消业延寿
　　当有众生罪极重无救护者、短命欲求长寿者，应在农历十五日沐浴斋戒，於菩提像前正心右跪（亦可双膝著地或时蹲踞），诵此
陀罗尼咒满一千八遍。如此，是人所有诸罪业障悉皆消灭，短命者亦得增长寿命。
 超度
　　拿一把黄土，然后持二十一次尊胜长咒加持此土，在持咒时观想尊胜咒音进入黄土内，土中刹那布满尊胜咒音与光明，此土便可
用来超度。若遇到亡者，不论初亡或亡已久，只要以此土散其骸上，即能往生十方净土。若亡者魂识已入地狱、畜生、饿鬼、阎罗趣
者，此土霑骨便得解脱。即舍恶趣而得生天。
 
 听闻受持利益
　　若有人千劫以来所造恶业重障，应受种种流转生死，皆能因听到此咒而脱离三恶道之苦。若有人忽遇恶病众苦逼迫，闻此陀罗尼
者，即得永离一切恶病，众苦消灭。而且只要听闻此咒，即能薰其赖耶为佛种子。
　　近日，在ZF宗内有只名为豆豆的善犬，因蒙　师尊超度而得舍利子。相信很多师兄师姐也期盼自己的竉物能有如此殊胜的因缘
。如果我们无缘遇到师尊为家中的宠物加持与超度，别忘了尊胜咒的功用正是为解救三恶道的众生而宣说的，平时我们就可以多放尊
胜咒给他们听，我想，这是爱他们最好的方式了！
　　听闻就薰习赖耶为佛种，更河况是受持读诵，如果已将尊胜陀罗尼记下，日后无论你到那儿，都不会忘记，这是它「忆持不忘」
的特殊之处。若能天天诵此陀罗尼二十一遍，罪灭福增，众人爱敬，命终之后生极乐国。

尊胜咒幢
　　尊胜咒幢最顶有「五轮塔」严饰，代表大日如来的幻化体性。由上往下第一层安立「尊胜佛母鎏金像」及佛母种子字「部隆」；
第二层书写佛母的本尊「阿弥陀佛」名号；最底层则是梵文的「尊胜佛母陀罗尼」全咒，以1:3:5的比例建造。
在「佛顶尊胜陀罗尼经」中敍述：「若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安山或安楼上，乃至安置窣堵波中，天帝若有苾刍、苾刍尼
、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女，於幢等上或见或与相近，其影映身，或风吹陀罗尼上幢等上幢落在身上，天帝彼诸众生所有罪
业，应堕恶道地狱、畜生、阎罗王界、馈鬼界、阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污
就看我僴没有持咒，亦未听闻，只要尊胜咒幢的影子触身，只要风吹过尊胜咒幢时经幢上的灰尘掉到我们身上，原本应角落三恶道的
苦难，都能消除化为清净。尊胜陀罗尼，真是殊胜啊，流露著诸佛菩萨的慈悲，方便地利益著众生。
日后有机会到台湾雷藏寺，可得记得多走几步路到尊胜咒塔，并恭敬合掌礼拜绕三圈哦！中观堂也在台北土城闭关中心建置了尊胜咒
幢，并於每月的第一个星期举行藏密式尊胜佛母护摩火供。在法会当天闭关中心是开放的，因此在台北的师兄姐们，不妨前往供养咒
幢并绕塔消业增福。
 
 尊胜咒纸
　　至於尊胜咒金纸有那些用法呢？念过咒的咒纸，可以贴在密坛顶上或者寺庙的寺顶上，日子久了，可以作为降服用，咒纸上的灰
尘，落在身上亦能消泯我们的业障。若烧成灰，洒在河川里、洒在地上、或洒在寺庙周围。此灰可以治病、息灾、超度、祈福。
　　消业、延寿、度亡是尊胜咒重要的功能，别忘了每一尊别都各有其息增怀诛法。当您以尊胜佛母为自己的本尊，想行羯摩法时，
请研读龟兹国僧若那译「佛顶尊胜陀罗尼别法」一文，或入定中任其变化。
以下为梭巴仁波切开示    
    尊胜佛母长咒 
　　曾经流传着一则佛陀本生的故事；一位天子名叫善住，通常这些天人，当感受到死亡的讯息时，能回忆起自己的前世，也能知晓
来世，譬如是否将往生于较低层次的境界……等等。天界是无比快乐的，其富裕数千倍于我们能想像得到的人间最富裕的GJ。所以，
在经历了这些乐趣后，当他们知晓自己的境遇将改变，将往生到较苦痛的境界后，往往非常烦恼。 
　　这位天人善住预见到自己将往生于恶道的六种动物，如狗；猴子……等等；他非常烦恼。于是去请教帝释天，帝释天则建议他去
请教佛陀。这位化身为尊胜佛母的佛陀于是教给了这位天人此咒。善住每天诵此咒六次，经过七天的持诵后；完全改变了他必须投生
的境界。他不再必须投生为六种动物之一。所以，这咒语净业的威力是不可思议的。 
　　在此特别为患癌症及其他病患者译出此咒。 
　　(以下一为长咒，一为短咒。这位佛母，是主长寿及净业的，因而有无限的利益。如果动物听到了此咒，将不再往生三恶道) (略)

尊胜佛母长咒意译 
　　嗡，礼敬您，特别神圣的佛母，驾凌所有三世界， 
　　向您，圆MAN正觉者，我顶礼 
　　它是如此的：嗡DHRVM ADRVN DHRVM 清净，清净 
　　圆MAN清净圆MAN清净  
　　无可匹敌的普见者，放光者 
　　虚空体性，完全洁净  
　　请现前为我灌顶  
　　所有如来和善士，语至尊，请现前以甘露为我灌顶 
　　由大印真言 
　　请全部积聚，请全部积聚： 
　　握持我生命的您   
　　圆MAN清净圆MAN清净    
　　圆MAN清净圆MAN清净 
　　虚空体性，完全洁净   
　　完全胜利的和完全洁净的顶髻 
　　放射若干道光芒的佛母 
　　如来普见母 
　　圆MAN成就所有六波罗密者 
　　一切诸佛之母，安住十地者 
　　以所有如来藏加持之加持者 
　　加持我加持我 
　　手印，手印，大手印    
　　完全洁净的佛母，刺破金刚身，所有业障的净化者 
　　请回复我的生命 
　　您被如来的纯净誓言加持着  
　　嗡，能者，能者，大能者 
　　全能者，全能者，大全能者 
　　智慧智慧大智慧 
　　我的智慧，美好的智慧，至极圆MAN 
　　完全洁净的佛母 
　　智慧尊胜，洁净者    
　　喔，胜利者，胜利者    
　　完全胜利者，完全胜利者    
　　记得，记得请增加请增加 
　　所有正觉加持着您，洁净，洁净，正觉，正觉， 
　　金刚，金刚，大金刚母 
　　金刚藏，胜利藏尊胜藏 
　　金刚炽盛藏 
　　金刚的来源，源自金刚 
　　金刚者，金刚佛母 
　　请让我身体咸金刚 
　　让众生身体完全洁净 
　　让所有心识恒常完全洁净 
　　愿所有如来救我    
　　觉醒，觉醒的佛母，成就的，成就者 
　　证悟，证悟，完全证悟 
　　让我解脱，解脱，完全解脱 
　　净化，净化，圆MAN清净，圆MAN清净 
　　让我完全解脱，解脱    
　　普遍光明洁净者    
　　所有如来藏加持之加持者 
　　手印，手印，大手印    
　　凭着大真言，祈愿根基牢固

《树林清规卷上》之「日中行事」列有「三大陀罗尼」为：「大悲心陀罗尼」、「佛顶尊胜陀罗尼」、「消灾妙吉祥陀罗尼」。为
佛门必诵功课。《瑜伽焰口》载：「东土若无尊胜咒，孤魂何以得解脱」。
    据《尊胜陀罗尼流布缘起》载，唐代宗大历十一年（776），诏令天下僧尼每日诵此陀罗尼二十一遍，于每年正月一日具载呈报
。详《大正藏》第十九册页349。 
    有陀罗尼名为如来佛顶尊胜。能净一切恶道。能净除一切生死苦。又破一切地狱能回向善道。此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻一经
于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭当得清净之身。随所生处忆持不忘。从一佛刹至一佛刹。从一天界至一天界。遍历三十三天
。所生之处忆持不忘天帝若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得地寿得身口意净。身无苦痛。随其福利随处安隐。一切如来之所观
视。一切天神恒常侍卫。为人所敬恶障消灭。一切菩萨同心覆护。……若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界
饿鬼之苦。破坏消灭无有遗余。诸佛刹土及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍随意趣入。
    佛告帝释言。此咒名「净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼」。能悆一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。天帝此大陀罗尼。八十八殑伽
沙俱胝百千诸佛同共宣说。随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急
苦难堕生死海中众生得解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生
。种种流转生死。薄福众生。不信善恶业失正道众生等。得解脱义故。
    此陀罗尼所在之处。若能书写流通受持读诵听闻供养。能如是者一切恶道皆得清净。一切地狱苦恼悉皆消灭佛告天帝。若人能书
写此陀罗尼。安高幢上。或安高山或安楼上。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。于幢等上或见或
与相近。其影映身。或风吹陀罗尼。上幢等上尘落在身上。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界鬼界阿修罗身恶道之
苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。天帝此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转。于阿耨多罗三藐三菩提。
    诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼一经于耳。尽此一身更不复受。佛言若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消
灭应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处忆恃不忘。常识宿命。……

佛言若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或牲水中或生禽兽异类
之身。取其亡者随身分骨。以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。……佛言若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一
切世间广大供养。舍身往生极乐世界。若常诵念得大涅盘。复增寿命受胜快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。—《大正藏》
第十九册页351。
    佛顶陀罗尼咒。乃是百千万亿俱胝诸佛所说。我今说之此陀罗尼咒者。于诸佛顶最尊最胜。能灭一切业障悉令清净。能拔地狱畜
生阎摩罗趣。能除一切众生生死苦恼……是罪人等若于此陀罗尼塔边往来。塔上微尘落其身上者。如上诸罪悉得除灭。或有风过吹其
塔等。而复吹人少沾身分。即得生天受胜妙乐。亦随意乐往生净土。若有持是陀罗尼者。适欲洗手以水灌掌。其水堕地沾洒虫蚁。是诸虫等即得生天。是故若比丘比丘尼优婆塞优婆夷若善男若女。有能斋戒清净六时。不阙持此陀罗尼咒者。是人三世所有五逆四重十恶根本。
一切重罪悉当消灭……佛告天帝若人虽未诵持。但得闻此陀罗尼音一经耳者。即能熏其赖耶为佛种子。譬如小许金刚堕于地上即能穿入。其地虽厚不能留碍。决至本际方乃当住。此咒亦尔一经耳者。即能熏其习性要成正觉……诸漏结使从是永断。五眼清净得宿命智。而复当得阿耨多罗三藐三菩提。
    佛告天帝若人初亡及亡已久。有人以此陀罗尼咒。咒黄土一把满二十一遍散其骸上。而是亡者即得往生十方净土。
若亡者魂识已入地狱畜生饿鬼阎罗趣者。咒土沾骨便得解脱。即舍恶趣而得生天……佛告天帝若复有人。就于一切畜生耳中。诵是陀罗尼咒唯一遍者。而是畜生耳根。一闻如是陀罗尼故。尽此一形不复重受禽畜之身。应入地狱即得免离。—《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》。
《大正藏》第十九册页359上。

现今的在家人，却狂妄地自以为代表了其宗派，学着先德般对各宗派妄加评论甚至攻击，这只是宗派户之见，而且是十分笨的一回事！我们连自派细微之宗见尚且未曾掌握，何况比较诸派呢？我们连苯教、外道与内道之最细微法义分别也未搞懂，说甚么评比内道各宗呢？所以，凡夫在家居士宜以清净心修持，做好居士之本份，把住持正法的工作留予住持正法的大德来做，否则就会十分危险。
　　以上所说之对三宝所作不善业，能召引于未来多生中生于无法之地等果报。
　　在古印度，大乘佛教曾有一段时期极为式微，几近无存。有一个极可能是化身的女人心感难过，便发愿：“但愿我能养育弘大乘
教法的人！”她与一个国王结合了，生了后来被称为“八觔祖师”（梵名Asanga）的小孩，后来她又与一平民生了后世被称为“世亲
祖师”（梵名Vasubandhu）的孩子。八觔修学大乘，成为了一位高僧。世亲本来学习小乘，常常与其兄辩论，并积下许多毁谤大乘非
佛说之罪业。多年后，世亲终于明白了大乘之殊胜，便心生恐怖，深知曾作下了谤法大罪。他在此后便勤修尊胜母法门以忏罪业，后
来亦成为了大乘佛教内的一代宗师。由此可知，尊胜母是行者忏净依三宝所作不善业的殊胜法门。

......
    尊胜母长咒有不可思议之大利益，若印出或抄写纸上，放在尸体的头部一同火化或土葬，十分有助于死者往生在好的地方；若抄
写布上覆盖尸身，功效亦同；若把咒文作环形排列而抄写或印为咒轮，放在尸身的心胸部分，功效也一样。

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