《高栏祭赋》
 江畔有高栏，东西三转，前后三年；西门常月半,昔斗已逝，故迹已先。吾岂轻非乘化，冥倚案，挡山水之近远；苟以去留之微，信拂门，知风云之难还。移目背景，可平层峦？识别匆隙，几世悲欢？缠纤丝，则化飞唯绝冀；揽风月，则死烬当复燃。而明扑扑之向，终非游弋，骑海涌原，唯有稀稀者可以置尖。苏子云：高处不胜寒。 
 弃我事，固为虚陈，然思盼之间成木顿百年向荣可乎？攀繁者，得无闻玉伪石纯？凡凡之为，有圣圣之真。扶南台共翘首，举轻卷相拂尘；或谈笑以畅绪，时携手而知春；云浓薄自映日，鸟收展总恣任；逗憩亭未起倦，忘霞天已铺辰。而今，杨柳安在哉？但恐来途，早不见印痕。将迷将灭将冷灯，送渐离渐行渐远人。空察转季，残叶飞纷；家书未启，望景难存；小嘱路安，十里顾行；执泪汪洋，南北蒙村。楫波推天水尽碧，夕辉过山头余昏。折径辗转花开曲，蜡徒尽，堪以挺节枝楔轮？ 
 凭高莫愁，容怀千里肯休？吾本安庐之生，实不能因暗念追由。劝君远眺，弃牍往傲游，桑榆满，载篮摇畅驱舟。久矣动牵荣诟，掩成过，虔虔执经以付流；奈何尘帆撩目，乐聚散，晓晓花明而水悠。笑歌翰翰，举匏酒阔祝别；蓑斗淋淋，俯东河澹寄笱。扶襟欲仰天向长厦，叠袖图鹏程开辉筹，得心者皆以英雄，芒峰普万载永筑丘！ 
 江畔有高栏，可收景，可登天。欲恃高揽云，脱凡附仙；故忘己逢尘，纵灵封茧。然勿略修仙千年，得以数载就之？人生几晃，竟图华荣草满，不可叹乎。浮乐实花影篱下，名利乃雪渍南山，若为诸而泥挣一世，吾宁安守菊园。岁月固不可以无抱，而君子当以修心也。高栏不足高，人心当高也，意气当高也，世道当高也。

《浑河春赋》
 寒冬已逝，寒意难辞，此朔方之春也；正月开外，雪融冰释，此沈阳之妙景也。 
 方彳亍楼间，临窗觅景，汲汲于远眺。冰释以融土，土融而虫出；虫出以引鸟，鸟鸣而春到也。念扬州之春，柳絮飘而路人躁，杏花蚤而春意消，两地春之异者彰矣。 
 至若清明，终日而雨，雨声唏唏然，流水潺潺焉。时仲春也，神爽气清，遂欣然起行，踱步园中，偶有孩童嬉戏，相泼水以为乐。不知童因雨下而嬉，抑或雨为童嬉而下。 
 念滔滔浑河，水势磅礴。偶见巨浪，水波冲天，乌云蔽日，风起云涌，雨倏而滂沱，此蛟龙出也。或一舴艋，抟扶波间，伏隐起见，水自舟出，无人与骈，此宦者渡也。盖朝务之切，竟无左右衬之。悲夫，昔有范公忧国忧民篇章之浩荡，今遇廉吏破风破浪摆渡之倜傥，然则范时之豪情于今日之所见何足异乎？此公于范公复相去几何？ 
 又至清明时过，波平水静。大河上下，百舸齐行。桃花四起，人面映红，河畔垂柳，风随我动，日光旖旎，帆桅互从，白日之浑河，不逊江水之丽也。浩瀚星空，斗牛相随，灯火点点，缘岸骈追，礼炮四起，腾空不坠，夜色之浑河，堪比港埠之兴也。久游此河，日兴而夜不能寐，朝去而夕不得归。噫！良辰伴之美景，才子携以佳人，吾既游之久已，当有美人相伴而归。沉鱼落雁，略失情调，闭月羞花，稍逊风蚤。国色天香，花蕊夫人，只识后宫做词条。三思而后作，惟曩者稍稍沓来，方可尽春风之兴十之二三，至于尚香、陈圆圆之属，诚若儿戏耳。至此得意春风，嘳然叹曰：“汉司马相如若何？吾复孰与其乐？”盖人世天堂莫过此耳。 
 然春雷乍惊而春梦醒，游窗尤在而游兴去矣。乃叹烟雨之茫茫，而觉春时之欲殇。复忆浑河之荡荡，惟恐旅途之短长。虽得酒醇而酣畅，岂可放肆而犯娼。但求所识之益彰，得报四境以安康。 
 此诚吾之所愿也，莫及俄顷，方兴恨晚之情，是日问春何处，花落莺无语矣。

《游旖溪记》
 去甬百里，有村曰旖溪，戊子寒食，余与诸子游焉。其地山青相属，厥高镵云。又有澄湖百顷，一望渺然，余乃浮舟其上，时有落花漾过，颇不乏致。及岸，舣舟于埠。信步登山，一径千绕。绿霞翳染，窈然深碧。余虽新游，仿佛重临。身置其间，愈觉城市渐远，湖山可亲。意想豁然，萧疏清朗，真可谓咏歌嗟叹之不足，直欲手舞足蹈之矣。而从余游者，亦喻此乐也。 
终行且歌，不觉至巅，山既奇秀，境复幽倩，其外苍烟渺霭，光色纯天。陟彼崔嵬，决眦穷睇，乃顾谓诸子曰：“平原所谓‘精骛八极，心游万仞’，良有以也。”众客皆然。 
青林翠嶂，互相缀发，正咏叹间，忽闻笑声琅琅。循声观望，辄见隔山有数童子放鸢，丝悬碧落，跋扈挟风。顾而乐之，殆不能去。转步顾亭，意欲少憩。亭前有石，偃仰姿异，可几可席，盖《尔雅》所谓礐也。列坐其上，谈笑古今，余有言曰：“古人皆以山水花月喻美人，所谓蛾如山色，颊似花光，余今反其道而行之，以虢国淡扫，飞燕新妆赞其山水可乎？”举座称叹。 
已而夕阳沉山，晚树萦烟。斜光墟落，依依暧暧。太白东流之水，潺入目前；永叔禽鸟之乐，亦复聆唤。余与诸子，遂怅怅然有式微之叹，于是登暮鼓携山月以归。 
今有兵叔，欲以清明属文之雅兴试诸生古文之功底，余虽粗鄙，敢以不肖之文，略志之，绠短汲深，见笑明师，还乞谅耳。

《点将台》
点将台,黄巢点将台也.其台高约丈余,两亩见方.台前东南立一古碑.碑文斑驳,字迹隐约可辨.所记之事,已不知其详.旁有小径,可逶迤而上.登至台上,入目者枯木数棵,颓枝盘旋,交相错落;残垣一段,破落不堪.抚墙拍木,不胜唏嘘.时值初冬,极舒长目,天地相接;寒烟依稀,原野萧萧;人迹一二,浮光掠影.

《无题》
中华五千载，虽一治一乱而文道不堕，是诚诗书之邦也。然自西学东渐至今百年，虽豪杰焰起，亦多为境象所限，或妄自菲薄、素隐行怪、或固执小我、心力不济，得中和之气者寥寥矣。
盖古之为艺者，但求真、善、美之明德耳，得其三而一贯之，道也。观夫今世之文风，实蹈西人之覆辙也，文士虽众，但务哗众猎奇以博名，应制媚俗以逐利，虽有仁义自饰，竟多不屑。谬谬相循，恶恶相长，以至述真失于彰恶，扬善失于饰伪，发美失于造作，故文道倾颓以至今日，大雅息而郑声蔓矣。
夫文风为世风所兴，世风亦为文风所渐。余今作文，盖揣天行不辍，事穷则必返本，返本则必发其先声也。况一国之文气，一国之精神也，一人振奋或千百人振奋，千百人振奋或举国振奋矣。常以此二事为勉，吾辈焉敢不弘毅哉！
天意，圣人或知之，岂为吾辈小子所能尽察焉？然吾辈既生人间，当思不离人事，观国民今日之靡靡，略有心者，谁堪自得？圣人云：“豪杰之士，虽无文王犹兴”，人患自知，然小子效豪杰行径又何妨焉！或徒增笑，在予何伤？危襟自省以俟天时而已矣。

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其文未知何人所撰…咱素转自古文吧滴…