这和寿命有什么关系

佛陀含义：
已觉悟诸谛者为佛陀；令人们觉悟者为佛陀；以一切知者为佛陀；以已见一切者为佛陀；以无其他引导者为佛陀；以萌发者为佛陀；以漏尽者称为佛陀；以无随烦恼者称为佛陀；绝对离贪者为佛陀；绝对离瞋者为佛陀；绝对离痴者为佛陀；绝对无烦恼者为佛陀；已至一行道者为佛陀；已独自证悟无上正自觉者为佛陀；已破除未觉而获得觉悟者为佛陀。
涅槃含义：
通过一切有为法的反义词，而得种种名称：比如：无余离贪、无余灭、舍弃、舍离、解脱、无执着、贪尽、瞋尽、痴尽、爱尽、无取、无转起、无相、无愿、不存续、不结生、无生、无趣、不生、不老、不病、不死、无愁、无悲、无恼、无杂染等。
无明让楼主认为身体是我，是我的。认为有身体的缘故就有贪嗔痴有烦恼。只有死亡才解脱，清净，才无我。才是涅槃。自己已经生起了贪恋涅槃厌世崇尚死亡的情绪而不自知。

证得阿拉汉即可进入涅槃，佛陀住世是因为要留下珍贵的佛法，渡可渡、当渡之人，才进入涅槃。我新近学习上座部佛教不知道在上座部中有没有这个说法仅当是个参考，在北传的一些宗派中说法是，佛陀可住世一劫，现为减劫即人寿一百岁，魔王波旬和佛陀说，大意是佛法也留下了，可以渡的人也已渡了，请求他进入涅槃。佛陀答应了才提前进入涅槃。尊者舍利弗，请求佛陀提前进入涅槃，佛陀允许，舍利弗进入涅槃。

相应部 第16经 因缘篇.迦叶相应
一四 诸比丘!任何之比丘，以如是之心，对他人说法者：‘法乃由世尊善说者，
于现世不隔时而有果报，可得说来见之法，而导于涅盘。识者各各应自知之法。实
为我闻法，闻法而予了解，了解而更如法修行。’如是乃契于善法之性质，向他说
法，由悲愍、哀怜之哀愍为始，向他人说法。诸比丘!如是乃比丘之净说法。
涅槃是现生体证的。