6.库神虚透
辛酉 辛丑庚子己卯 男命
这个丑为什么不收金呢？因为库神己土透了，坐在卯木上，如果透出去的库神坐下无根或者是空的情况下，这叫虚透。所以不收。还有，这个己土是从丑中唯一出去的，所以能定为库神。反之地支另有一己土，那么透出去的不一定是库神，也称不上库神虚透了。
举例：
　乾　 丙　壬　丙　丙
　　　　 戌　辰　申　申
七杀透出，没有明食明印，对日主来说还是有比较大的威胁的。

局中申辰拱合是邀合壬水入墓，本为好事；年上戌库收丙（多而墓之），使其不受壬害；但年月一冲，壬水出库，丙火亦出库，丙必受壬水之害也。故命主早丧父母，一生多灾多病。戊戌运，引发原局之冲，戊子年，库神虚透，不收水火，戊土激壬制丙，故死。
乾：甲子 丙寅 丙戌 辛卯
月日同干，地支寅戌拱合，丙火被邀合入墓。时支卯木与戌相合，不是将墓门打开，而是将墓门关闭。日元入墓、十神枭印等主精神、心里问题，所以命主目前有较为严重的心理疾病。

墓库，顾名思义就是坟墓与仓库。在命理上，墓库是用辰戌丑未这四个字来代表的，简称“四库”。其中辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库。广而言之， 墓库代表一切藏人盛东西的地方，如医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房、书房、厨房、睡房、电脑房、衣柜、冰箱、地窖、储藏间、水库、车库、粮库、油 库、酒库、银行、影院、电厂、瓦窑、弹药库、垃圾桶、废品站、家宅、公司、单位、店铺、学校、军营、庙宇等等。

至于四库分别代表哪些具体的人与物，则要结合十神和五行而推。譬如金日元见戌，戌乃火库，而火为金日元之官，故戌土为金的官库。官库则代表有不少官方物件 与官员的地方，如政府、国营单位等，再结合火一类的行业考虑，那么这戌库就代表国营的文化、电信、电力、电视台之类的单位。也代表变压器、电脑房、电机 房、庙宇等具体事物。再如木日元见戌，戌中的丁火则是甲木的伤官，故此时的戌土则为甲木的伤官之库，代表策划室、作战室、绘画室、娱乐室、拳击场、健身 馆、运动会、幼儿园等。比如徐柏园命：壬寅 壬寅 壬戌 己酉。日坐财库，并带杀星，故命主一生的工作都与财务有关，曾任中央银行董事长、总裁，以 及财政部长等职务。又如李小龙命：庚戌 丁亥 甲戌 戊辰。日坐伤官之库，故其一生多在拳击场、武术馆活动，一屋子装的都是学生、徒弟。

当五行入墓库时是吉是凶呢？古来说法不甚一致。有的说入墓不吉，如《玄机赋》云：“旺官旺印与旺财，入墓有祸；伤官食神并身旺，遇库生灾”。《金玉赋》 云：“四柱有官星入墓，使夫星命入黄泉……财星入墓，必定刑妻”。江湖命师也有墓库歌诀云：“辰戌丑未墓神临，哭哭啼啼有悲吟，若非灾难临身体，也许愁泪 送亲人”；“墓库墓库，号啕大哭”。
也有人说入墓吉的，比如《三命通会·看命口诀》即云：“凡看命，以胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，余为四平……四贵之中又分生旺库为上，胎为次。”《巫 咸撮要》也云：“十干临死绝病衰，钱居尘土；五行在三奇墓库，荣列缙绅”。《渊海子平·墓库诗诀》云：“人命若还逢墓库，积谷堆财难计数……”此外，在其 它相关文章中我们还可以看到诸如“财食入库者，福厚”；“日坐财库，无人不富”；“日坐财库，金屋藏娇”；“财藏官库，蓄稀世之珍”等一类说法。

但是，说吉和不吉的一般均主张墓库宜逢刑冲破害来打开，只要不刑冲太过就行。《三命通会·论杂气》之歌诀云：“少年不发墓中人，皆为财官闭库门，破害故能 开锁钥，压藏终是受苦辛”。《渊海子平·杂气财官诗诀》云：“四季财官月内藏，刑冲克制要相当，太过不及皆成祸，运到财乡是吉祥”。《金吊桶秘笈》云： “财官印绶闭固于库中，不冲不刑不发，且墓库休囚终不发，身主居库亦不发，时逢墓库则发迟……身旺则刑冲少许即发，身弱则刑冲太过反不宜”。
可是，也有极个别人说墓库是不宜刑冲开的，那就是任铁樵。他在其《滴天髓阐微》一书中明确指出：“所谓墓库逢冲则发者，后人之谬也。墓者，坟墓之意；库 者，木火金水收藏埋根之地，譬如得气之坟，未有开动而发福者也。”意即墓库为五行之根，逢刑冲则坏其根，若是喜神入墓就像是埋在了风水宝地的坟茔，不可打 开，打开则毁坏。
至于行墓库运的吉凶，则一般都分为不同的年龄阶段而论。《三命通会·附论墓运》之“秘诀云：幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆”。《金吊桶秘笈》里也说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福”。

问题来了：五行入墓到底是吉是凶？入墓之物究竟是刑冲开了好，还是不要刑冲开的好呢？大家与其坐在这儿无休无止地争论青蛙是两条腿还是四条腿，还不如下田多抓几只青蛙来看看。
邵康节命：辛亥 辛丑 甲子 甲戌。丑月透出辛金，这通根透干的辛金算不算官星入墓呢？子平没有明确交待，但看《三命通会》论“墓煞”云：“如甲日 见庚戌、庚辰；乙日见辛丑、辛未……癸日见己丑、己未，此谓七杀入墓”，这里的乙日见辛丑都算是辛金七杀入墓，似乎邵雍的辛金官星理当也要算是入墓的。有 的“盲派命理”就认为，邵雍之所以终身无官，原因就在于官星入墓。可是，如果这种说法成立，那么，一是无法解释邵雍有子有女但却没有夭折的事实，二是无法 解释下面几个实际命例：

民国大总统冯国璋命：戊午 乙丑 乙巳 庚辰；
台湾副总统谢东闽命：丙午 辛丑 甲申 丙寅；
明朝礼部尚书费采命：癸卯 丙辰 丙午 庚寅；
甘肃巡抚李廷肃命：辛卯 戊戌 癸亥 癸亥；
清朝太傅陈宝琛命：戊申 壬戌 癸巳 甲寅；
明朝王三接知府命：丙辰 壬辰 丁酉 甲辰；
易学博士徐芹庭命：辛巳 戊戌 癸卯 丁巳；
东北国民军总司令郭松龄命：癸未 丙辰 丙午 戊子。

以上8造均为官星入墓，且无刑冲开墓之命，但是命主个个当官，大至总统，小至知府，而且，冯国璋还生了五子一女，并无夭折，其余几命也均有子女，徐芹庭就有双妻三子，这说明邵雍无官另有原因，不是官星入墓。
或者，我们可以这样想：像邵雍、冯国璋这种透干露支的官星原本就不能算是入墓，《三命通会》的“墓煞”一说或许另有用意呢？为了验证这一想法是否正确，我们不妨再找几个官星入墓但没有透干露支的命例看看：
宋庆龄命：壬辰 癸丑 甲子 乙亥。辛金官星居丑墓，没有透干露支，命主于庚戌运乙丑年32岁丧夫。
希特勒命：己丑 戊辰 丙寅 丁酉。癸水官星居辰墓，没有透干露支，命主无子女。
刘道士命：甲午 戊辰 丙午 己卯。癸水官星居辰墓，没有透干露支，命主无子女。
张修女命：己卯 乙亥 乙丑 丁丑。辛金夫星居丑墓，没有透干露支，命主50余岁未嫁，一直带发修行。

某男士命：丙午 癸巳 丁丑 丙午。辛金偏财父星入丑墓，不透干露支，甲午运丁巳年命主11岁时其父丧生于火灾。
某老妇命：甲戌 甲戌 癸酉 辛酉。戊土官星居戌墓，没有透干露支，命主于壬申运己酉年35岁丧夫，再婚后，又于己巳运甲子年50岁再丧夫。
从以上6个命例来看，似乎这种入墓而不透露的六亲确实不吉，不是早死就是与命主无缘。但是，我们还是不能凭此就下定论，一口咬定说六亲入墓均不吉，除非我们找不到反证。然而，我们很容易就找到了以下几例反证：
男命甲：戊子 甲寅 丁丑 壬寅。辛金财星入丑墓，无冲刑，不透干露支，但夫妻现已年过花甲，关系一直甚好。妻星入墓，命主既没有刑妻，也没有金屋藏娇。晚年走未运冲开财库时也不见其发财。

男命乙：戊寅 戊午 丁丑 丙午。辛金妻星入于丑墓，无冲刑，不透干露支，可是命主既没有早年丧父，也没有中年丧妻，现在夫妇均已年逾古稀，却从未有过绯闻。虽然日坐财库，也走过刑开财库的戌运，可命主并未发财，仅为不上品级的国企基层管理人员。
男命丙：癸卯 乙丑 丁卯 癸卯。辛金偏财入丑墓，既无冲刑，也没透干露支，但命主至今已46岁，戌运刑开财库时也未发财，父亲年近80尚在，妻子也安好，均无大问题。
女命甲：戊子 癸亥 戊戌 壬戌。丁火母星入墓，无冲刑，不透干露支，但命主生于富贵之家，命主得父母之力甚多，母亲寿过七旬。
女命乙：戊子 壬戌 癸酉 壬戌。丁火偏财父星入墓于戌，无刑冲，不透干露支，但其父为老牌大学生，有点职权，享年70多岁。
女命丙：戊辰 己未 己未 庚午。八字之夫星乙木入墓于未，并无冲刑与透露，但这是古命书上所举的一个命例，说其为一品夫人，多子多福。

这6个相反的命例又说明，六亲入墓无透露冲刑之命，不一定就都会像许多命师所说的那样损伤六亲，使命主涕泪涟洳。在墓库逢冲刑时，既不一定会像任铁樵所说的那样倒霉，也不一定会像某些命书所说的那样发财养小老婆。
至此，五行入墓是吉是凶，以及入墓是否宜逢冲刑的问题仍然没有得到正确答案。往下就只有一条路可走了，那就是用子平的格局喜忌来论墓库。

从理论上说，墓库只是五行被收藏起来的一种状态，本身并无吉凶。日军战犯被收监入墓，遭希特勒追杀的犹太人躲藏在安全的地窖里入墓，这不都是好事吗？须知 人死了埋进土里是入墓，人活着呆在家里不出去也是一种入墓啊，不然为什么要说“日坐财库，金屋藏娇”呢？这“娇”藏在墓库里都没事，为什么其余六亲藏在墓 库里就一定有事呢？因此，说六亲入墓则不吉的说法是自相矛盾的，也是经不起实践经验的。笔者想啊，入墓是吉是凶，先得弄清楚五行在什么情况下才算是入墓， 其次则要论入墓者在命格中是喜是忌，再其次则要看其处于何种生克状态，最后方可论定入墓者是吉是凶，以及宜不宜于受到冲刑

笔者认为，既然入墓的本义是收藏，那么很显然，透干露支者就不能算是入墓，只能算是坐墓。如果说墓库是乌龟壳，坐墓者就是已经伸出了头和四肢的乌龟，可以 四处爬行，而没有透干露支的入墓者则是标准的缩头乌**和四肢都蜷藏在龟壳里，不能四处活动了。伸出了头时就容易受到生克，没有伸头时则不行，除非用刑 冲破害等特殊手段才能对其生克。像邵康节命:辛亥 辛丑 甲子 甲戌。辛金官星从丑墓中透出，既已透出，便只能算是坐墓，不能算是入墓。他之所以没 有当官，主要原因是印不透干，在天干不能形成官印相生的格局。地支呢，虽然三会水局，也因干不透水，则子丑合土，剩下的亥水印星又因受丑土阻隔，也不能直 接化官生身，还是构不成官印格。即使是后来走酉申官杀运，从地支上可以杀印相生，但天干的官星无印化，仍然没有去掉格局之病，所以还是未能当官。而上文所 引用的费采、李廷肃、陈宝琛等人之命，均不能以官杀入墓论，他们之所以能官高禄厚，是因为他们八字中的官印不是透干，就是露支，可以构成官生印而印生身的 官印格局。

弄明白了入墓的真正含义之后，我们再考虑下一个问题，那就是五行在何种情况下宜于入墓和不宜于入墓。有人说，忌神宜于入墓，喜神不宜入墓。因为忌神入墓就 如劫匪被关押起来，不能出来为非作歹了，而喜神入墓则是将好人好东西都藏匿了起来，有而如无了。这话猛听之下似觉有理，细想则不然，因为这话没有考虑到八 字的“治安环境”。试想啊，在劫匪拦路的情况下，好人出门就很容易被谋财害命，还不如猫在高墙深院的宅子里呢。所以呢，我们不能简单地说忌神入墓吉或喜神 入墓凶，而要根据八字的“治安环境”来论定。譬如当印为命格所喜时，财星猖獗，只要印星一露头就受克，此时的印星入墓就当论吉，这叫“一个吉神暗中藏”， 犹如地下党在暗中帮你的忙，上面的女命甲就是例证。倘若命局有食伤猖獗，无字危害印星，印星也一头扎进墓库之中，打死不出来，这时候就不以吉论了，这叫 “身负重任无作为”。譬如上面所举张修女命，比劫当道急需官杀来制，可是官杀却缩头不出，使财无官护，印无杀生，故格破而孤贫。反言之，当印为命格所忌 时，则喜其透露而受制，若躲藏不出，则此忌难去，这叫“一个敌特暗中藏”，稍有松懈，它就出来搞破坏，令人天天都得提心吊胆，不能过安心日子。这是大略。