修行，各家有各家的修法。
从前还反对一些，现在来讲，也不是很排斥了，但某些时候看到一些说法，本心来讲还是很排斥。
可能感觉自己按的明白一点，自己就自发的排斥吧。
在每一个修行的帖子里面，我要看到起码的清静，起码的自然。
我不会去排斥这些。
就算有了一些体悟，想说两句也没什么。其实大多是身和心的自然鼓动而来。
就算去说了，它还就是这样子，你碰到的就是这样子。你就是这样子去修行的。
这是没有办法去说的。就算去说，也是从最初上讲这些。
但是，这个时候，很多人看着这样的回复有点驴唇不对马嘴。
很多人会非常的差异。
不晓得的人，越看越跑题。
要么不讲，要么就直接根本讲。
其实我没有很多的能耐，也没那么多的精力。
能回复，想说一下，感觉自己想说，既然要说了，很自然的理所当然就好了。
修行，是越发靠近顺其自然的，越加顺其自然，反而越简单。
当，你是一个比较简单的修行者时，写了文章，不是很刻意的问我，我基本不爱去讲的。
有些是路不同，修行多年，为了几句话就改变，难。
还有一些不回复，嗯。其他师兄就可以回复的。有些是连回复的欲望都没有。
倒不是说修的怎样，是我这个人，就这样。
一些文章，我不晓得你们怎么去看，哪怕就是简短的几句话，
一般是，很简单，其实再稍微修炼一下就可以了。
还有是，哪怕很简短，我晓得你很乱，我要去就要说一堆东西给你顺接起来。从前讲过，那时候我写过一些文章，很多回复是断章取义的理解。
所以，我放弃了。看的人，根本就链接不起来。
说了也不好使。
有些时候，写出来，很简单。过了甚至一年，身边有人忽然给我讲，我明白了，原来这么简单。
好事好事，其实心里也是无奈。
来者已来，去者汇合，这一刹那，前后生出的就是本来。这一刻，也叫做当下。见三际是托空。此空是不空的。是实际的。不是神观照的那种空。神在这里都算是“产物”。
很多人，在去者里见到了来者，却不能把去者带到来者里面。所以，大多人见到的性光是来者光。要去讲本来这个词，会有些模糊的。
是有体悟，是有精进，是有随喜。但不算真正意义上的开悟。
所以，我们从前很多年，哪怕修了很多年的师兄，再谈到开悟这个词的时候，虽然各有知见，但多少有点模糊。
这样之下，开悟让我们觉得，越来越不可思议，越来越深不可探一样。
其实开悟，没有那么多玄幻。
有些时候，你可能讲不出，你看别人说的多么好，你都明白到底好不好。
有些时候，别人让你讲一个事情，去解释，你讲后，基本都会模糊，就是说，你想讲的这个，不在任何一个“找”上。
他想找的时候，你说，不对。不能找。他要去这样做的时候，你说，嗯，要慢慢来会遇到吧。
问你到底怎样才可以的时候，你无奈了，说，随缘吧。
这个时候，你已经成功不少了。
很有意思，写文章，我写文章，带点现实体现，你看看自己有没有这种感触之类。
如果有，那么我们继续往下讲点。
就是这样，身，怎么练都可以。心，却是觉的产物，没有入门的觉，很难。
这些不论我怎么说，也都不必在意。
其实就那个样，你该怎么活还是怎么活。
看不开之前，没有生活的空闲，一切都在忙中。
在生活里面，能有自己的踏实空闲，才是第一。
要么，心态第一，要么，物质第一。总体来说，就是知足第一的时候，你可以考虑要不要好好修行一下。
因为这个踏实空闲是对 我命由我不由天 的一个致命“反击”。
人身难得，是的，是难得。因果不虚，是的，绝对不虚。
你看完这个文章，过一天后，不一定离它有多远了。
还一个是 阳性 ，这个太厉害，这个是 纯阳 的阳性，你感觉没有做不成的事，也对人事物的各种充满信心。
各种 没什么大不了 的感觉。
这样的人，我怼他一次，两次，不会去说第三次。不是我不好，也不是我贱，因为我连自己都说服不了了。这样的人，太“优秀”。
修行，嗯，还一个很重要的东西：德性。
德性，是什么，还是要自己去觉受的。从善开始，依水而行。也就是《道德经》里说的 上善若水。这里点一下就行。
算了，再说一点还算对你们有用处，网络上应该是很少看到的事情。
德养道，为什么？
我们在修炼中各种体现体悟，都是因为 德性 而 上善若水的归于平朴和自然。
这个自然不是所谓的内敛，是一种我还是我 。山还是山，水还是水。
这个文章适合发到自己的专栏里面。- 待两天吧，然后转到我的专栏。