每个人由于累世投胎造下无数恶业，这些业力影响着生活的方方面面，婚姻、事业、学习、社会人际关系……家庭就是业力大本营。许多信众误以为认为出家修行、远离红尘、割断社会关系就是断烦恼，甚至一心向往西方极乐世界，对世间事情不管不问，这样的做法极其危险。
父母、夫妻、儿女、同学、同事都是由业力联系在一起的冤亲债主，生而为人，一定要先做好份内事：赡养父母、照顾家庭、教育儿女……那是我们人生最基本的功课。
应该警惕教人舍弃家庭与工作的“法门”，这些表面上的解脱是以来世功课作为代价的。如果舍本逐末，一心追求往生虚无缥缈的极乐世界，所有该尽的责任没有尽到，保证会再来人间补课。
解脱生死轮回，是每个修行人的追求，想要了生死就必须偿还业债，却极少有人明白业债的可怕。经过一世世轮回，因果业力好像滚雪球一般越滚越多，又如天罗地网把人越绑越紧，难以挣脱，直到地球坏空之时，所有三魂七魄十二灵一起被毁。个体道是可以被毁灭的，绝对不是《心经》所说的不生不灭。
家庭伦理惨案、车关、抑郁症等等都是业力讨报，如果出家就可以逃过累世业力，禅宗二祖慧可为何断右臂以求法，最后被人诬陷、砍头而死？为何释迦牟尼佛无法避免释迦族人国破家亡？为何神通第一的目犍连被乱石打死？为何邱长春修道要经历九死一生？
业债是修道人必须要面对和解决的，只有真法才能真正解决最为棘手的因果问题。很多法门各有其累积功德福报的方法，比如大乘佛教主张念经、持咒、吃素、放生、供养三宝等功德无量，这样做真的可以行功立德吗？

那就不得不看看大乘佛教的来源。佛陀圆寂二百年后，分裂出来的大众部佛教大破戒律，由于受到上座部原始佛教的长**丘们的批评和指证，加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的信徒而得到更多的财物供养，大众部佛教徒便伪造了大量的佛经及咒语,与佛陀倡导的上座部原始佛教相抗衡，并将上座部佛教贬称为小乘佛教。
可见，大乘佛教并不是释迦牟尼佛当年所创立的佛教，不过是婆罗门教徒假借佛教名义杜撰佛经，再加上婆罗门密咒，用以欺骗信众念咒，以壮大魔的势力。大乘佛教所主张的念经持咒没有任何功德受用，也无法了结累世苦主大德之间的恩怨情仇。
如此说来，只是目前假佛法的信徒们无视佛教历史，无视大乘佛教的真实来源，执意用念经持咒了业，不知断送了多少人的法身慧命。而大乘佛教所倡导的“四依法”，所谓了义经、不了义经都非真经，又如何依止呢？
至于念佛法门的高僧大德所鼓吹的“末法时代众生的根器差，不能修圣道门，只有依靠净土念佛一法可以得度”则更是胡扯，根本没有西方极乐世界，这些众生要度往何方？
再如西藏密宗，其本质与正统的佛法毫无关系，是印度佛教衰败以后，不肖弟子吸收印度性力派混入佛门之邪淫术。因此我们可以看到，整个大乘佛教与西藏密宗都是经不起推敲的，一个假大空的佛教不可能教导修行人正确消业，并指点正确方向，只会让无数信众误入歧途，万劫不复。