刀使巫女，是依法持有御刀的“神薙之巫女”，作为享受国家福利待遇的公务员，隶属警察部门，受警视厅•特别刀剑类管理局，统一管理调配。

刀使的御刀携带，与法律的关系。
《铳炮刀剣类所持等取缔法》，略称铳刀法，于1958年公布，实行至今。
其中有一条规定如下：
(除了基于法令，出于职务需要而需持有的情况，)原则上是禁止持有枪炮·刀剑类物品的。
括号内，就是刀使依法持刀的原因。
刀使们随身携带刀的时候，用腰间的机具竖着向上，那样的话就不能马上脱落，那是日常生活中个人容易行动的便利性的优先，以及刀使的身份和枪刀法的兼顾。
枪刀法的话，刀剑是“除了正当的理由之外，不能携带的”。但另一方面，因为是“以御刀驱除荒魂”的刀使，这件事是可以理解的，但在公共场合展现出来的话，对社会影响不好，所以故意设置成“不能马上脱落”的状态。

刀剑类管理局是需要应对国会答辩的特殊部门。
虽然国家人事院原则上设置公务员加班限制，但是(应对大规模灾害不得不加班的情况，被排除在限制对象之外。)
括号内，是益子薰作为公务员，加班加到快过劳死的原因。
面对镰仓特别危险废弃物泄露问题，刀使们业务繁重，经常加班，四处调动，危险性大，工作环境极其恶劣，还要受到不明真相的群众的指责。
有很多的刀使，在家人的劝说下选择了放弃刀使的职业。

折神紫穿长袖是为了遮盖身上noro的印记。
折神紫喜欢吃杯面。
夜见穿着的是折神紫二十年前做队长时的鞋子。
结芽是生病后被父母抛弃，而不是父母双亡。
寿寿花是京都名门此花家的大小姐，在校期间曾乘坐战斗机上学。

结芽的剑术，是绫小路武艺学舍的结月校长亲自教导的。
构成荒魂的noro与铸造御刀的珠钢，本就是同一种物质，所以御刀也有着自身意识，甚至会挑选主人。
沙耶香使用的无想无念，是由雪那教导的，使用御刀控制身体，达到心无杂念只想着斩杀敌人的目的。
因为珠钢和noro的关系，使用时，眼睛会散发猩红的光，和注射了noro的亲卫队一样。

沙耶香因为受到雪那的偏爱，和镰府其他同学关系较为疏远。
折神朱音虽然有刀使的资质，但因为身体虚弱，没有学习剑术。
五箇伝是刀使培育机构，分为五个学校，每个学校有初高中6个年级，一个年级20人左右，在校刀使约600人。

我突然觉得这个很有用，到时候可以做成过场展示的小tips

扭曲一下，商品——结芽的宝物(遗物)套餐：
草莓大福猫的吊饰：狮童、寿寿花买给她的东西。
笑面青江的刀锷：本人中意的原创设计。
彩纸：本人肖像(遗像)。
腰包：生前用品，收纳了宝物(遗物)和肖像(遗像)的盒子。

草莓大福猫挂坠有三种不同颜色的款式，可是结芽的钱只够买一种，其他的挂坠是由狮童和寿寿花掏钱买给她的。

御前比赛第一场战斗，和十条姬和对战的是绫小路武艺学舍的刀使——山岐穂积，也是校内选拔赛的优胜者，虽然被一刀秒了就是。
美浓关学院要进行一年的基础知识培训，包括御刀的锻造和熔渣的研究等方面的内容，各种架势、基础动作、御刀能力的训练。

真希和寿寿花，因为真希的御刀“薄绿”与寿寿花的流派“鞍马流”之间的渊源结下了缘分。
“薄绿”是源义经曾经的爱刀，相传源义经曾得到鞍马天狗传授武艺，人们大都认为鬼一法眼就是传闻中的鞍马天狗。
“鞍马流”是大野将监根据鬼一法眼传授给僧兵的武艺总结而出的流派，与得到鬼一法眼真传的源义经可谓是同出一脉了。
在御前比赛的决赛上，寿寿花两度输给真希，战胜真希的执念在亲卫队的日常相处中，转变成了今天老夫老妻的样子。

大荒魂状态下的折神紫有着六把御刀，分别是大典太光世、鬼丸国纲、童子切安纲、大包平、三日月宗近、数珠丸。
与大荒魂分离后，折神紫持有童子切安纲和大包平；湍津姬持有鬼丸国纲和大典太光世；市杵岛姬持有数珠丸；田心姬持有三日月宗近。

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