寸口六部脉,人体有五脏与六腑,如何将六腑对应寸口六部脉,存在五和六的位置问题和是否表里对应问题。诸如心和小肠虽为表里,但是如果将六腑看成一个整体,小肠的位置应该在哪里才与脏腑相符,才能与《内经》及其它中医经典一致,才能符合人体真实的气机特点。
经过大量临床和前辈的论述及研究大量经典书籍,发现很多人都不提这个问题,《黄帝内经》说“上竞上,下竞下”但是没有更多细节的描述。这么看,上焦就没有具体的六腑,上焦对应的左寸和右寸就空出来了。
如果简单的表里对应,就会把五脏整体和六腑整体混为一谈,就犯了整体观的错误。五脏脉应寸口心,肝,肾;肺,脾,命门,我们把五脏看成一个整体的时候,上焦对应心肺,这是五脏的对应,脏和腑是两个整体。如果只体察小肠的问题,可以把左脉右脉看成一个整体,那么左脉整体可察心,右脉整体体察小肠,这是一种表里整体观的脉诊方法。我们可以用其他传统文化的符号来代表五脏,诸如太极阴阳图、河图、洛书等表达,我们以后会深入讲解。
临床上五脏有疾,六腑肯定也病。如图所示,把五脏看成一个整体,双寸没有腑,如果有腑了就和《黄帝内经》原旨不符合。小肠本身就在下焦,如果非要表里对应安在上焦,这就是臆想,所以我们必须要说明这个问题。如果把小肠放在寸部,首先不符合我们最基本的对自然的认识,但是放在右尺部,右尺属火,小肠也属火就符合。膀胱主水属肾,放在左尺亦符合。胆和胃居中焦,胆属木,居左关,胃属土居右关。膀胱,小肠,大肠都在下焦,从临床经验来看,如果大肠有问题,整个右尺都有问题。如寒凝腹痛,脉表现为收紧弦敛的状态。此时的寒凝腹痛不需要细分是小肠还是大肠痛,皆会出现双尺问题,且以右尺尤甚。大家在运用的时候不要拘泥固执。
三焦是六腑之一,脉应六腑应该在哪个位置?三焦本身不具有固定的位置,它是一个通道,或一片区域。三焦不利可以表现为大小便异常,胃气不能肃降,肺气不能肃降等等诸多问题,那么三焦的问题主要表现在整个右脉上。三焦不利,肝气不顺,膀胱不利,胆气不降,这些也在三焦之内,也会出现三焦不利也可以表现在整个左脉上。所以体察三焦,左右脉都得看,以右脉为主。以上我们对脉应六腑的位置进行了简单阐述,后期在课堂上会进一步详解
经过大量临床和前辈的论述及研究大量经典书籍,发现很多人都不提这个问题,《黄帝内经》说“上竞上,下竞下”但是没有更多细节的描述。这么看,上焦就没有具体的六腑,上焦对应的左寸和右寸就空出来了。
如果简单的表里对应,就会把五脏整体和六腑整体混为一谈,就犯了整体观的错误。五脏脉应寸口心,肝,肾;肺,脾,命门,我们把五脏看成一个整体的时候,上焦对应心肺,这是五脏的对应,脏和腑是两个整体。如果只体察小肠的问题,可以把左脉右脉看成一个整体,那么左脉整体可察心,右脉整体体察小肠,这是一种表里整体观的脉诊方法。我们可以用其他传统文化的符号来代表五脏,诸如太极阴阳图、河图、洛书等表达,我们以后会深入讲解。
临床上五脏有疾,六腑肯定也病。如图所示,把五脏看成一个整体,双寸没有腑,如果有腑了就和《黄帝内经》原旨不符合。小肠本身就在下焦,如果非要表里对应安在上焦,这就是臆想,所以我们必须要说明这个问题。如果把小肠放在寸部,首先不符合我们最基本的对自然的认识,但是放在右尺部,右尺属火,小肠也属火就符合。膀胱主水属肾,放在左尺亦符合。胆和胃居中焦,胆属木,居左关,胃属土居右关。膀胱,小肠,大肠都在下焦,从临床经验来看,如果大肠有问题,整个右尺都有问题。如寒凝腹痛,脉表现为收紧弦敛的状态。此时的寒凝腹痛不需要细分是小肠还是大肠痛,皆会出现双尺问题,且以右尺尤甚。大家在运用的时候不要拘泥固执。
三焦是六腑之一,脉应六腑应该在哪个位置?三焦本身不具有固定的位置,它是一个通道,或一片区域。三焦不利可以表现为大小便异常,胃气不能肃降,肺气不能肃降等等诸多问题,那么三焦的问题主要表现在整个右脉上。三焦不利,肝气不顺,膀胱不利,胆气不降,这些也在三焦之内,也会出现三焦不利也可以表现在整个左脉上。所以体察三焦,左右脉都得看,以右脉为主。以上我们对脉应六腑的位置进行了简单阐述,后期在课堂上会进一步详解