绣楼在山西是十分普遍的,尤其是大户人家的院子里,都有绣楼的存在。以王家大院、曹家大院和皇城相府为例,了解和分析绣楼的结构和内涵。
绣楼外部结构低矮后退,“低”指的是小姐不能出人头地、女子无才便是德,在家侍奉公婆、相夫教子才是正道。“后”指绣楼比旁边的楼都要后退几尺,因为小姐常年在楼上锁着,除了自己的爹以外没有见过其他异性,尤其是与自己同龄的异性,如果在绣楼上看到一个风华正茂的陌生男子往往会暗生情愫、思念成疾,但是小姐的婚事本就是父母之命、媒妁之言,哪能由自己做主,为防止关在绣楼上的小姐看到太多的风景,将楼整体后移,会是小姐在绣楼上的视野范围仅仅只有绣楼院那一方土地,平时看到的也只是几个丫鬟、老嬷嬷。
上图为曹家大院的绣楼,曹家是著名的晋商乔致庸的老丈人家,这样的绣楼象征着男女有别、男尊女卑的封建礼教思想。男人的居所宽大宏伟,而女儿的闺阁却是娇小憋屈。以限制闺阁中人的视线,禁锢她们的思想,完全将女子放与丛属、附庸的地位。由于严重的男尊女卑封建思想的影响,女人只能熬到老才能享受到应有的尊敬。

绣楼外部结构低矮后退,“低”指的是小姐不能出人头地、女子无才便是德,在家侍奉公婆、相夫教子才是正道。“后”指绣楼比旁边的楼都要后退几尺,因为小姐常年在楼上锁着,除了自己的爹以外没有见过其他异性,尤其是与自己同龄的异性,如果在绣楼上看到一个风华正茂的陌生男子往往会暗生情愫、思念成疾,但是小姐的婚事本就是父母之命、媒妁之言,哪能由自己做主,为防止关在绣楼上的小姐看到太多的风景,将楼整体后移,会是小姐在绣楼上的视野范围仅仅只有绣楼院那一方土地,平时看到的也只是几个丫鬟、老嬷嬷。
上图为曹家大院的绣楼,曹家是著名的晋商乔致庸的老丈人家,这样的绣楼象征着男女有别、男尊女卑的封建礼教思想。男人的居所宽大宏伟,而女儿的闺阁却是娇小憋屈。以限制闺阁中人的视线,禁锢她们的思想,完全将女子放与丛属、附庸的地位。由于严重的男尊女卑封建思想的影响,女人只能熬到老才能享受到应有的尊敬。
