炎帝部落注重发展，农业，轻工业，黄帝部落，注重发展农业，重工业，对，后世影响巨大，从历史文献，应该有这个记载，

炎黄部落，兴修百业，振兴华夏，

为什么有人说我们文化为传说？就是有人把那些前人的画像搞成长角和蛇身，尽管看到这张图有艺术感，但我还是要说下，希望重新创作

避免给黑子渲染问题的线索

黑子们在丑化我们文化时就会用到这种手段，故意烘托气氛，

避开给他们任何说词

古代，虽然建筑风格，单调，但是，现代建筑，尽显，大国风范，

一张图解决所有问题，炎黄、蚩尤根本不能跨过济水、黄河去河北涿鹿县的山区打仗。
少昊居住在曲阜一带的空桑，蚩尤从徐州北上，登九淖（徐州以北的湖泽）以伐空桑，势力范围扩张到淮岱，而徐州正处于淮岱的中间位置，也是东部大平原的中心点（即中冀，中土），蚩尤在徐州以临四方，向西驱逐神农氏炎帝榆罔，炎帝向轩辕氏求助，轩辕氏东征徐州的蚩尤，双方在泰山西南一带大战，这里距离徐州（涿鹿）300多里，地距王城二百里以外至三百里曰野，所以叫涿鹿之战。黄帝在泰山一带制造了指南车，而泰山正南方所指就是徐州。黄帝制作夔牛鼓的雷兽应出自雷泽，黄帝杀蚩尤的青丘同样也是在菏泽。蚩尤身首异处之后，几处蚩尤墓全都在菏泽、济宁之间，距离徐州300里，符合涿鹿之野的定义。河北涿鹿县根本不在中华四渎（东为江，北为济，西为河，南为淮）的范围之内，涿鹿在彭城（今江苏徐州）才是最合理的解释。徐州有铜有铁，是蚩尤铸造兵器的前提。徐州自古大战无数，兵主蚩尤、战神项羽都在徐州建都非常合理。另外刘邦曾在沛县祭祀黄帝、蚩尤，又自称是赤帝（炎帝）子，距离大战地点非常近，而且徐州丰县还产盐，一切全都说的通，所以涿鹿即徐州是可信的。至于阪泉之战，氵反水（汴水）也流经徐州，阪、氵反相通，也解释得通。最重要的一点，涿鹿作为黄帝初都，在夏商周三代一定也是重要的城邑，这点徐州完全符合，徐州是彭祖的封地，也是三代五霸之一（昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文），历史记载一直很清晰，没有文化断层，而河北涿鹿县（赵国浊鹿邑）在战国以前完全没有存在感，从黄帝到战国这2000年的历史几乎不知道河北涿鹿县发生过什么事，这是极不合理的。所以本人认同吕思勉先生的观点，河北涿鹿县是一个附会的地名。历史上真实的涿鹿之战，发生在距离徐州300里的鲁西南。

来咯啦咯啦咯啦咯啦