人皆可以为圣人，而君子之学必至圣人而后已。不至圣人而已者，皆自弃也。 （《二程集·河南程氏粹言》） 【译文】人人都可以成为圣人，一个君子学习的最高目标应该达到圣人的标准。如果达不到圣人的标 准，都是自己放弃自己。

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，职教化之任者在师儒，宏教化而致之民者在郡邑 之任，而教化之所本者在学校。 （《宋史·胡瑗传》） 【译文】使天下得到治理的在于人才，成就天下人才的在于教化，担任教化任务的在于（学习儒家学 说的）教师，弘扬教化的任务使百姓受到教育的是各郡邑的官吏，施行教化的基地是各地的学校。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉。 （《周濂溪集·爱莲说》） 【译文】我特别喜欢莲花从污泥中出来，却沾不上污泥，经过洁净的水洗涤，美观动人而不妖艳。它 中间是空的，外面是直的，不蔓生，不生杈，香味远扬，可以远远地对它观 赏，但不应把它随意玩弄。

师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解 矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 （《昌黎先生集·师说》） 【译文】老师，是请他来传授古圣先贤之道，讲授治世的学问，解答弟子们的疑难问题的。一个人不 是生下来就知道道理，谁能没有疑惑呢？有了疑惑不去请教老师，他的疑惑就永远不会解开。年龄长 于我的，他懂得的道理本来早于我，我应拜他为师。即使年龄小于我的，他懂得的道理也早于我，我 也应该虚心地拜他为师。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （《于忠肃集·石灰吟》） 【译文】（我好像一块石灰石）经过千锤万凿之后走出深山，经受着烈火的焚烧也泰然处之，甚至将 我粉身碎骨也不害怕，为了留得清白（石灰与人一语双关）在人间。

人生自古谁无死，留取丹心照汗清。 （《文山先生全集·过零丁洋》） 【译文】自古以来谁也不能免于一死，（同样是死）应该（为正义而死）留着自己这一颗红心照耀历 史。

自古未有不遵民心而得天下者。（薛瑄《读书录》卷三） 【译文】自古以来没有不遵照民心、顺从民意而得到天下的。

人惟患无志，有志无有不成者。（《陆九渊集》卷三五） 【译文】一个人只有愁没有志向，有了志向没有办不成事的。

人皆可以为圣人，而君子之学必至圣人而后已。不至圣人而已者，皆自弃也。 （《二程集·河南程氏粹言》） 【译文】人人都可以成为圣人，一个君子学习的最高目标应该达到圣人的标准。如果达不到圣人的标 准，都是自己放弃自己。

所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。 （《欧阳文忠公文集·朋党论》） 【译文】（一个人）所恪守的应该是道义，所履行的应该是忠信，所珍惜的应该是名节。