回族万氏
回族中的万姓出自宛葛思谐音。宛葛思：中国唐代入华的伊斯兰教传教师之一。亦译“瓦戛斯”。旧译“斡歌士”、“斡葛斯”、“旺各斯”、“万尕斯”、“挽个士”等。相传，在唐太宗(626～649在位)时由阿拉伯来华传播伊斯兰教，抵长安(今西安)后，受到唐太宗礼遇，并敕建清真寺。后到江宁、广州传教。去世后葬于广州城外流花桥畔，其墓称“先贤古墓”，立有墓碑。见广州先贤古墓。
清真先贤古墓位于广州市越秀区解放北路兰圃西侧。元代以来，中国境内的穆斯林被称为“回回”，因而这里亦叫回回坟。明清中国学者称伊斯兰教义为“至清至真”，因而伊斯兰教又被称为“清真教”，其墓地理所当然地称之为清真先贤古墓了。清真先贤古墓是以赛义德·艾比·宛葛素为首的40多位阿拉伯著名伊斯兰教传教士的墓地。相传宛葛素于唐贞观初年到广州传教并建清真寺供侨民礼拜。他归真后，教徒为其营葬于此。墓建于贞观三年(629年)，至今已逾1300多年，是一座名正言顺的古墓。
公元1398年（明洪武三十一年），朱元璋病死，把帝位传给皇太孙朱充炆（建文帝），燕王朱棣不满意自己折侄子当皇帝，引起朱明王朝统治阶级内部矛盾激化。燕王朱棣为争夺帝位，打着“清君侧”的旗号起兵南下，与朱充炆的军队多次交战与沧州、深州、真定一代，死亡人数很多。朱棣称帝后，为填补华北一带的空旷，曾多次出旨，从山西、江南登第迁民河北，其中就有大批回族人陆续由各地迁来。查沧县、三河、诼县、宣化、大名县（府）志和部分清真寺现存碑刻，都有明初回族人迁入的记载。回族人口最多的沧州一带，最早的就是明初从江苏、浙江等地迁来的。据说仅从南京应天府上元县二郎岗迁来的回族就有张、王、李、刘、尹、戴、马、回八姓人家，此八姓均为明初指挥官。迁来后，尹、戴、马、回四姓定居于运河以西，今沧州市和青县一带；张、王、李、刘、四姓定居与今孟村回族自治县一带。据孟村镇《张氏家谱》记：“大明燕王，扫灭北直，志不遗类，渤海人民为之一空，燕王即位，辟田地，立家室，为子孙久远计议”。此后，又有丁、常、吴、金、杨、韩、肖等十余姓回族人家迁来，使这里成为河北回民人口最多的聚居区。时至今日，这些姓氏仍为沧州回族的大多数。
河北另一个回民较多的居住区是京东大厂一带。明永乐十九年（公元1421年），朱棣正式把国都迁到北京。随着国都的迁移，明朝的政治、经济中心转到北方，大批官吏、商人、富豪人家携带眷属纷纷北上，其中就有回族人，据大厂镇《海氏家谱》记载，海氏在朝为官，随他迁来的人家较多，这里便形成了一个以海氏家族为主的村庄。此后，又有部分回民迁来，使这一地区形成了大厂、北坞、南寺头等十几个回族聚居村。
万姓在中国回族中为数不多。历史上，仅知其清末有著名的阿拉伯文书法家万景和。人们尊称他为“万巴巴”（先师之意）。由他抄写的《古兰经》，书体精美，被视为典范，后者争相仿效。