关于生命之道“得救”的问题,是有必要拿出来,讨论一番了,因为整个生命之道出了问题,而不是一两个人出了问题。
我们知道,在生命之道中,因着我们起初的“得救”,自己才能称为神的儿子或神的子民,也就是说,人若没有起初的“得救”你就是外邦人,那么,“得救”的实质是什么,那就是圣灵降临你身,你受感而懊悔,觉得自己是个罪人。因此一个受了圣灵印记的人,才是一个“得救”的人,才能称为神的子民。那么现在有很多自称为先知的讲到,人“得救”了就可以进天国了,这是非常错误的,是魔鬼的圈套。我们从旧约可以看到神的子民以色列人依然倒斃旷野,挪亚时代神的儿子看见人的女子美貌取来为妻,因此死在了洪水,被膏的王扫罗被仇敌杀死,在新约中十二门徒的犹大等都是进不了天国的,但他们和我们一样都是被神所拣选的人。
我们知道,在生命之道中,因着我们起初的“得救”,自己才能称为神的儿子或神的子民,也就是说,人若没有起初的“得救”你就是外邦人,那么,“得救”的实质是什么,那就是圣灵降临你身,你受感而懊悔,觉得自己是个罪人。因此一个受了圣灵印记的人,才是一个“得救”的人,才能称为神的子民。那么现在有很多自称为先知的讲到,人“得救”了就可以进天国了,这是非常错误的,是魔鬼的圈套。我们从旧约可以看到神的子民以色列人依然倒斃旷野,挪亚时代神的儿子看见人的女子美貌取来为妻,因此死在了洪水,被膏的王扫罗被仇敌杀死,在新约中十二门徒的犹大等都是进不了天国的,但他们和我们一样都是被神所拣选的人。