脂粉起于何时现在说法不一，但起码在战国时期已经成为风气。《战国策·楚策三》中记载张仪谓楚王曰：“彼郑、周之女，粉白墨黑，立于衢闾，非知而见之者以为神。”而汉时，人们以粉白、黛黑、朱唇为美。长沙马王堆一号汉墓出土的漆奁中既有梳篦、笄、铜镜等化妆用具，也有脂、粉、胭脂等化妆用品。这个双层九子奁，就是模仿马王堆的漆奁制作的。
于是来看看汉代的美人是怎么梳妆的吧～

打开漆奁，上层一般放铜镜，铜镜包裹在镜衣里面，防止生锈划花。汉代的镜衣和后来的镜袱不一样，基本上就是个桶状


下层则是放在九个凹槽里的小盒子，所谓九子。

马蹄型的盒子放的是梳篦，有角质也有木质。汉代的梳篦形状基本是长马蹄形和手形。




长盒中有一根木笄，形制很简单，应该是盘发的实用品，而不是装饰品。

汉代的假发假髻就十分普遍，很多是用真人头发制成。

另外一件很有趣的东西，是镊子，对，就是眉毛镊，用来拔眉毛用，和现在的眉毛镊差别不大。另外一头是个锥子，应该是用来做针线活的。


下面就要说到脂粉了。马王堆出土的粉扑是丝棉压制而成的，一直到清代，粉扑的基本材质都没有什么改变。而妆粉已经有了很多不同分类。东汉时，粉分为多种，《释名·释首饰》云:“粉，分也，研米使分散也。胡粉。胡，糊也，脂合以涂面也。赪粉。赪，赤也，染粉使赤，以著颊上也。”米粉黄，胡粉就是铅粉，非常白。九子奁里有两盒妆粉。


另外一件非常重要的化妆品，就是口脂。宋玉《神女赋》描写神女：“眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹”。这里的“丹”，即朱砂，又作“渥丹”或“渥赭”。朱砂本身不具备黏性，将其涂在口唇上，着色难均匀，且容易掉色。于是，人们在朱砂里加入适量的动物油脂，很快便流行开来。扬州、长沙等地的西汉墓中就发现了这种朱砂油膏唇脂实物。在长沙马王堆汉墓出土的竹简上，记有“小付出蒌三，盛节、脂、粉”之语，这里的“脂”就是唇脂。这种口脂是纯粹的朱红（气场红啊）


另外，九子奁中还有一盒香料，其中可以辨别的，就有花椒。《诗经.周颂》说“有椒其馨，胡考之宁”，就是说花椒芳香的气味，使人长寿安康；《荀子.礼论》也云“椒兰芬苾，所以养鼻也”；屈原的《九歌》里也有“播芳椒兮盈堂”，其次，新鲜花椒色泽殷红，籽粒繁多，象征多子，这对于崇尚子孙满堂的古人来说是很吉祥的。其实一直到现在，比如八角茴香胡椒等香辛类植物，也是香水中很常见的味道。当然，想象一个汉代美人浑身花椒味儿的走过来，还是觉得……有点馋呀。


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