宰牲就是宰“我”而不仅仅是牛羊
--李海洋
古尔邦!
忠孝两全的演绎!
它讲述了父亲的忠诚,
儿子的恭顺和孝敬!
我的兄弟啊!
宰牲就是宰子,
绝不仅仅是一只普通的牛羊!
试问?
身为父亲的你,
能否为了主的喜悦而奉献儿子?
即便是愿意,
你的儿子能否像他的儿子一样?
古尔邦!
克己奉公的礼仪!
它传递的不仅仅是奉献的议程,
而是取舍之间的大义!
为了造物主的喜悦,
也为了成全真理!
我的兄弟啊!
你能否奉献自己的最爱?
而不是投机性地取巧和献礼!
试问?
你的最爱到底是什么?
是声名利禄?
还是儿孙满堂?
你能否像宰掉牲灵一样,
宰掉自己的狭隘和强梁?
古尔邦!
纯洁性灵的洗礼!
它是以牲灵之血,
净化心灵的糟糠!
它是借割舍的仪式,
表现出代治者的决心和立场!
宰牲就是宰“我”,
宰掉“我”的高傲,
宰掉“我”的自负和无良!
我的兄弟啊!
你奉献的到底是什么?
是待宰的牛羊?
还是无“我”的境界和思想?
其实,
这才是最好也是最美的古尔邦!
编者注:
所谓古尔邦节顾名思义,就是牺牲节,古尔邦是阿拉伯语的音译,意思是接近、牺牲。所以古尔邦节的意义并不局限于宰牛宰羊,而是要通过这种形式“宰掉”自己的骄傲、私欲、自大和狂妄。
古兰经云:
【牠们的肉和血,
都不能达到安拉,
但你们的虔诚,
能达到祂】
古兰经22:37
对照古兰经我们就知道,真主并不需要我们所奉献的肉和血,而是需要我们的“虔诚”,就是对真主敬畏和顺服。
但是我们的宰牲多数流于形式,更多的是享受节日的美食和快乐,而忽略了这个节日的精神意义,而恰恰这一点来说,正是古尔邦节的真正含义所在。