好久不来，一转突然发现首页几乎全是视频，因此喜欢看文的我决定发一个文贴。笔记是读《射雕英雄传》时写的，还没写完。我第一版大略读过，第二版和第三版都读过，以第三版为准。相关的论文专著之类也看了几本，自以为没受太多影响，不列了。

鲁迅说：悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
杨康之所以是悲剧人物，是因为他本质上是美好的。

倪匡在《四看金庸小说》里提到杨康。他说：杨康，是悲剧人物。
杨康是个彻底的悲剧人物，不但他自己是悲剧人物，连他身边的人、他心里所亲近的人、他心里所亲近的人所亲近的人也一律是悲剧人物或很悲剧的人物。前两类如他的母亲包惜弱、师父中他更喜欢的梅超风、养父完颜洪烈、生父杨铁心、恋人穆念慈，后者如郭靖的母亲李萍、梅超风的丈夫陈玄风、梅超风的师父黄药师。
杨康的悲剧，是希腊的悲剧，也是印度的悲剧。说他是希腊的悲剧，是因为他从小被完颜洪烈养大，父慈子孝，彼此都从心底把对方当成家人。这时即使有个素昧平生的生父跑出来，杨康也不会从心底把他当成自己的父亲，就像俄狄浦斯不会因为要阻止娶生母的预言专门去娶自己的养母，在他心里养母才是他的母亲。完颜洪烈是杨康打心眼里认可的父亲，所谓人之常情，他所知道的父亲就是完颜洪烈。他对杨铁心的感情，其实就和被强奸生下的孩子对生父的感情差不多：知晓他是自己父亲，一丝血缘的感情不由自主地系在他身上，可是要真的把他当成父亲，恐怕很长的时间内都不能够。完颜洪烈罪该万死，可是杨康没有办法杀掉他，因为完颜洪烈真心对他好，所以即使替天行道的旁观者都能动手，理论上的受害者杨康也没有办法亲自动手。

包惜弱是个悲剧人物。在动荡的岁月里，所有怜惜弱小的人都是悲剧人物。包惜弱是救了毒蛇的农夫，毒蛇咬人是天性，农夫救人也是天性，彼此的天性都不会改变。包惜弱对完颜洪烈的一救改变了她的一生，她原本可以在牛家村里安安静静地做一生村姑，养一些小鸡小猫，救一些小鸟小虫，她的儿子杨康和侄子郭靖会拜入全真门下，忠厚的郭靖会成为侠肝义胆的大侠，聪明的杨康可能成为全真武功的衣钵传人。她心软救了毒蛇，毒蛇咬得她家破人亡，但是如果重来她还会救毒蛇吗？当然会。即使知道那是毒蛇，善良的人依旧不忍看着它毙命。面对弱小的恶者也放他一条生路给他一个改过自新的机会，这是善人之所以为善人，也是包惜弱之所以为悲剧人物。
杨康恃宠而骄，却深爱母亲。如果我是杨康，也许会恨上生父杨铁心——我和母亲过得好好的，你十八年前无法保护母亲，十八年后又来打扰她干什么！但是杨康并没有恨生父。他对生父的感情勿如说是困惑。杨康遗传了母亲的俊美也多少遗传了她的性格。虽然他并不像母亲那样对所有弱小一视同仁，他会折断兔子的后腿给母亲一个倾注爱心的对象，会希望自己的师父丘处机被杀，却没有为了灭口就在桃花岛上鼓动欧阳锋杀掉傻姑。其实他们可以利用傻姑的傻骗别人，他人又何尝不能利用傻姑的傻说出真相！杨康到底是良心未泯，如果他丧尽天良，坏的彻底，倒说不定会像欧阳锋一样高寿而终。

梅超风从出场就是个悲剧人物。江南七怪作为正义一方出场，她作为被正义之士恨之入骨的大恶人出场，结局自始已现端倪。从她一生来看，师父喜欢她又不敢明言反而娶了师娘，她和师哥两情相悦却也不得不逃离桃花岛，逃离桃花岛又保命就得偷走师父的《九阴真经》。黄药师没有追杀她，被迁怒的师弟却邀江湖好手想要她的命。江南七怪人称江南七侠，到底只是怪不是侠。他们一出场，就害得丘处机没能救出李萍，再出场又强抢郭靖的短剑。既偏信熟人，又欺负弱小，还敢自称侠义！江南七怪为人如此，飞天神龙的为人也可想而知了，和黑风双煞只怕也就是伪君子和光明正大的小人的区别。但伪君子和真小人都毕竟是小人，陈玄风不能不死，即使他今日不死，日后师父师弟又岂会轻饶他？以眼还眼，以命还命。孤身一人流落王府的梅超风又喜欢杨康这个聪明好学的弟子。她太重情就太重往事，因此无条件地相信黄蓉，黄蓉对她又无情义，只当她是送上门来的挡箭牌。若非王府包惜弱出走在前，江湖黄药师跟踪在后，恐怕她根本活不到归云庄上与师父师弟重归于好的那天。但是活到那天然后呢？黄药师未忘情，但他当年不敢如何现今也未必胆敢如何。陈玄风已死，陆乘风情谊难测，杨康自身难保，黄蓉无情无义。再加上往日仇家众多。即使她活下来，日后的去处也难料。梅超风不是不可以活下来，只是活下来所需要的笔墨未免太多，护师而死，倒是顺理成章，无可奈何。
杨康自己认了梅超风当师父，恐怕在他心里也只认这一位师父。他连行事为人都间接沾上了桃花岛的作风。梅超风说不许杨康告诉别人自己教他武功的事，但杨康遭擒，她一接到信毫不犹豫就上门要求别人放了她徒弟，提也不提不能告诉别人的话。杨康危急之时用上的功夫全都是梅超风所授，躲穆易两掌用九阴白骨爪，震断绳索用摧心掌，战太湖陆家庄也用九阴白骨爪。是丘处机所授武功真的不适用，还是杨康心向梅超风自然喜欢用她教的武功？梅超风想让完颜洪烈带自己去蒙古，杨康就去说。后来杨康杀了江南五怪嫁祸师祖黄药师，黄药师不以为忤反而一口应下，说梅超风的仇人确实是自己杀的，这互相没看过对眼的师祖和徒孙也有心有灵犀之时。梅超风和包惜弱有一个共同点，就是对爱情的至死不渝。杨康也是这样。而就像包惜弱、梅超风，杨康也是因此走上了不归路。
把杨康和其他人物作横向比较的话，恐怕他是最像梅超风的。唯一不像的就是杨康性格里的软弱，他不太能杀人。一开始以九阴白骨爪打伤穆易，后来以短剑刺伤郭靖，都没有取他们的性命。在杨康看来，这和取了性命没什么区别：反正九阴白骨爪的毒一般人解不了，而一剑插在腰上还能有得活？答案是能。杨康不是没有杀人的本领，但他不杀死，说好听点是他本性里有和母亲一样的软弱的善良。他和师父最相似的一点，大概是偏要以感情胜过理性。杨康聪明不下黄蓉，从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》多处可以看出来。之所以杨康常常败给黄蓉，是因为黄蓉无所牵挂，无所顾忌，而杨康非要有所牵挂，有所坚持。他可以起假誓骗穆念慈，但他从头到尾没有对穆念慈说过一句假话；他可以杀完颜洪烈骗取郭靖信任，但他犹豫不决就是犹豫不决；他可以一直喊完颜洪烈“爹爹”装作无事，但他非要喊“父王”；诸如此类。而梅超风可以聪明到武林围攻都杀不得她夫妻，却因为愿意相信黄蓉而一再被她欺骗利用；她可以像黄蓉利用欧阳克对自己的喜欢一样去利用黄药师对她的喜欢，但她从来没有，不但没有，还在心里百般否认，维持着师父的形象。

完颜洪烈喜欢包惜弱，就杀了她的丈夫将她抢来，真乃心狠手辣。但看他对待杨康的关爱，又不能说他是心狠手辣之人。杨康与完颜洪烈没有半点血缘关系，要说完颜洪烈爱杨康，只能是爱屋及乌。但当屋已经不在了还对乌呵护备至，及字就说不通了。看完颜洪烈对杨康的爱，绝非一般继父母对继子女所能做到的，可见完颜洪烈并非天生心狠手辣。他对包惜弱爱得神魂颠倒，对杨铁心痛下杀手，恐怕后来也做过不少噩梦。但不管他多爱包惜弱也不管他有没有做过噩梦，他杀了无辜的杨铁心，连累了郭啸天和李萍，就不能不受报应。因此他实在也是个必死的悲剧人物。在他死前，妻子离他而去，儿子先他而去，他所带给别人的苦痛又完完整整地报应在他自己身上。
金庸从不明写完颜洪烈与杨康的父子情，却处处都在实写他们父子的相亲相爱。杨康在已有九成相信杨铁心是生父的情况下在心里还把完颜洪烈当父亲；见他有难，不由自主地上去救他。而完颜洪烈马上就能察觉到杨康心情不好，握住他的手——这是一个安慰的动作。完颜洪烈贵为皇子，却要以“荣华富贵”来讨好杨康。他不是诱惑杨康，而是因为荣华富贵是他仅有的，他想把最好的给儿子，却除了荣华富贵没有别的。完颜洪烈怕不怕杨康离开他？怕，不然他不会急急地许下李渊和李世民。杨康怨不怨完颜洪烈？怨，不然他不会指着他骂。完颜洪烈为了救杨康不惜下跪，杨康中毒了终于又喊着“爹爹”和他抱在一起，可见即使有怨有怕，他们在心里也认可对方为父子。至于最后完颜洪烈推开杨康，借倪匡的话，即使被抱住的是杨铁心，也不会不推开的。若是杨铁心，他“深明大义”，也许早就亲手把儿子送上黄泉了。
杨康的父亲是完颜洪烈，杨康要杀他时不忍下手；郭靖的“父亲”是成吉思汗，郭靖要杀他时毫不犹豫。要说两人天性高下，恐不尽然。成吉思汗能杀义兄义父，要杀义子更不是难事；受这样的“父亲”熏陶，郭靖要杀他杀拖雷当然也下得去手。郭靖一生没有完整的父爱，杨康有完整的父爱却因这父爱而死，孰为不幸，一言难尽。
杨铁心同样是悲剧人物。义兄因他而死，他舍命救义嫂却救人不成捡回一命，这时他就是必死的了。李萍因此守寡一生，而他还得与包惜弱重逢，当他再和包惜弱相认，就更是非死不可了。当他与包惜弱相认，他、包惜弱、杨康、完颜洪烈都无路可走，这时他更加非死不可了。他比义兄多活了十八年，得以将穆念慈养大，又能与发妻重逢，幸运已极。
杨康有没有受到杨铁心影响？很难说。杨康长相俊美，明显更像包惜弱；杨铁心义薄云天，对亲儿子都肯下手，看来杨康的性格也更像包惜弱。但杨康又确实会使几手不完全的杨家枪。杨铁心给他的影响也正像这杨家枪法，既不正统，又不完全，却不可抹灭。岂有非杨门而使杨家枪者？岂有杨门而不忠宋仕宋者？杨铁心对杨康最大的影响，就是他当年没有保护好怀孕的妻子，致使他母子流离，杨康生身之父是杨铁心，心里的父亲却是赵王，杨铁心的出现，昭示着杨康正式开始走上末路。
穆念慈同样是悲剧人物。她姓“穆”，但实在没有姓穆的依据。杨铁心拆杨为穆易，所以才有了她的穆姓，其实穆既不是她生父的姓氏也不是她养父的姓氏，只不过是那个杨门女将穆桂英的姓氏罢了。穆念慈和杨康实际上是一样的：一样被养父养大，一样和养父感情密切、父慈子孝，一样不知道自己应该在哪一方。穆念慈可以很容易做出选择，比如即使她选择亲生父母，改回原来姓氏，还是一个忠宋爱国的好少女，继续选择义父就更不用说了，她的养父和生父间没有生死矛盾。杨康却不一样。穆念慈是懂杨康的。穆念慈一直要求杨康报杀父之仇，却不像丘处机一样简单指责杨康认贼作父，究其原因，杨康对完颜洪烈的感情和她对杨铁心的感情是一样的，她要杨康摒弃的正是她自己视若珍宝的。区别在于穆念慈的生身父母并非被杨铁心害死，而完颜洪烈却是造成杨康父亲缺失的凶手。但仍然是同样的感情：一个陌生人填补了血亲的位置、交换了血亲的爱。穆念慈自己也深知这一点，因此她从来不就这点和杨康多说，只是指责；杨康同样深知这点，因此他从来不就这点反驳，只是生气。杨康和穆念慈都坚持自己的良心：杨康的良心，是他不明白就不去做，他爱父亲就不去杀；穆念慈的良心，可以简单理解为宋朝所有爱国志士大同小异的良心。穆念慈的养父和生父没有国仇家恨，所以她不必像杨康那样需要想明白那么多。两人的想法其实是很相似的，只是一个站在这面，另一个只能站在那一面。
穆念慈和杨康悲剧的根源在于她和杨康太相爱。穆念慈因为机缘巧合而爱杨康，杨康因为穆念慈爱他而爱穆念慈，这样的爱情看似毫无根基，其实十分牢固。因为太相爱，所以杨康可以不顾性命，毫不犹豫一枪杀了欧阳克；因为太相爱，所以穆念慈可以一句不感谢他，直接继续指责他认贼作父。因为太相爱，所以穆念慈可以既剪发断情，又对他牵肠挂肚。旁观者黄蓉其时还是个情窦初开的小女孩，当然不懂这么复杂的事。他们的悲剧，不是彼此不懂，而是倔强地不肯，这不肯又恰恰是因为他们懂。穆念慈临终吩咐杨过不能报仇，何其辛酸！杨过只能不报仇，何其辛酸！
杨康和郭靖虽然是结义兄弟，但彼此既不是对方身边的人也不是对方心里所亲近的人。郭靖身世与杨康类似，一个是金国的小王爷，一个是蒙古大汗的金刀驸马。郭靖朴实执着，他在心里确实把杨康当做了义弟，黄蓉可从来没有把他当过小叔。之所以杨康不亲近郭靖，一部分和黄药师不喜郭靖的原因类似：郭靖呆傻。智慧人对什么都能看透，但聪明人常常受不了蠢人，黄蓉受得了郭靖是因为郭靖在她需要有人全心全意对她好的时候全心全意对她好。更主要的是，杨康在突经家庭剧变后，恐怕没力气再弄什么亲情了。
说李萍是悲剧人物，是因为她和包惜弱是对应的，就像杨铁心和郭啸天对应一样。郭杨两家，对照而不对应的只有郭靖和杨康。包惜弱流落金朝，金与宋为敌，包惜弱固然了无活理，李萍流落蒙古，元人的残暴不知几倍于金人，李萍同样了无活理。彼时女真人汉化程度已经很高，所以美丽、柔弱的包惜弱流落金朝；蒙古依旧尚武落后，只是军事强大起来，所以朴实坚韧的李萍流落蒙古。完颜洪烈不会杀包惜弱，但成吉思汗杀李萍绝不会手软。但李萍是不会等着成吉思汗来杀的，就像包惜弱不会等着完颜洪烈发落自己。

先停在这里吧，下一段是陈玄风，分析杨康身上和他呼应的悲剧成分。
我自己在写一篇杨康为主角的同人文，喜剧结尾，因此情节得大改，到现在只写了第二卷的开头六章。