以下是已变成其他民族的古羌族后代：
卓仓人，分部在青海湟中、乐都、平安，约五万多人。他们一直居住在羌族祖先的故地，至道明朝依然被称为羌族，但因为在晋代鲜卑族的入侵而被吐谷浑化，后吐蕃的占领而藏化，又有回族人的定居，特别是藏传佛教的传入，至今仍然保留一些羌族元素，但其习俗文化多为藏族。
嘉绒人，与羌族接壤，与现代羌族文化最为接近，居住在甘孜州丹巴、康定部分地区，阿坝州金川、小金、马尔康、理县、黑水、红原和汶川部分地区，以及雅安市、凉山州等地。但由于藏传佛教的传播，以及民族的划分，所以被划入藏族。但历史上是西山羌族中的白狗、嘉良部落的后代，其土司也是和现代羌族一起的。另外，语言也也和羌族十分相似。
木雅人，据考证他们是党项羌族的后代，分部在康定、道孚、九龙、雅江一带。受藏传佛教也较大。
尔苏人，他们自称番人，历史上“番人”是羌族、藏族等其他西南各地民族的称呼，其服饰及习俗与现代羌族颇为相似。其语言为藏缅语系羌语支，主要分部在甘洛县一带，人口上万人。
普米族，可能是历史上白狼羌族、槃木羌族的后代，分布在云南省怒江州的兰坪县、丽江市的宁蒗县、玉龙县和迪庆州的维西县。其族属的记载也十分明确，在史书中有记载白狼羌语，而普米语能够和白狼羌语相对应，即《白狼王歌》。有人口2万。
摩梭人，是历史上牦牛羌族后代，在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。
纳西族，可能是历史上白狼羌族后代，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在云南其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县，人口三十多万人。其语言能与白狼羌语即《白狼王歌》相对应。
景颇族，也是古羌族后代，但来自哪支古羌族后代尚不明确。人口十四万多，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州山区，少数居住在怒江傈僳族自治州与缅甸克钦邦接壤地区。
拉枯族，也是古羌族后代，但不明确其来源的古羌族支系，习俗去现代羌族甚远。分部在云南澜沧、孟连、西盟、镇沅、景谷，人口约四十五万多人。
傈僳族，也是古羌族后代，大概与笮、雟、邛人有关，习俗与现代羌族相差远，主要分布怒江、恩梅开江（伊洛瓦底江支流）流域地区，人口约一百二十六万多人。
哈尼族，传说也是古羌族后代，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县，有一百六十六万人。

建议：以社团的形式与相应的民族社团进行文化交流，并加强文化交流、合作，求同存异，从而建立友好的社团联合会。
嘉绒人离羌族最近，且文化最相似，可以从这里开始。其次是尔苏人、木雅人、卓仓人。以文化交流为主。

另外，还有：
白马人，分部在在甘肃省陇南市文县和四川省绵阳市平武县、阿坝藏族羌族自治州九寨沟县交界的岷山东端摩天岭中的一个族群，人口约二万多。据考证他们是氐族的后代。
氐族是羌族是历史上最亲密的民族，我们不能忘记他们。因为氐、羌、藏都是一家。

各位同胞怎么看我的观点呢？

他们是古羌族的直系后代，可他们却被藏化

希望大家多发表一下意见，让我辩论一下~

回复 超人99999999 :古羌本来就是一个民族，你们可以去看《后汉书西羌传》的记载，别乱攀亲！