化进步，最终形成了「田者不侵畔，渔者不争隈；道不拾遗，市不豫贾」
的盛世局面。
黄帝在建立赫赫武功的同时，又开启了一个文治斐然的辉煌盛世。
其实，包括伏羲、神农氏炎帝、黄帝，以及后来的大禹等先贤，都是上天有意派
下来教化我们的先民们，从而开创出近万年中华文明史。所以后来我们都以自己是炎黄
子孙而倍感自豪。
借诗一首：
世界历史一台戏，全凭导演巧心计；
种种剧情齐发展，幕终时节显神奇

楼主说话挺逗的

《人类曾经被毁灭》是由李卫东编写

于是喃？我们除了进入月亮的正面背面还要进入里面

顶

楼主辛苦了

前几日手痒,看着一汪波澜不惊的水潭,脑抽丢了一块烂砖,一不小心,惊起众多水手露面...看来不拿点硬货,各位是不会放过我的~~

电子书看多有点蒙......有点傻 有点呆....果然是有害的~~~