（智利）人民妇女运动委员会
《人民报》2018年3月
人民中各阶级的妇女（Women of the popular classes）是群众斗争兴起的重要组成部分。今天，在妇女组织的核心，无产阶级女权主义和资产阶级女权主义之间开始了斗争。母亲、妻子、工人、战士正在寻找一条道路，因此最重要的是有一个工人阶级的意识形态来指导她们的努力。

有关女性的思想——政治和经济的反映
在每个社会中，主流思想都反映了维持社会的经济和政治基础。这些思想主要通过教育和媒体传播。因此，围绕妇女的思想也不会脱离了这个基础。在我国，资本主义的发展是落后的，半封建的经济基础存在着，因此关于女性角色的思想和观念是落后和封建的。换句话说， 是在历史上反动的和反映父权制的。
从这里我们了解到“女性比男性低等”的思想并非从天而降。这种思想也不是随着资本主义出现，相反，它比资本主义更加古老。事实上，它诞生于许多个世纪以前，它是阶级社会和私有财产出现时的产物。正因为如此，对妇女的压迫只能在共产主义社会中消失，在共产主义社会，生产资料已经不再是私有财产。
在智利，虽然一些人想要把它描绘成一个“现代”国家，但我们妇女在政治、经济和文化方面都被低估了。官僚资本主义（落后、服务于外国资本的资本主义）所带来的悲惨生活条件最沉重地落在人民中各阶级的妇女的身上。

并非所有妇女都在一起战斗
无产阶级女权主义解释说，人民中各阶级的妇女受到剥削和压迫，她们首先是成为人民的一部分，其次才是作为妇女。换句话说，她遭受了基于阶级和性的压迫。正因为如此，并非所有女性都发现自己处于同一个战壕中，因为也存在剥削人民的女性，她们属于我国的垄断和高利贷者阶级。
另一方面，我们有人民中各阶级的妇女，她们占绝大多数：工人、农民、临时工、家庭雇员、移民、小商人、学生、知识分子和专业人士等。她们所有人，除了从事富有成效的工作以外，还不计报酬地在家中抚养孩子，支持家庭。在争取住房、罢工时的工资或受教育权的斗争中，这些人民中各阶级的妇女也是逆境中最强大的女性。勇气的最高典范是马普切妇女争取土地和人民生存的斗争。

在此想发表一下个人观点。“女权主义”（Feminism，或称“女性主义”）这个词，共产主义者能不能讲？我觉得现阶段而言是可以讲的。毫无疑问，相对于被Reactionary力量联合围剿压制的共产主义主张，资产阶级的女权主义的活动空间和影响范围更加广泛。相当多的有意识到父权社会下性别矛盾的人最先接触的就是“女权主义”这个字眼。因此，马克思主义者在使用“无产阶级的女权主义”或者“马克思主义的女权主义”来对这些刚刚入门的人进行拉拢也是无可厚非的。
但是这不代表我们要扔掉“妇女解放”的大旗，如果那样就是本末倒置了。“妇女解放”这个口号更加能够反应马克思主义者的主张与诉求。因此我的想法是，在现阶段我们可以用“女权主义”的字眼来进行“统战”，但对于成为同志的人，“女权主义”便不用再说了，用“妇女解放”即可。同样，在全方位上“妇女解放”的大旗能不能直接举，不再需要“女权主义”的字眼来进行统战工作，也是要由现实的共产主义运动的发展程度与发展阶段决定的。学会具体问题具体分析，当然我相信这个时刻终将会到来。

顶。小资产阶级女权过分强调了个人的独立性且无视人类社会属性的本质性和女性在生产关系中的位置，而将女性自我价值和社会价值过分得个人化、孤立化；以两性间关系与利益的彻底对立作为目的，从而寻求与男性在剥削权力上的争夺。这种已经彻底背离唯物史观的幻想，依然在荼毒着众多想要天真幼稚的狂热女权主义者。

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另外他们把我打成了资产阶级走狗

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