灵芝曾遇到一位师姐，说她常常见到佛祖或者母娘，那通常都是祖源，或是来扰乱人心的冤亲债主、妖魔鬼怪。真源的神佛非常难遇，除非真正的办事人员才有机会常见，普通人一辈子能见到一两次就很有福报了。行者若贪图感应神通，很容易走火入魔。

所以我很少去寺庙，里面绝大多数并没有佛菩萨和正神，反而是妖魔在坐镇，它们有时也会给信众一些甜头，有些灵验，但妖魔更擅长的是盗取人的福报和精气神。这类寺庙通常很阴，敏感体质的小孩一进去往往哭闹不休甚至发烧，父母最好不要带去拜拜。

佛教总体是佛法僧三宝。佛陀入灭后，佛教道埸由僧宝住持；佛教经典由僧宝保存；佛教文化由僧宝传播；佛教信徒由僧宝接引。假佛经说，即使是破戒比丘，仍足为人天之师，不得妄加批评。任何人只要披上僧衣，即使是魔子魔孙来破坏佛法，仍然属于僧宝，不得批评，难怪佛教会日趋没落，邪说横行。

《缁门崇行录》中莲池大师痛心疾首道：“世有言，人不宜见僧过，见僧过得罪。然孔子圣人也，幸人知过。季路贤者也，喜过得闻。何僧之畏人知而不欲闻也？盖不见僧过，为白衣言耳，非为僧言也，僧赖有此，罔行而无忌，则此语者，白衣之良剂，而僧之砒酖矣，悲夫！”

（世俗谚语：人不宜见到出家人的过错，看到或说出会有罪。但孔夫子是圣人，还庆幸别人知道他的过错；子路是贤人，也喜欢听别人讲他的过失，为何出家人怕人知道自己的过错而不想听呢？须知不要光看出家人过错的一面，这是对在家人说的啊，不是对出家人说的。出家人却仗恃着这句话胡作非为而毫无忌惮。那么这句话就成了在家人的良药，出家人的毒药了，真可悲啊！）

魔佛实在太高明了，订下一大堆游戏规则，都在保护所谓的“出家人”：“在家信众说比丘过恶，犯大重罪，必受恶报；身为出家僧众，说比丘过恶，也是同样犯大重罪”“虽是破戒比丘，仍足为人天之师”……《菩萨戒》则在“十重戒”里专门有一条“不说四众过戒”，说四众过是犯波罗夷！就是断头之罪！头断了，永远也接不回来！

可是面对佛教界的巨大危机，面对佛教界的重重黑幕，面对佛教界的严重贪腐，多少人噤若寒蝉，不发一声！
佛法早已进入灭法时期，许多出家众非但不想修行，还想出各种骗术非法谋财，假借慈善名义号召徒众四处募款，扩建分寺，甚至偷挪善款经营各种生意，不仅成为世界级庞大财团，也变成左右政治生态的肮脏黑手，这些，鲜有人敢出声指正！

出家众依附佛教募款敛财，信徒只是把佛法当成消灾解厄和求得心安的工具，在假出家人（实为魔子魔孙）的愚弄和蛊惑下，只知藉由布施供养来消罪买福，拼命追求福报功德，寺庙恢弘，魔王高坐。如此招摇撞骗，鲜有人敢出声指正！

某云兴建佛陀纪念馆，动员千家寺院、百万人捐助，搜刮大量民脂民膏，看似金碧辉煌、富丽堂皇，实无一尊佛菩萨和护法神降临，彻底成为某云歌功颂德之所，同样鲜有人敢出声指正！

某济打着慈善名义大肆募捐，四处抢夺民地，加盖华丽殿堂。多少台湾弱势团体因被募巨额捐款，如今嗷嗷待哺苦撑，甚至无法维系，还是鲜有人敢出声指正！

无数女性原本怀着一颗虔诚向佛之心，却被密宗喇嘛教的假修行人敛财骗色，后者恶劣行径令人发指，依然鲜有人敢出声指正！

相反，我们一个单纯善良的真法团体，本着良心出发，指出佛教界的种种问题，保护善良人们远离邪见，免堕邪法深坑；我们听从神圣的教导，不募捐、不化缘，自力更生，靠自己勤劳的双手打造自然之家；我们守护地球，帮助众生解决最棘手的问题……却有人大加挞伐、四散谣言、混肴视听，甚至沾沾而喜以卫道士自居，实为魔的帮手啊！

外魔易祛，心魔难除。我自从弘传真法以来，无论天魔、地魔、人魔、法魔种种，都无所畏惧。唯一无可奈何的是众生的心魔，不管怎么讲，道理即使再清楚明白，就是油盐不进，由着心魔作祟，与魔共舞，做魔的帮凶。这种人，即使佛亲自再来，也无法救度！

众生的心魔太容易跟魔佛相应，假佛法能满足心魔的所有需求，两者一拍即合。越持咒念经，魔佛越能够迷惑你，使你自身主动产生强大的意愿，自愿地把身心灵交给他，就像自动卸下武装，让魔佛可以自由合法地占用你的身心灵，甚至吃掉你的灵体，以增强其魔力。