美国麻省理工学院的许多宿舍楼里都有公共区域，种植遮阳网那里摆放着各种款式、大小不一的电冰箱，种植遮阳网供学生运用。一天上午11点左右，大多数学生还在上课，我溜了进去。每看到一台电冰箱，我就一点点接近，坚信没有人看见后，我把冰箱门悄然翻开，悄悄塞进半打可乐，然后蹑手蹑脚地迅速逃离现场。走出一段距离后，我把放入可乐的冰箱方位和放入时刻记录下来。
　　几天后，我回去查看可乐的数量，并详细记下冰箱里剩余可乐数量的改变。你能够料到，这些可乐待在冰箱中的时刻不会太长，它们在72小时内悉数不见了。现在的问题是，我放入的不光是可乐，还有一个盘子，里边是一共6美元的几张纸币。这些纸币会不会比可乐消失得快呢？
　　试验的结果是，麻省理工学院的学生对现金的情绪迥然不同于可乐。正像我说的，可乐在72小时内通通不见了，但钱就完全不同了。盘子里的纸币72小时都没人动过，直到我把它们从冰箱里取出。
　　究竟是什么因素答应咱们在非金钱事物上做弊，又是什么阻挠咱们在金钱上做弊呢？这种非理性的激动是怎样起作用的？
　　现金这种东西非常奇怪——如果与现金打交道，咱们就能遭到启示，检核自己的行为，好像刚签过一项荣辱协议那样。事实上，细心看看一美元的纸币，它的规划令人想到一份契约：正面用夺目的字体印着“美利坚合众国”，还有华盛顿的头像（咱们知道他从不说谎）；反面就愈加庄严了——这儿印着“天主與咱们同在”。这张纸币似乎能将咱们带上崇高的金字塔，塔顶上就是时刻注视着一切的“万能之眼”！除此之外，钱作为一种锱铢清楚的买卖东西，也增加了它的崇高感。很难说一美分不等于一美分，一美元不等于一美元。
　　再看看非钱银买卖发作的范围。在不触及金钱的场合，要为小偷小摸的行为摆脱是很便利的。咱们能够从办公室拿一支铅笔、从公用冰箱拿一罐可乐，然后假造理由为这一切分辩。此刻，咱们清楚做着不诚实的事，还自认为是谦谦君子；咱们听任自己变相行窃，诚信的良知却在睡大觉。
　　怎么才能战胜人道的这一缺点？咱们或许能够把办公用品橱里的每件东西都标上价钱，但在更大范围内，咱们必须唤醒人们认清非钱银资产与做弊倾向的联系。咱们要认识到，一旦没有了现金提示，谁都可能自觉或不自觉地做弊——不管是作为详细的个人，仍是一个国家。现金提示越快越好，越早越好。
　　为什么情况如此急迫？由于运用现金的年代就要完毕了。现金已成为银行赢利的一个担负——它们想废弃现金；而另一方面，以信用卡为代表的电子付出东西赢利可观。在这样的大环境下，怎么将人们在看不到现金时发生的做弊激动，操控到看到现金时发生的自控范围内，便成为最严肃和急迫的问题。