在古代醫學中，丹藥一詞實在是佔據了相當大的比例。以至於現今的中醫學，除去診病的理論和方法，佔據最大比例的，就是中藥的炮製和丹藥方劑的使用。餘者諸如針灸、推拿按摩等，其都是作為輔助治療手段。
而且在古代，關於靈丹妙藥的傳說和記載數不勝數，姑且不管當中以訛傳訛的仙丹及外丹煉製法，先說這切實有效的靈藥的真實記載，其中首屈一指的便是關於何首烏的傳說。

相傳在唐朝時期，有人小名田兒，年近六十了，還沒有妻兒，一日自山中回家，偶見兩株植物，便自土中取出，問遍親友，均不知是何物。後來偶遇一位老者，便聽其言以酒服之，豈知一年後便發烏容少，花甲之年了還可娶妻生子。後來便改名能嗣，其與子孫甚至都活了一百餘歲。如此後人便根據其孫子的名字將此靈藥命名為何首烏。
在中國歷史上，其餘關於靈藥仙草的傳說亦還有很多，比如人參、靈芝、黃精、茯苓等，均都是一直沿用至今的名貴中草藥。

再說這道家古代的煉丹術，世人多知其是以鉛汞、金銀、硝碱等無機物來熔鍊所謂長生不老的仙丹。但其實在道家煉丹術中，除去人們通常所知的以鉛汞入火煉丹以外，還有一類外丹術，因其不以火焰炙烤，而將其名為水丹法。這水丹法不以鉛汞為原料，而是遍採各種名貴中草藥，輔以特有的水法煉製，將中草藥製成丹丸。
這種煉丹術在民間鮮有流傳，只有在名山大川的深處或道教祖庭附近的山村中，才得以見到。本店也是通過逐步摸索，以及結合歷史典籍，還有圈子內同行的經驗，才系統的掌握了這種煉丹術。
而且其也並非是人們通常所知的含有巨大毒性的所謂仙丹，而是一種富含了名貴草藥當中植物營養成分的丹丸。這些丹丸當中因為不添加其他成分和東西，而是純以草藥本身製成，因此也就不會有火丹法當中的毒性和副作用。

而這也就是現在所講的丹藥的來歷和煉丹術所依據的原理之一。煉丹術涵蓋的範圍非常廣泛，其原理也是十分複雜。丹藥的製作，既要考慮其原理的複雜性，也需要施以精細的操作。所以丹藥的煉製，必須依照專業的步驟進行，如此才能保證其成功的概率和藥效。這樣的話，對於修士而言，系統的學習和使用煉丹術，就顯得尤為重要。
從古至今，丹藥方劑都是修士在修煉過程中所必須的一種輔助物品，也是常人治病救人的主要手段。縱觀歷史，無論是中國還是西方，古代還是現代，藥品都是人類治療疾病的主要措施。但現在的中醫面臨著藥方遺失，藥材不純，炮製不當，醫術失傳等諸多問題，以致現在的中國還是以西醫為主，於此社會形式下，就有許多國內外的有志之士嘗試復興中國的傳統醫學。

而於此當中，道家的煉丹術，就成為許多中醫師和道家修士所看重的獨特分支，但是歷史上的丹藥多是以鉛汞等入藥，烈火煉之，當中含有巨大的毒性，故此對於煉丹術的研究，基本上都止步於外用丹藥，而於可內服的無毒丹藥，則多數是毫無寸進。
故此目前市面上所言的和出售的用於內服的“丹藥”，實際上還是中藥方劑的範疇，並沒有從中醫學當中脫離出來。所以，真正的煉丹術，無疑與傳統中醫學中的方劑存在著很大的差異。
在中醫學當中，主要在於通過病人的脈相面色等推斷病人的經絡狀況，並根據實際症狀辨證的判斷病人五臟六腑的疾病，再以相應藥性的中草藥熬成湯劑，以調理五臟六腑的氣血平衡。
但在道家煉丹術當中，丹藥主要是為修煉之士所備。但凡修士，其氣血平衡及臟腑的健康均優於常人，故此其出發點就與中醫學不同，主要是以提升氣血及強化臟腑為主，而非治療疾病。

如此便導致其無論是在於藥效的側重還是丹方，都與傳統中醫學有所不同。
譬如中醫的傳統滋補藥方，其一般適用於氣血虧虛之人，而於氣血旺盛身體強健的修煉之士，因氣血已經補足，再補即有血熱火旺之狀。故此丹方之要，一者為健脾清肺，二者為強心通絡，三者為養性寧神，四者為易筋淬骨。此之四種，涵蓋修煉所需之諸要，缺一不可。因此丹方的研究和確定，除依照道家思想平衡人體陰陽五行之外，還和藥材本身的藥性，脫不開關係。
藥材藥性，在中醫學中早有詳細劃分，如四氣五味，升降浮沉等，均為中醫學當中對於藥性的認識和劃分。而煉丹術中所用的藥材在種類上，實際與中醫學中所用藥材一般，並無二致。蓋因現有藥材的種類，於歷史上便早已發現和確定。唯有對於藥材的生長環境、年份大小、炮製方法的不同要求，導致了藥性的區別。

如以中醫學中的常用名贵藥材人參為例，其喜陰涼濕潤的環境和氣候，現今雖有大棚種植以模擬其生長的最優環境，但畢竟無法等同於純天然的自然環境。更何況以藥材療效而言，不處於最優環境而自然生長的人參植株，或是自然淘汰，或是自然優選，其藥效自然會比人工種植的要好。如果從修煉的角度來說，其生長環境的好壞，還要取決於其他更多因素。若以風水堪輿而言，則還要講究其山脈走向，以及靈脈之氣是否充裕等等。
其次便是人參年份的大小，常規而言，三年人參便足以用之，十年人參則已是相對稀少，但在煉丹術當中，十年人參不過是藥材年份的最低底限，是以就藥材年份上的要求，在煉丹術中便有巨大差距。
再次則是炮製方法，藥材不同的處理方法即會導致不同的藥性。以地黃為例，其在炮製後即由寒性轉為溫性，以清熱涼血轉為滋陰補血之用。同樣的，在煉丹術當中的炮製方法，不僅比中醫學當中更為複雜，且還需結合陰陽五行、七星八卦等原理，以不同炮製方法調整藥材的四氣五味、升降沉浮等等，以便於配合煉丹術當中對於藥材的處理和藥性的要求。

故此在煉丹術當中除對於藥性要求更高之外，在煉丹術當中對於藥性本身的歸類和劃分，也要比中醫學當中更為詳盡和細緻。
在中醫學中，藥性之四氣五味，即暗合四象和五行之理，升降沉浮亦是如此。而在於煉丹術當中，除上述藥性分類，還額外涉及到諸如三元、四氣(不與中醫四氣相同)、六營、七性、八力、九效、十毒等等。而基於此藥性分類，其所延伸出來的藥材的配伍以及劑量配比，則更為細緻多變，同時也更能體現煉丹術其的獨到之處。在本店的課程中，也曾提到這些藥性的細緻劃分。其均為歷史上的不傳之秘，故於世間鮮有人知，這就導致現今內服的煉丹術反而多見記載於中醫典籍中，而非道家典籍中。真正的煉丹術其內容則是口口相傳，而不見於文字。
所以煉丹術的丹方以及制煉方法，雖有同於中醫之處，但大多相異，故此就煉丹術本身，其與世人常規所知的形象和意義，亦有眾多不同。

古代煉丹術，在世人眼中，是修煉之士用神秘的方法嘗試煉製仙丹以圖長生不老，在現代科學看來即是原始的化學研究。而在現代社會，實際的煉丹術其實是一種，按照經過細緻的研究和配比後得出的丹方，用純天然的植物藥材提煉藥物精華，再將其製作成可以凝聚和保存藥物精華的丹丸，並可用於改良體質和延長壽命的技術。
這種技術其與通常所知的可煉製“長生不老藥”的煉丹術，無疑有很大的差距。但雖然其不可使人真的長生不老，或“飛昇成仙”，可其丹藥的效用，無疑要優於常規的中藥方劑，甚至強出很多。
所以在現代煉丹術的製作過程當中，既採用了道家古代煉丹術的部分理論，也結合了現代的中藥提取技術。並將原本傳統的熬藥方法和現代的製藥工藝，依照道家古代煉丹術的原理進行了優化。這就使得傳統的中草藥可以發揮出更優秀更純正的藥效。如此，丹藥的效果才可以達到更高的水準，以使得丹藥的實用價值和意義，大大超出現有醫藥的水平，並且不再受到世人的曲解和貶低。

同時，這也是本店研究和傳播煉丹術的初衷和目的。希望更多的人可以瞭解和傳承這種源自中國的古老技術，以便日後可以更好的造福國民和後人。
好了，對於煉丹術及其與傳統醫學的異同，大家應該已有一定的瞭解。如果有疑惑或者想要瞭解更多，可以前來再向本店諮詢，諮詢方式搜索“灵芸客栈”即可。

肯定存在，只是迷雾重重。

怎么感觉现代的西药就是丹药啊

根据我的理解拙见哈，外丹（就是炼药做丸子黄白术，一个东西）说白了就是把各种东西药性催发混合，结果是什么大多数都取决于药材的属性之类的，人能做的不过是让它不要对冲变成毒。是药性来滋补人体内的气，所以应该是真实存在的，而那些玄乎的炼丹术（指炼外丹）就是用各种方式把药做成各种形态融合药性产生或是激发新的或是更高效神奇的药效，比方说记载就有人为高压和低压的炼制方法，也就是激发/融合药性的方式，就和中医中药差不多。
最后多嘴一句，外丹或者说是药丸子之类的只能做辅助，主要还是修自己，不然很可能出问题，就像古代的皇帝非要让道士炼“长生不老药”一样

抱歉没看完后面几句，根据我的了解，铅汞之类黄白丹的一般道士自己也不会吃，或者说是吃下去也不会有什么事，因为这些丹方是为了修道之人辅助而生的，他们自己吃自然没事，但是皇帝非要让道士炼丹给他吃，那吃死了能怪谁，甚至有些药材或是炼丹的材料是现在所谓的毒/品，皇帝吃下去一看，时间好像变慢了，觉得自己长寿了，就一直吃，那不吃死就怪了