菊花，是中国人心中最美的存在。早在先秦时期，屈原就在《离骚》当中写下“夕餐秋菊之落英”这样的句子。菊花就已经成为香草美人系统当中的一部分，成为历代中国人骨气的象征。

当然，让菊花真正成为文人代表的还是陶渊明。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”已经成为他形象剪影当中最经典的画面。隐者的风度，对生活的热爱在这句诗当中体现得淋漓尽致。菊花已经是陶渊明的一个伙伴，成为一个精神象征。

后世的人，提到菊花，就会非常自然地想到陶渊明。陶渊明在《归去来兮辞》里面写下“三径就荒，松菊犹存”这样的句子。后来，菊花和三径就结合起来，成为一组古人爱用的意象。至于东篱，更是和菊花相得益彰，成为文人心中最美的组合。

李清照在《醉花阴》里面写到，“东篱把酒黄昏后”这样的句子，就是写自己在花园里面赏菊饮酒的姿态。本来陶渊明就是在《饮酒》里面写下“采菊东篱下，悠然见南山”的，所以酒就成为一个非常重要的道具了。酒香，花香融合，让人陶醉。

菊花具有耐寒的品性，体现出一个人身上那种坚韧的品格。菊花也是孤独的花朵，开在百花凋零的秋季。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，菊花成为隐者的代表，沉淀在了中国文人墨客的记忆当中。

当然，菊花还有其余风采，“满城尽带黄金甲”是黄巢写下的，体现出乐观昂扬的斗志。林黛玉笔下的菊花是，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，菊花成为一个与世无争的君子。史湘云笔下的菊花是“珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧”，摇曳多姿，清新优雅。

但是，菊花可以体现出秋的萧条和寂寥。比如李清照的“人比黄花瘦”，展现的是佳人的形销骨立。杜甫的“丛菊两开他日泪”，更是让人潸然泪下。林黛玉的“片言谁解诉秋心”体现的是知己难觅的孤独。

重阳节登高，赏菊，饮酒是习俗。所以，以重阳节为主题的诗词经常提到菊花，比如“待到重阳日，还来就菊花”，比如“粘屏聊以蔚重阳”。菊花让重阳节有了滋味，菊花也可以慰藉离人的心绪。

古人爱簪菊，“长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂”将簪菊的文人身上那种疏狂不羁的神采体现得淋漓尽致。簪菊的人不顾俗人眼光，追求真性情。

我心中最大气，最浪漫的关于菊花的作品是毛泽东主席写下的，“今又重阳，战地黄花分外香”，这一句将革命者身上那种不屈的斗志，浪漫的情怀写得非常精彩。借菊花的意象表达出战士的满腔豪情。

周敦颐在《爱莲说》里面提到，“晋陶渊明独爱菊”，陶渊明是一个活在乱世当中的人，菊花却可以迎着秋风，展现芳华。所以陶渊明爱菊，也是爱这种傲气。这就是魏晋风骨，就是林黛玉笔下的“一从陶令平章后，千古高风说到今”，这种高风亮节是菊花让人最爱的。