毕达哥拉斯哲学家 Ocellus Lucanus 曾说，世界的产生必先有一个根基，从中产生所有事物的特征。这个层面本身无法被触摸到，本身没有任何特征。它包含的关系如同安静对吵闹，暗对明... 所有产生的事物以最完美的状态存在于其中，当所有事物产生的时候，收到它们本质的时候，也处于最完美的状态。
Aristotle (亚里士多德) 强调 Ocellus 的观点，所有事物的根基，本身是无法被触摸到的。
世界产生的第二需求是对立 (Contrariety)，Ocellus 解释到：被动 (Passive) 物质形态可能会改变，然而对立的力量可能不会废除彼此，潜在的对立使得相反的力量，如同热与冷，中和彼此，从而保持一致的温和。
本质／元素 (Essence/Elements) 是世界产生需要的第三个因素，它们是 火 (Fire)，气 (Air)，水 (Water)， 土 (Earth)。分配给它们的是力量 (Powers)，火-热；气-湿；水-冷；土-干。Ocellus 阐述到：本质 (Essence) 和力量 (Powers) 不同，本质可以相互损坏，然而力量不能被损害或产生出来，因为它们没有实体。对于这点，亚里士多德写到：这些身躯（元素）可以相互转变，然而对立（力量）不能改变。
其中两种力量，热与冷，是主动的 (Active)，如同 Ocellus 说到，剩余的两种力量，干和湿，是被动的 (Passive)。亚里士多德这么解释：热与冷，干与湿，是两对词，第一对暗示行动的力量，第二对，易受影响 (Susceptibility)。
有形的有四种基本的力量，或者说对立。从这四种力量中升起十二种可以被触摸到的力量，一共十六种。亚里士多德解释到：能被感知到的 (Perceptible) 等于可被触摸到 (Tangible)，可被触摸到指能被触觉所感知到。很明显，并不是所有的对立都能组成元素，只有那些可被触摸到的才行。那也是为什么白与黑，甜与苦... 不属于可被触摸的对立，它们也不能构成元素。
这十二种第二级的力量是：重与轻 (Heavy, Light)；稀薄与浓稠 (Rare, Dense)；光滑与粗糙 (Smooth, Rough)；硬与软 (Hard, Soft)；薄与厚 (Thin, Thick)；尖与钝 (Acute, Obtuse)（或脆 Brittle 与粘 Viscous)。亚里士多德说，这十二种力量，都源自于湿与干，并且都能被分解成最初的四种力量：因为热本质上不湿也不干，湿本质上也不热不冷，因此必须是四个。
如果这四种力量两辆结合，会有六种结果。但是，热和冷，湿和干，因为是对立，所以永远不可能被结合，因为不会稳定。亚里士多德说，一件事物不可能同时又冷又热，或者又湿又干。剩下四种稳定的结合，并根据元素的表现特征连接在元素上。火是热和干，气是热和湿，水是冷和湿，土是冷和干。
Ocellus 给每个元素分了四种力量。火：热，干，稀薄，尖；气：软，光滑，轻，薄；水：冷，湿，浓稠，钝；土：硬，粗糙，重，厚。然而当考虑元素之间的内在关系的时候，Ocellus 同意亚里士多德的说法：火是热和干，气是热和湿，水是冷和湿，土是冷和干，因此，热是给气和火；冷是给水和土；干是给土和火；湿是给水和气。
Ocellus 和亚里士多德都补充道，每个元素都有自己的特点 (Peculiarity)，自己的完美品质 (Par Exellence)：土-干，水-冷，气-湿，火-热。
元素可以配对。火和气，两者都扩张，升起，亚里士多德说，组成向边界 (Limit) 移动的元素。相反，土和水收缩并下落，组成向中心 (Centre) 移动的元素。火和土组成极端 (Extrems)，因为根据它们本质的顺序，火先升向顶端，然后土坠向底部，亚里士多德说他们是最纯净的一对。水和气组成调节 (Intermediaries)的一对，更像是混合。并且，每一对元素的力量，和其它几对的力量都有冲突。