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关于生命之道“得救”的问题,是有必要拿出来,讨论一番了,因为

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关于生命之道“得救”的问题,是有必要拿出来,讨论一番了,因为整个生命之道出了问题,而不是一两个人出了问题。
我们知道,在生命之道中,因着我们起初的“得救”,自己才能称为神的儿子或神的子民,也就是说,人若没有起初的“得救”你就是外邦人,那么,“得救”的实质是什么,那就是圣灵降临你身,你受感而懊悔,觉得自己是个罪人。因此一个受了圣灵印记的人,才是一个“得救”的人,才能称为神的子民。那么现在有很多自称为先知的讲到,人“得救”了就可以进天国了,这是非常错误的,是魔鬼的圈套。我们从旧约可以看到神的子民以色列人依然倒斃旷野,挪亚时代神的儿子看见人的女子美貌取来为妻,因此死在了洪水,被膏的王扫罗被仇敌杀死,在新约中十二门徒的犹大等都是进不了天国的,但他们和我们一样都是被神所拣选的人。


IP属地:河南来自Android客户端1楼2018-11-22 19:21回复
    我们知道圣父,圣子,圣灵是三位一体的真神,旧约主要讲圣父,新约是圣子,而如今是圣灵。虽然不同时期以不同的身份出现,但都是神的地位,所以无论是以什么身份呼召了你,你就是神的子民。有些人不按正意分解圣经,把神的呼召讲解得一塌糊涂。我们现在所谓的“得救”,就是神的呼召,目的是为了分别为圣走道路,在旷野侍奉他,吃灵奶灵粮满有基督的身量。但有的人却被仇敌扼杀在摇篮。所以我们从撒种的比喻,和十个童女的比喻中,有很多人至终伋落在黑暗里,正如圣经所言,他们是尝过天恩滋味的人,但他们故意犯罪,赎罪的祭就没有了,因为耶稣不能再钉一次十字架。


    IP属地:河南来自Android客户端2楼2018-11-29 19:40
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