午夜时分，夜深人静，辗转不能寐，故而从书架上胡乱翻出一本书，一看是《梦溪笔谈》，于是胡乱看了起来。
《梦溪笔谈》是一本是什么书呢，他是一本笔记体著作，也就说这本书是沈括记录的所见所闻，甚是有趣，囊括北宋时期很多文史资料，我们所熟知的活字印刷术，也正是最早记载于《梦溪笔谈》。
看着有些困了，突然看到了一则文字，打了激灵，想想这十多年见到的各种病人，一声叹息，原来今人和古人并没有区别，原来人性是不会随着时间的流逝而转变的。
这段文字源自于《梦溪笔谈》卷十八的技艺，实际上讲了沈括所见闻的关于两味中药川芎与苦参的四个故事。
余一族子，旧服芎藭。医郑叔熊见之云：“芎藭不可得无用苦参洁齿否？”余时以病齿，用苦参数年矣。曰：“此病由也。苦参入齿，其气伤肾，能使人腰重。”后有太常少卿舒昭亮用苦参揩齿，岁久亦病腰。自后悉不用苦参，腰疾皆愈。此皆方书旧不载者。
前面两个故事说的川芎。先是沈括的一个同族人，总是没病没事服用芎藭（川芎），一个叫郑叔熊的医生说，川芎不能长久吃，多吃了会暴死的。估计他的同族人没有听，后来果然在没有病的征兆下暴死了。另外一个是他的姻亲张子通的老婆，因为得了脑风病，就长久服用川芎，最后也是暴死了。
后面两个说的苦参。先说的是沈括的自身经历。沈括自己腰部疼痛沉重，坐久了起来，要先慢慢小步走十来步，才能好好走路。后来一个将军见他这样，就问他：“是不是长期用苦参清洁牙齿”。沈括因为平时常常牙齿疼，用苦参已经一年，连忙点头说“对对对”。然后将军对他说：“你的腰间沉重的病因就在你长期服用苦参。苦参作用于牙齿，长期服用容易伤了肾经，从而得病。太常少卿舒昭亮，也因为长期使用苦参清洁牙齿，得了和他一样的病。后来他们都不用苦参之后，结果都好了。
这四个小故事说的都是同一件事情，那就是药物的毒副作用。后面三个小故事还好说，就是都是因为得了病才用药，今天要说的是第一个沈括的族人。自己本来没有什么病，好好的，可能觉得川芎是补品，多吃点也没有害处，于是长期吃，最后暴死了，你说冤不冤。一个字冤，两个字很冤。这种心态就是现代很多人，有钱了条件好了，自以为是就想着吃点补品能够长命百岁了。
后世医家李时珍在《本草纲目》中就说川芎：
“五味入胃，各归其本脏。众服则增气偏胜，必有偏绝，故有暴夭之患。若药具五味，备四气，君臣作使配合得宜，岂有此害哉？如川芎，肝经药也。若单服既久，则辛喜归肺，肺气偏胜，金来贼木，肝必受邪，久则偏绝，岂不夭亡？故医者贵在格物也。”
李时珍说的意思就是，川芎吃多容易伤肝，久了就是会偏绝而暴亡。并强调医生用药的重点在于格物，用现在的话说就是辨证论治。病症、体质一定辨证准确。
这时我也就想起来临床上很多病人家属（注意是家属不是病人）的常常会问的一个问题，“医生，我长时期吃xx你看好不好？”于是我就问他一句“你为什么要吃”。
对的，你为什么要吃，特别他们问的那些药物。要不是旅游时买的流行的特产品，要不是各种流行于网络，微商销售的东西。比如从中东国家旅游带回来的西红花，西藏旅游带回来的冬虫夏草，云南旅游带回来的三七、玛卡，韩国旅游带来的高丽参，微商推的四物汤，甚至有段时间流行喝蒲公英茶，一问才知道说是对胃好。
我在这再提醒一次这些东西不是补药，不是补药，就算是补药，你不知道的体质，乱吃就会生病出现问题。西红花与三七都是活血化瘀的，见过一些病人本来月经好好的，吃多了西红花、三七，你就要小心月经周期变短，月经期延长甚至淋漓不干净。再说那个高丽参本来药性很热也很补，本来身体好好的，不怕吃多了流鼻血吗？还有那蒲公英，属于清热解毒药，具有苦寒之性，对于一些有明显炎症的急性胃肠炎是有治疗作用的，可是你本来胃好好的，或者是慢性胃炎。没事乱喝这苦寒的蒲公英，不怕把胃吃坏，把本来虚寒的慢性胃病吃的更严重。
所谓“是药三分毒，这个毒是药物的偏性，药物用来治疗人体疾病，就是使用药物的偏性来改变疾病的偏性，如你得的病是热病，那就要用寒凉的药物来治疗你的疾病。得的是寒性的疾病，就要用热性的药物来纠正身体的疾病。
更有些朋友，总是以为价格贵的东西就是补品就是好东西，就可以长期吃。其实吧，中药的贵贱并不是因为疗效，而是因为稀缺性和耗时性。冬虫夏草贵是因为资源稀缺，西红花贵在人工费时去摘取花蕊。玛卡就不说了，这是一种炒作出来的旅游产品。
所以，面对各种中药类的土特产，服用前请一定要问问你的医生朋友，你自己能不能服用，你的体质适合不适合使用这类药物，更别说那些长期服用有肝肾毒性的药物了。
记住，各位朋友，身体好好的，别没有事情乱吃药，身体是自己的，中药不是你想吃就能吃的。
《梦溪笔谈》是一本是什么书呢，他是一本笔记体著作，也就说这本书是沈括记录的所见所闻，甚是有趣，囊括北宋时期很多文史资料，我们所熟知的活字印刷术，也正是最早记载于《梦溪笔谈》。
看着有些困了，突然看到了一则文字，打了激灵，想想这十多年见到的各种病人，一声叹息，原来今人和古人并没有区别，原来人性是不会随着时间的流逝而转变的。
这段文字源自于《梦溪笔谈》卷十八的技艺，实际上讲了沈括所见闻的关于两味中药川芎与苦参的四个故事。
余一族子，旧服芎藭。医郑叔熊见之云：“芎藭不可得无用苦参洁齿否？”余时以病齿，用苦参数年矣。曰：“此病由也。苦参入齿，其气伤肾，能使人腰重。”后有太常少卿舒昭亮用苦参揩齿，岁久亦病腰。自后悉不用苦参，腰疾皆愈。此皆方书旧不载者。
前面两个故事说的川芎。先是沈括的一个同族人，总是没病没事服用芎藭（川芎），一个叫郑叔熊的医生说，川芎不能长久吃，多吃了会暴死的。估计他的同族人没有听，后来果然在没有病的征兆下暴死了。另外一个是他的姻亲张子通的老婆，因为得了脑风病，就长久服用川芎，最后也是暴死了。
后面两个说的苦参。先说的是沈括的自身经历。沈括自己腰部疼痛沉重，坐久了起来，要先慢慢小步走十来步，才能好好走路。后来一个将军见他这样，就问他：“是不是长期用苦参清洁牙齿”。沈括因为平时常常牙齿疼，用苦参已经一年，连忙点头说“对对对”。然后将军对他说：“你的腰间沉重的病因就在你长期服用苦参。苦参作用于牙齿，长期服用容易伤了肾经，从而得病。太常少卿舒昭亮，也因为长期使用苦参清洁牙齿，得了和他一样的病。后来他们都不用苦参之后，结果都好了。
这四个小故事说的都是同一件事情，那就是药物的毒副作用。后面三个小故事还好说，就是都是因为得了病才用药，今天要说的是第一个沈括的族人。自己本来没有什么病，好好的，可能觉得川芎是补品，多吃点也没有害处，于是长期吃，最后暴死了，你说冤不冤。一个字冤，两个字很冤。这种心态就是现代很多人，有钱了条件好了，自以为是就想着吃点补品能够长命百岁了。
后世医家李时珍在《本草纲目》中就说川芎：
“五味入胃，各归其本脏。众服则增气偏胜，必有偏绝，故有暴夭之患。若药具五味，备四气，君臣作使配合得宜，岂有此害哉？如川芎，肝经药也。若单服既久，则辛喜归肺，肺气偏胜，金来贼木，肝必受邪，久则偏绝，岂不夭亡？故医者贵在格物也。”
李时珍说的意思就是，川芎吃多容易伤肝，久了就是会偏绝而暴亡。并强调医生用药的重点在于格物，用现在的话说就是辨证论治。病症、体质一定辨证准确。
这时我也就想起来临床上很多病人家属（注意是家属不是病人）的常常会问的一个问题，“医生，我长时期吃xx你看好不好？”于是我就问他一句“你为什么要吃”。
对的，你为什么要吃，特别他们问的那些药物。要不是旅游时买的流行的特产品，要不是各种流行于网络，微商销售的东西。比如从中东国家旅游带回来的西红花，西藏旅游带回来的冬虫夏草，云南旅游带回来的三七、玛卡，韩国旅游带来的高丽参，微商推的四物汤，甚至有段时间流行喝蒲公英茶，一问才知道说是对胃好。
我在这再提醒一次这些东西不是补药，不是补药，就算是补药，你不知道的体质，乱吃就会生病出现问题。西红花与三七都是活血化瘀的，见过一些病人本来月经好好的，吃多了西红花、三七，你就要小心月经周期变短，月经期延长甚至淋漓不干净。再说那个高丽参本来药性很热也很补，本来身体好好的，不怕吃多了流鼻血吗？还有那蒲公英，属于清热解毒药，具有苦寒之性，对于一些有明显炎症的急性胃肠炎是有治疗作用的，可是你本来胃好好的，或者是慢性胃炎。没事乱喝这苦寒的蒲公英，不怕把胃吃坏，把本来虚寒的慢性胃病吃的更严重。
所谓“是药三分毒，这个毒是药物的偏性，药物用来治疗人体疾病，就是使用药物的偏性来改变疾病的偏性，如你得的病是热病，那就要用寒凉的药物来治疗你的疾病。得的是寒性的疾病，就要用热性的药物来纠正身体的疾病。
更有些朋友，总是以为价格贵的东西就是补品就是好东西，就可以长期吃。其实吧，中药的贵贱并不是因为疗效，而是因为稀缺性和耗时性。冬虫夏草贵是因为资源稀缺，西红花贵在人工费时去摘取花蕊。玛卡就不说了，这是一种炒作出来的旅游产品。
所以，面对各种中药类的土特产，服用前请一定要问问你的医生朋友，你自己能不能服用，你的体质适合不适合使用这类药物，更别说那些长期服用有肝肾毒性的药物了。
记住，各位朋友，身体好好的，别没有事情乱吃药，身体是自己的，中药不是你想吃就能吃的。
