1-1
早上和妈妈说话，我反复呶囔叫她，说，觉得自己前途渺茫。
而后，就像把恐惧涤干净，注入清水，妈妈这样讲：
你啊，就是做之前想的太多。既然做了选择，就不要想这啊，想那啊。看看能做什么，然后好好去做。
害怕爸爸身体不好，自己追求着什么事物或精神，会忽视了重要的人。面对一路走一路丢的情景，自己在被窝里哀哀地哭。
“要是我以后在北京工作……”
“长沙，广州也挺好的呀。如果实在想在北京，也没多远，高铁一天就能回来。”
然后发现好像也是。等有一定工资后，车票或许便相对不成负担。

1-2
但有人会怕，仿佛父母从此以后，一无所有，无聊之极了。这种空虚的恐怖和无聊的感想，也即从谬误的旧思想发生；倘明白了生物学的真理*，自然便会消灭。但要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。要幸福么？连你的将来的生命都幸福了。要“返老还童”，要“老复丁”*么？子女便是“复丁”，都已独立而且更好了。这才是完了长者的任务，得了人生的慰安。倘若思想本领，样样照旧，专以“勃谿”*为业，行辈自豪，那便自然免不了空虚无聊的苦痛。
——
生物学的真理*
生命何以必需继续呢？就是因为要发展，要进化。个体既然免不了死亡，进化又毫无止境，所以只能延续着，在这进化的路上走。走这路须有一种内的努力，有如单细胞动物有内的努力，积久才会繁复，无脊椎动物有内的努力，积久才会发生脊椎。所以后起的生命，总比以前的更有意义，更近完全，因此也更有价值，更可宝贵；前者的生命，应该牺牲于他。
老复丁*
从老年的状态回复至青年。
勃谿*
指婆媳争吵。语出《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃谿。”
——
节选自鲁迅，《我们现在如何做父亲》。
我自己知道，不特并非创作者，并且也不是真理的发见者。凡有所说所写，只是就平日见闻的事理里面，取了一点心以为然的道理；至于终极究竟的事，却不能知。便是对于数年以后的学说的进步和变迁，也说不出会到如何地步，单相信比现在总该还有进步还有变迁罢了。所以说，“我们现在怎样做父亲。”

1-3
The ones who do not hurt themselves too much, won't feel pain too much, and won't appeal to a greater peace for others. And if you don't think of it as a kind of fault, you may feel true and you may be much more happy.

2-1
别人的微博
正如甲子园的名言「98%的高中生在这里被打败 然后变得更强」 这就像《灌篮高手》中 「山王」的教练堂本五郎在败北后对自己球员所说的那句话“跌倒了就爬起来 今天的失败 将是你们人生宝贵的财富” 虽然遗憾 但这里没有失败 它送无数孩子走上人生舞台 让他们更加坚强 也书写了青春独一无二的精彩故事

3-1
“我后来就想了，可能他是我想的逞强，也可能他是真的不在意。如果，哪怕是一分，他是逞强的，我都会不忍心。可是，如果他一分也不想让我知道是逞强，那，我也只好当成他不在意了。”

4-1
能立刻得到快速并有效答案的最好方法，就是像赢家那样提问 -- 聪明、自信、有解决问题的思路，只是偶尔在特定的问题上需要获得一点帮助。

4-2
如果你不确定，一定要说出来！一个听起来权威的错误回复比没有还要糟，别因为听起来像个专家很好玩，就给别人乱指路。要谦虚和诚实，给提问者与同行都树个好榜样。
选自Unity技术人员《如何问出好问题》

5-1
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
《孟子》

6-1
So... it's not about helping
It's about 'helping yourself'
不是赞颂上级体恤，而是自身觉醒。

6-2
最近我有些弄不明白自己为什么被需要。在过去的经历里捡拾片段，然后暖暖的感受，仿佛就是幸福。
一款游戏需要一个什么样的策划，需要一个什么样的程序。如果不是我，又会有什么差别。
航天工程师被起诉，有人说——是重要，但对于这么多人的研究院不算什么。
得去到那里才能明白，究竟有什么差别。虽然去到那里很可能发现，自己作为个体并没有大的辨识度。
但物质交换，更加自立，用吸收的知识营生，树立观点都是必经的吧。

6-3
停下来不会推你回到来处，也不会让你获得任何故人的原谅。
你可以弃学归去出生的地点，但却是作为一个大人。也可以找到某个旧人，细细说明你的歉意，对方也许会说“没关系啊”，可没有再复亲密的理由。

6-4
不希望因无用而被抛弃，因而希望变得有用。
但……谁曾长久心甘，是主体性如此轻弱之人。