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二楼祭奠溪山吧主

有感于昨天六个湘潭的同袍冒雨跑到长沙参加活动，耗时、耗钱、耗精力，我提议在湘潭成立汉服运动的社团组织，每逢佳节在湘潭组织开展活动，向湘潭人民宣传汉服和汉文化的精髓。
汉服运动是一项影响深远而触及面极广的活动。其深度表现在传承文明、自强保种上，自有清一代满鞑入关，虽表面尊儒崇孔，前期还仿效明朝的政治制度，但实际上对内实行文字狱，压制汉民族的先进思想，从客观上结束了自明末以来的哲学、科学、艺术等几乎是全领域的文化思潮，结束了汉人开拓进取、自强不息的文化创作力；对外闭关锁国，轻视外国先进思想和技术，阻碍了与世界的交流。满鞑的入关，清的建立，在16、17世纪世界近代史的开端，在中西文明几能匹敌之时使中国逐步落后于西方，最后沦为西方的殖民地。（不要以为现在的中国摆脱了殖民，现在的中国是直到1999年澳门回归才摆脱了土地关系的殖民，而当下在全球一体化的掩盖下西方意识形态的殖民还在愈演愈烈！！！！）汉服运动就是期望通过衣冠的复兴达到文化的复兴、传统的复兴、民族的复兴，21世纪的汉服运动是上以承千年文明，下以开百世辉煌的民族中兴运动，是为了汉民族能以其独特的魅力而不湮没于世界日趋单一的文化中的保种运动。我们正在经历，我们不能旁观！
汉服运动的广度体现在复兴的内容广泛和复兴的参与者来源广泛上。汉服运动从来不是一个只是炫耀华美衣裳的作秀，我们提出来的是“华夏复兴，衣冠先行”，借兴衣冠而知礼俗，通礼俗而晓诗书，诵诗书而明道义，我们要重构的不仅仅是一件衣裳，我们要复兴的是华夏健康优美的生活方式、俊秀灵动的审美艺术、自然和谐的科学技艺、先进科学的制度文明及厚重辉煌的思想精神......所有这些内涵丰富却遗忘已久，都亟待着我们重拾于历史长河梳理好传承于我们的后代，这是一条艰辛而漫长的路，但足以激发每个有耻辱心的汉人矢志不移地为之努力，并为自己的努力而感到无上的荣光。汉民族的复兴是多层面的复兴，需要的是各个阶层的人投身于这个的进程中来，在这个过程中我们谁都不是专家，我们谁都需要学习，摈弃狭隘偏见，加强交流宣传是我们的必然选择。
从2003年王乐天先生穿着汉服走上街头开始，我们民族猛醒了，原来我们还有自己的衣裳！原来我们不是赤裸的民族！2004年汉服组织冲破重重阻力在广州、上海等一线城市兴起，接着各省会的组织也日益形成……在汉服运动如火如荼发展的今天，湘潭，一个拥有着三所高校十余万学子的城市是否也需要一个专门的汉服社团来规划组织我们自己城市的运动，以湘潭的汉服社团为根据积极向思想活跃的高校生宣传汉家的风采和精神，进而向全社会推行汉家的文明。期望在湘潭的同袍们能不辞辛苦携手共创湘潭自己的汉服社团！
湘潭，古莲城，有这个必要；我们，汉服同袍，有这个能力！

成立汉服社团的相关事宜，望同袍们积极献言献策：
1、 社团名称
2、 社团标示
3、 社团宣传理念（标语）
4、 社团组织结构
5、 社团运作制度

关于组织制度,在下浅见（提纲）
1、汉服社团的制度总则
2、岗位说明
3、组织考核制度
4、新人制度
5、新闻发言制度
6、社团经费管理制度........

关于组织结构,在下浅见 
设三人理事团总管社团事务，理事长由各组组长按季度轮流担任，常设法律顾问和监管员，负责社团法律事务及运作监管。
礼仪研习组 负责礼仪的考证与复兴，给予每次活动礼仪方面的建议，担任活动的司礼人员并负责对活动中参礼者进行培训。
新人接待组 负责新人的接待及培训，编写新人培训资料。汉服运动期待新人的加入，但新人在知识结构和认识层次上还比较幼稚，新人接待组的同袍需要有系统、有计划地耐心教授新人汉服及基本的汉家礼仪知识。
活动策划组 负责活动策划的全过程，包括活动主题的确定、活动流程的规划、活动地点的选择、活动人员的动员与组织、活动过程的记录及活动的总结材料搜集。
公关宣传组 汉服运动的宣传平台，负责定期编写制作汉服宣传资料如社刊、POP海报等，负责联系外媒，积极配合媒体对每次活动予以积极全面曝光，建议设立新闻发言人。
后勤制作组 负责汉服的服制考证工作，积极联系汉服制作者，为活动提供形制符合要求的服装。

百度审核，发重了~
请吧主删掉3楼、5楼、7楼

PS:昨天在长沙的端午活动是开展的很好的，素心仪姐姐组织得很不错，未谋面的同袍见了面也很亲热的~~~~
还有读祝官很有气质的说~~~~~帅锅一枚~~~~~~口水个

很赞同的说！大家赶快群策群力！

我建议在各高校发吧
其实在湘潭进行这个是有点难度的
一不是省会，二来时红色旅游城，涉及政 治

我决定在学校搞了，管他批不批，我先把活动搞了再说。

非常赞同，同时希望我的母校湘潭大学能够有这样的社团出现
这样对于详湘潭会要好点

谢谢您的关注，同时也期待您的参与。

支持!,非常支持!!!

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