二武兄弟作为郭靖黄蓉夫妇的所谓弟子，为何如此废柴？就是作者也好，读者也罢，都根本不可能希望他们这种无人权的配角，学全了九阴真经降龙掌、打狗棒法弹指神通这样的主角绝技。
堂堂郭大侠和黄帮主的弟子，甚至可怜到连区区玉箫剑法，十几年来都只见黄蓉舞过一次的地步，而平素只配用越女剑法当做主要输出武功。

另一个配角耶律齐，以他之前跟周伯通玩耍一个月，就能20多岁练到全真七子级别的过人资质，之后跟了郭靖黄蓉十几年，居然混到连霍都都打不过，而霍都在两代主角郭靖杨过面前，只不过一合之敌；这还不算，在通行版《倚天》还要特意注明：耶律齐连降龙十八掌都学不全。
所以除了郭靖黄蓉作为跨越两本书的主角，大部分金庸主角根本就不会去收徒弟，或者仅仅收教几手功夫的挂名徒弟，而从来没有将生平绝技倾囊相授的衣钵传人。

金庸主角们对神功秘籍的独占欲，已经强烈到了什么地步呢？除了黄蓉这个剧情结构上是“性别为女的另一主角”，可以和主角郭靖分享九阴真经外（还要特意让她练了十几年九阴，内力不如武三通这种龙套，比不上郭靖的零头）；
即使是和他们一生一双人的那些女主角们，即使她们武功不佳、屡遇险境，成为主角一方的明显软肋，可我们的男主角们，就是不愿将自己的神功绝学，分享给他们口口声声要如何爱恋至深、要如何同生共死的恋人们，甚至根本完全就没有这种意识。

唯一想过要学男主角绝学武功的周芷若，很可惜从作者到广大读者，都是将此作为她“有野心”“不可爱”的罪证的。当然，也断然不能让她如愿。
哪怕因为剧情发展需要，让周芷若偷学了九阴真经做了后期boss；还要特意加上各种旁白说明，又是说她练的只是投机取巧的“速成功法”，又是说她“真实武功不过尔尔”，还不如已经被她击败的武当诸侠；

连女主角尚且都如此，更不说主角的父亲、岳父、师父这些npc了。他们的存在意义,是且仅仅是给主角送武功送妹子的。如果居然想反过来从主角这得到好处，那真是想也别想。这样才最大程度满足了广大读者的代入感。

金庸小说物化女性，实质为男主角的附属物，和玄幻小说一般无二。
仍以周芷若为例，为什么她一直被许多金庸读者认为不可爱、不讨喜？当真是因为她人品不佳，作恶多端么？错了，同样在《倚天》这本书中，张无忌的母亲殷素素、另一个女主角赵敏，论她们生平行恶，杀人如草，比周芷若只多不少。
比如龙门镖局几十口性命，殷素素随手就抹去了；赵敏指挥杀了少林空性和尚等多人，截去六大派多名高手手指，把殷梨亭四肢打断，还差点害死张三丰。

周芷若被诟病的根本原因，就是因为她居然没有全身心地将男主角张无忌放在第一位，而是有自己的立场和利益追求，居然还妄想学男主角的神功（九阳神功和乾坤大挪移），居然得到了倚天剑屠龙刀的秘密后，将神功秘籍私藏而不是上交给男主角，种种桩桩，都被认为是她野心勃勃的罪证。

而对比其情敌赵敏，不但为男主角弃国背父，舍弃郡主尊荣，甚至搜得《九阴真经》和《降龙十八掌》这等绝学后，却看都不看，就塞到男主角怀里。
如赵敏这样的女性，才是金庸小说最常见、也最得读者欢心的女主角模板，无论小说里她们何等姹紫嫣红各具神韵，又有多少可贵的优点和品格，但一旦在读者代入的男主角面前，便迷失自我唯其是从了。
因此很多女权主义者讨厌金庸作品，对其评价甚至低于女角色动辄脱衣的古龙作品，实在太正常不过了。

当然，后期的周芷若，确实有很多滥杀无辜路人的恶行，但正如同样行恶甚多的赵敏、任盈盈、殷素素等人却能得到这部分读者的喜爱一样，她被认为不可爱不讨喜的根本缘由，还是基于对男主角的态度。
另一方面，周芷若和赵敏虽然为恶甚多、却在书中根本没得到实质性惩罚的缘由，同样是她们和男主角的亲密关系所决定的。

另一方面，周芷若和赵敏虽然为恶甚多、却在书中根本没得到实质性惩罚的缘由，同样是她们和男主角的亲密关系所决定的。
对男主角而言，绝世武功也好，女主角也好，师父也好，其他世外高人也好，本质上都是奇遇和福缘，既然是主角的奇遇和福缘，也就是代入了主角的读者的奇遇和福缘，又怎么能给其他人分享呢？

但金庸小说设置这些“虐主情节”本身，其实就是为了让读者更加对男女主角的命运牵肠挂肚，吊读者胃口的。另一位武侠宗匠梁羽生先生在上世纪60年代就已经批评过，既然《神雕侠侣》后续剧情中，小龙女并没有产下私生子、杨过对此事也毫无任何纠结和情绪波动，那这段令所有人不快的剧情，又有什么必要一定要存在？
像杨过三枚金针襄阳贺寿、张无忌光明顶退六大派、令狐冲出梅庄后神剑扬威、萧峰辽国平乱金戈荡寇这些段落为什么深入人心？就是因为小说在前期疯狂虐主，“先抑后扬”的手法玩到了极致，巧妙地调动了读者情绪，让读者遂觉此前压抑之情但觉一扫而空，大舒心胸块垒，自然交口称赞不绝了。

最典型一书如《神雕侠侣》，其实就故事脉络和情节设定而言，改名为《神雕大侠杨过传奇》这样俗之又俗的名字，也同样贴合；对其余人物如对二武兄弟、耶律齐等人的潦草处理和漫不经心，几乎到了违反小说逻辑的程度。因此不少金庸论者都深深地不以为然，但喜欢《神雕》和主角杨过之读者观众的绝对人数，却足以将这种不以为然撕成粉碎。

在众多文艺批评家眼中，《神雕侠侣》文学价值不如后来的《飞狐》《倚天》，更难比《笑傲》《天龙》《鹿鼎》等集大成作品，又不像《射雕》这样，是对金庸意义巨大的一举成名之作；
可是在香港历年的统计结果，《神雕侠侣》都是读者投票最受欢迎的一部金庸小说，包括金庸的好友古龙、倪匡等通俗小说大师，也无不将之列为自己最喜欢的金庸小说。

1961年《白马啸西风》或者可以算一部，短篇、女主角、武功完全写实化、最后悲剧收场，反响是什么？一部分文艺批评家和文艺青年读者倒是很喜欢。
可惜这部本是金庸专为电影改编而创作的小说，却至今五十多年，都从没有被任何编导搬上电影大银幕。而即使是电视剧改编，也仅仅有79年香港亚视版和82年台湾华视版，这两个存在感甚低，鲜有人知，约近于无的改版。
以金庸作品在影视剧的金字招牌，《白马啸西风》的遭遇何其尴尬，市场选择又是何其冷酷：
除此之外广受欢迎的金庸作品正是如此，其实都是作者的创作意图和读者心理妥协的结果；并非金庸没有尝试过文学层次上的追求，但他的广大读者根本就不买账。

20世纪的读者就这么选择了金庸、古龙，21世纪的读者选择了玄幻小说，都是市场选择的结果。