邵老是神人，敬服！
现在流传于世的梅花易数，可能不是邵老亲笔之作。但不知现在世面的梅花易数是不是正统呢？

据我所知，应是明末清初一位懂中医人所写！
但是《梅花易数》一书中所叙梅花占只是一个笔记的大杂烩，因为少有人透漏，所以此书即成学观梅占的孤本，此术追溯可至汉代！但是书中也有很多断卦经验不显于书，应是另有书，未传出来！仔细研读二卷和三卷，是不是里面有很多重复的地方？其实，梅花易数--5卷书是各成体系的，整本书5卷是以“卷”为单位谋篇布局的！
 整本书实际有8卷，广为传出来只有5卷！另，第5卷结合了六爻。不是纯梅花。678卷则是阴阳定象，外应应用、体用应用（即体一用百的真正用法）、以象断事的断卦经验。最后一卷是最高境界！
 所以得到任何一卷都可以看作是貌似完整的！这8卷书
是分开来流传于世的。
我 要澄清一点，今人恣意中伤古人实属自己小人之心而已！古人比较高尚，出书都是自费出资，还没有稿费，也比较尊重首创之人，因为此术是邵雍经前辈智人指点有所发扬广大的，能追溯的最早之人，故此把作者定为“邵康节”，实际是对邵雍知识产权的尊重和景仰，并非假借“邵雍”之名来提高“梅花易数”的权威性！梅花易数确实是一门真学、绝学，但是少有珍本流出，很难入门。但它仅仅是一门术数，不是万能的，也有它自身的局限性。很多细节占验也有不如四柱六爻的地方的！
陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江山阴(今浙江绍兴)人。约生于明天启年间，卒于清康熙年间。据嘉庆八年《山阴县志》记载：“陈士铎，邑诸生，治病多奇中，医药不受人谢，年八十卒。”
 陈氏幼习儒术，初为乡间诸生，后因仕途不成，遂弃举子业，乃究心医学，以“良医济世”为勉，治病多奇中，从不计酬。士铎平生好学，上探典籍之奥，博采诸家之长，通过临床实践，擅长归纳总结，喜爱著书立说，以惠后学。其著作之丰，当为浙中之佼佼者，堪称著述等身。 
 陈氏所著有：《内经素问尚论》、《灵枢新编》、《外经微言》、《本草新编》、《脏腑精鉴》、《脉诀阐微》、《石室秘录》、《辨证录》、《辨证玉函》、《六气新编》、《外科洞天》、《伤寒四条辨》、《婴孺证治》、《伤风指迷》、《历代医史》、《琼笈秘录》、《黄庭经注》、《梅花易数》等书，确实是洋洋大观。惜其所著，多所沦没。今存世的见有《石室秘录》、《洞天奥旨》、《本草新编》、《辨证录》、《辨证玉函》、《脉诀阐微》、《外经微言》等数种。

还有一些批判观梅占的人说，四库全书里面没有《梅花易数》一书，就说它是假的，实为断论过早，这书是陈士铎整理的，当然理所当然写“邵康节”。难得要写成自己的名字占为己有就不是“假托之名”到底哪个更高尚？就好比我学习玄空子的梅花易数，把自己的笔记首页写成是：玄空子。
 永乐大典收集了《梅花易数》一书，并且分明写着八卷！可惜现在永乐大典被外强掠夺毁坏也好，被本国朝廷大臣所盗也罢，缺失了1000卷以上的书，梅花易数也在损失之中，但是目录还可以查到。
 另外，民间是有梅花易数的手抄本存在的。但是都不是很全，各有所长。韩海军就有一本，我们村有人就有。
但是是否全面，不得而知。
 相信，业余学学梅花，锻炼下自己的思维能力，也是最大的乐趣。真要以此为养命粮，就要找朋友联系，找到好书努力研习。就是有了书，也有多总结实践才能提高。

闻君一席话，胜读十年书！看来老兄在梅易方面的确也下了不少功夫啊！
但不知您有幸亲眼目睹过《梅花易数》全本没有？或者是老兄说的678卷？
唉，我真想看看里面到底写的是些什么内容，竟叫我们这些迷游们苦苦追踪、寻求梅花的真蒂！

我只有10个梅花占的例子。帖子里面的木刻版梅花占，就是我发出去的。那和梅花易数一书中的例子叙述上有点不同。
 至于全古本的梅花易数，我也在找。这些一般是不会流出的，除非入门投师，但是那个我嫌太麻烦，师傅会要你跟着他一年磨性子，之后才会根据你的悟性点拨你真东西，我没有那么多时间。因为现在不在家乡，我们村有个师傅一辈子专门用梅花易数吃饭，还懂点法术，不过现在人生病了，下身瘫痪了，他跟着5、6个师傅学过梅花，手中的都是手抄本。后来就辞掉教师，专门学梅花了。

如果有机会找到，我会和你们交流的.

嗯，谢谢老兄！
您闲暇之时不防把您那10个古占例发上来也供我和大家分享一下，好吗？
唉，您既然师傅就在眼前，就算不投师也可以多去探讨探讨啊。象我们想投师都无门啊！呵呵
梅林

凌霄橘子心 老兄 功力深厚。 人品更是令人佩服。

不错楼主挺无私的

呀，欢迎不教不善、道号无名老师的到来！希望您们能和楼主众老师们多支持咱这个小家，多提宝贵意见和多指导我们这些什么都不懂的初学者！先谢过了！

老崔我斗胆断?以问话六字起火变丰,上爻阳变阴,又六爻末知气数尽,又雷不见水只见火泄.本二火最热时,变雷碰,雷为脚,泽为二口,火马

望楼上老师指津…？