“不可知论”的认识和意义
“信”我们辩论的结论是对绝认识的事物做出肯定判断。认识之外还有疑,对疑做肯定判断的是迷信,信仰是对认识部分之外的“疑”做出无限接近肯定但是不肯定的判断。
如果疑是可知和未知的结合体,那么“疑”之外还有绝对未知的“不可知”,根据形而上对“一”的定义,那么“不可知”可以定义为“非一”。
“疑”包括从“信”到“一”的范畴,不包括“信”和“一”本身。“信”以内是肯定,“一”以外是“不可知”。把“疑”引向“信”是“可知论”;把“疑”引向“一”是“不可知论”。
可知论引导人类认识事物,积累肯定(认识越多疑问越少,如:工人完全学会流程后就没有疑问的进行工作),建立有为世界;不可知论引导人类认识事物,积累否定(知道越多问题越多,如:工程师参加国际交流会后觉的自己非常无知),建立无为世界。我本人的终极探索也是无为,我认为无为不仅仅是否定自我的“无我存在”,还是“有我存在”的极限追求,即我就是“一”,我突破“一”,我达到“不可知”境界。
因为不可知存在,所以做人会谦虚,做事会谨慎。因为不可知意味着风险,所以要团结,要进步,要做大组织。,
“信”我们辩论的结论是对绝认识的事物做出肯定判断。认识之外还有疑,对疑做肯定判断的是迷信,信仰是对认识部分之外的“疑”做出无限接近肯定但是不肯定的判断。
如果疑是可知和未知的结合体,那么“疑”之外还有绝对未知的“不可知”,根据形而上对“一”的定义,那么“不可知”可以定义为“非一”。
“疑”包括从“信”到“一”的范畴,不包括“信”和“一”本身。“信”以内是肯定,“一”以外是“不可知”。把“疑”引向“信”是“可知论”;把“疑”引向“一”是“不可知论”。
可知论引导人类认识事物,积累肯定(认识越多疑问越少,如:工人完全学会流程后就没有疑问的进行工作),建立有为世界;不可知论引导人类认识事物,积累否定(知道越多问题越多,如:工程师参加国际交流会后觉的自己非常无知),建立无为世界。我本人的终极探索也是无为,我认为无为不仅仅是否定自我的“无我存在”,还是“有我存在”的极限追求,即我就是“一”,我突破“一”,我达到“不可知”境界。
因为不可知存在,所以做人会谦虚,做事会谨慎。因为不可知意味着风险,所以要团结,要进步,要做大组织。,