1，问：我们求学的目的是不是为了求知识和真理？
答：是。（舍此还能有其他目的吗？）
2，问：那么，我们求得的知识和真理是否有用呢？
答：是。（废话，没有用谁还去求学呢？）
3，问：我们求得的知识和真理是否装在大脑里了？
答：是。
4，问：装在大脑里的知识和真理是否可以称之为知识意识和真理意识？
答：是。
5，问：我们求得的知识意识和真理意识是否为了指导我们的行为？
答：是。（真不知道知识和真理还有什么其他用处）
在此需要指出的是，知识(复数）并不能直接指导人们的行为，而是要通过筛选其中适用的一个来作为真理，来决定们人们的行为。
比如“两点之间直线最短”知识，它并不能直接转化为真理去决定人们的行为，因为行为的成功还取决于“天时地利人和”，比如两个山村之间要修路的话，当然是在两村之间修一条直线的路最好，因为“两点之间直线最短”，这样两村之间人员来往就可以最省时。但是，在现实社会中，两个山村之间的路几乎没有直来直去的路，为什么？因为修直来直去的路资金成本太高而无法实现。因此，“两点之间直线最短"的知识，在修山村道路时，基本是不用的，或者说是不能用。因此，真理还是决定人们——修弯路，因为“修弯路节省资金成本”（知识）可行。也就是说，某一个知识在一定时间一定范围和一定条件下可以成为真理，但在其他“一定时间一定范围和一定条件下”就不能成为真理。
综上所述，真理（意识）就是在一定时间一定范围和一定条件下能决定人们行为的知识意识。
在此需要进一步指出的是，除了知识意识可以影响人们的真理意识，还有本性意识也可以影响人们的真理意识。
子一哲学认为，人的本性意识有三种，一是人的求生本性意识，二是人的懒惰本性意识，三是人的不满足本性意识。
因为人的本性意识是人天生所具有的意识，也可以转化为真理去决定人们的行为，比如人们避险的行为，好吃懒做的行为和贪得无厌的行为等。
所以，真理定义的更完整表述应该是，真理（意识）就是在一定时间一定范围和一定条件下能决定人们行为的意识（其中包括知识意识和本性意识）。
需要补充说明的是，我们在书本上所学的知识或真理也属于知识意识和真理意识的范畴，因为它们都是他人的知识意识和真理意识在书本上的反映。