纵观池大为这一段宦海沉浮的经历,他实现了一个从纯知识分子到干事的知识分子的转变。所谓纯知识分子,就是容不得一点瑕疵,完全遵守道德准则,不愿意为了前途而破坏内心的道德准则,因而往往不能够融入这个社会,融不入官场主流。他们的脾气太大,把自己看的太高,不愿为五斗米折腰,但最后不得不留下一些遗憾,甚至是生活上的穷困潦倒。而干事的知识分子,他们一方面有知识分子所具备的学问和素养,内心深处还是有自己的价值体系的,如果遵循这些价值体系不会给自己带来利益损害,他们是愿意去遵循这些价值体系的。另一方面,他们更加实际,在面临抉择时能够放下身段变通原则,甚至不惜黑下心来坑别人一把自己上位。他们认识到了有印把子自己的一些想法才能够付诸实际,才能够真正做出些改变。早期的池大为便是一个纯知识分子,看不惯药材市场的调查方式,看不惯厅里买车,直接抨击这种现象,结果得罪了领导自己也被打到冷衙门。而转变之后的池大为便是干事的知识分子。首先是通过出卖舒院长获得马厅长的信任,然后是干的一系列的实事展现了自己的办事能力,在关键时刻又坚定支持马厅长站队成功,这才最终接班。历史上,两种类型的人物都是有的,他们的经历自然也非常不同。比如李白,仗着自己有才,酒醉之后让高力士帮其脱靴,傲慢之态尽显。李白对高力士如此,对其他一些高官的态度可以推测也好不到哪儿去,自然无法融入这个群体。因而唐玄宗自始至终只是欣赏和重用李白的文学才华,并不曾授予他实权,可能也是明白李白若有实权也无法把事情办好。这对有一腔抱负希望作出一番实际成就的李白而言无疑是重大的。而陈平则属于典型的干事的知识分子,不拘泥于那么多小节。第一,阵营的改变,从魏王咎的阵营转投项羽的阵营,再转投刘邦的阵营,所谓良禽择木而栖,哪边能重用我、值得我效力就去哪儿,并不拘泥于一个忠字;第二,昧金一事,即收受贿赂,这是陈平刚投身刘邦阵营不久,刘邦手下告发陈平的重要证据,然而陈平是这样解释的,“巨裸身来,不受金无以为资。诚臣计画有可采者,愿大王用之,使无可用者,金具在,请封输官,得请骸骨。”不能说陈平昧金一事是值得提倡的,只是这件事说明陈平办事很活泛,懂得变通,不拘泥于太多小节。并且,在其后来的政治生涯中,也未见其多么爱财。
回到池大为身上,他从一个纯知识分子转变到一个能干事的知识分子,这并不是背叛自己信守的道德品质,知识分子操守,而是懂得了变通。一变则通,这直接促成了池大为后来的升迁,他也确实利用各级平台办了几件大事。
回到池大为身上,他从一个纯知识分子转变到一个能干事的知识分子,这并不是背叛自己信守的道德品质,知识分子操守,而是懂得了变通。一变则通,这直接促成了池大为后来的升迁,他也确实利用各级平台办了几件大事。