给爱情选条安全的路
李银河 
连载：你如此需要安慰 出版社：当代世界出版社 作者：李银河 
 
　　网友：
　　不知道什么时候变的。我也曾偷偷暗恋过男生，但却不知从何时起变的对男生不会再脸红心跳，反而喜欢偷偷地看漂亮的女生，曾经在梦中与喜欢的女生接触，现在的我的确有些同性恋的倾向。
　　我的父母亲是平凡的普通人，我身边的朋友也都是再正常不过的人了。改变的只有我，只有我一个人开始变质了。自从发现自己的这种倾向后我从没试图改变，因为我知道，无论如何这个秘密是至死不说的，而且我也没有遇见可以让我放弃世俗观念为之相爱的女人。也没有机会遇到。我接触面很少，所认识的人都是正常的人。所以在这种环境下我再怎么变也是有限的，我会找个男人把自己嫁掉。
　　我并不讨厌与男人来往，所以，以后的生活对我来说并不是很困难，做个正常的女‮妻、人‬子、母亲没有什么不可能的。其实人生并非一定需要爱情的，爱有许多种，亲情，友情。就算少了一样爱情也不会怎样，我很胆小，对于超脱世俗的事情并不敢尝试，所以从不相信书中所写的那些为了爱可以放弃一切的事，这让我觉得很蠢。
　　爱又怎么样，真的可以挣脱社会世俗的枷锁吗？有多少人可以为了爱放弃一切呢？至死不渝的爱情，只是在爱情小说里才可以出现的情节。现实中的你我又有谁可以摆脱得了世人的眼光呢。就算是给自己的人生安排一个完美的剧情，也许是懦弱，也许是虚伪。不过谁又能否认这不是个最好的结局呢？
　　李银河：
　　你的人生态度有点消极。但我认为，消极也没有什么不好。用不着每个人都活得雄赳赳、气昂昂的。有的人愿意让自己的人生丰富多彩，大苦大乐；有的人愿意让自己的人生平静安宁，随遇而安。我看不出两者谁对谁错，谁高谁低。所以你完全有理由按自己的愿望去生活。很多中国人一辈子没有体验过爱的感觉，他们也活过来了，也没有痛不欲生。只是你关于“正常”的观念有点落伍。在当今世界，同性恋不再被认为不正常，只是一种与众不同的性取向而已。

我是一个同志
李银河 
连载：你如此需要安慰 出版社：当代世界出版社 作者：李银河 
 
　　网友：
　　我一直以为我很正常，当我还是小孩子的时候。可越长越大，和同学们相处的时候，尤其当他们大谈某个女孩长得漂亮、美丽的时候，我发现，我竟然一点感觉也没有。没有他们那样的‮情激‬飞扬，情不自禁。
　　这时，我发现，我和他们不一样。长大了，我知道了，这是上帝造物时一不小心，颠倒了一个人的肉体和精神。我没有自暴自弃。面对现实，我想，我现在已没有权利去选择，要做的，只不过是去屡行一个平常人应该做的事情。尽管那样，我会不快乐。没办法，上帝既然对我不公，那我更不能让别人瞧不起自己。人生的路，应有我自己来做选择，我是这样选择的，对与不对，我都不可能回头。或许有一天，我会去找那个造物者，对他说：“别干算了，你一不留心，都可以让一个人活在痛苦和压抑之中”。我敢对他这么说。
　　李银河：
　　有许多同性恋者的确活在痛苦和压抑之中。但是也有些同性恋者能够平静地接受自己的与众不同的性倾向，能够找到自己的幸福和快乐，能够同周围的环境建立起和谐的关系。不应当认为你已经没有选择的权利，必须去履行那种令你不快乐的常规生活。你完全有权选择快乐的生活方式。当然，比起一般人，你也许会活得比较艰难一些。但是，你不认为一切都跟别人一样也是挺没意思的吗？过另类的生活、做另类的人也许并不那么可怕。有很多同性恋者生活得非常快乐，这种性倾向虽然与众不同，但并不必定使你终身痛苦。同性恋不违反中国的法律，也有越来越多的人能够接受它，容忍它。所以不必怨天尤人，要排解自己的恐惧与悲愤，以轻松的心情接受自己的性取向，追求属于你自己的幸福。

朋友和同志的界线
李银河 
连载：你如此需要安慰 出版社：当代世界出版社 作者：李银河 
 
　　网友：
　　一个知心的难得的同性好朋友是很可贵的，但是用什么样的标准去衡量它呢？！是你和他（她）？！还是周围的人呢？！
　　现代生活往往让人变得自我和脆弱，所以精神上的依靠是很重要的！朋友成为了首选！ 
但是同性之间的过度接触，往往在别人的眼里成了比较暧昧的关系，这给朋友双方带来了一定的社会道德的约束，困惑和不知所措让人对自己产生了怀疑。这种现象在女性身上尤其突出！其实不必要太在意别人的流言，真的！是一辈子的好朋友重要呢，还是和你只打招呼的过客重要呢？！
　　爱，是伟大的！是没有界限的！它并没有约束人们只是在异性的范围之内，为什么人们会对于这个字用在同性上这样的敏感呢？！爱惜自己一点吧！如果你们是相爱的话！
　　其实不是每一个人都能遇见生命中最心心相印的同性或者是异性的！如果你遇见了，千万要珍惜，其实心灵深处的交流是最主要的，而不是纯粹的性爱关系！
　　朋友你说呢？！
　　李银河：
　　我同意你这样的观点：与爱情相比，友谊并不逊色。在现代社会中，人际关系是多种多样的。不知从什么时候开始，人们贬低友谊，只看重爱情。人们往往以为，异性之间不可能有友谊，同性之间的友谊也会被人怀疑为同性恋。同性恋当然也不是什么罪过，但是同性之间肯定也存在纯粹的友谊（无性爱关系的）。我的看法是，所有这些人际关系都应当受到尊重：同性之间的爱情，异性之间的爱情，同性之间的友谊，异性之间的友谊。

一辈子一场梦
李银河 
连载：你如此需要安慰 出版社：当代世界出版社 作者：李银河 
 
　　网友：
　　那一年，我刚踏上社会。面对这个熟悉的城市，却有一种说不出的无措。
　　就在那时，她出现了。带着这个世上最动人的笑容毫无预警地出现在我面前。不知为什么，对于她的出现，从第一面起就让我满心感恩。
　　缘分吧，我们成了无话不谈的朋友。她总爱向我诉说有关她的一切：工作、生活、亲情以及爱情。我是一个好听众，总是静静地听她说完。直到有一次，她说：
　　“去我家吧，明天我一个人挺没意思的。”她一脸恳切地看着我。
　　还是没说什么，我点了点头。
　　单独相处的日子竟有一种无法言喻地温存，默契存在于每一个小小的细节中。那份恬静的氛围就像是我长久以前期待的那一种，以至于在一次无意识地相视中，我们竟有了片刻的失神……
　　“怎么搞的？我竟然会觉得……”她迟疑地看着我。
　　“觉得什么？”我轻松地问。
　　“好像……好像我有点不大正常了。哈，有意思，看来，我真要好好检查一下了。”她自说自话地摇了摇头。
　　我笑了笑，故意把电视声音开得很大，脑子里却一片空白。
　　她终于感觉到了，虽然只是那么一瞬间。但对我来说已足够了。不是吗？我还能向她要求别的吗？不！我很清楚，她一直很喜欢那个叫X的男孩子。而我，是她的好朋友，永远是！只能是！
　　以后，我们一没事就会腻在一块。那种销魂蚀骨的日子让我们对彼此的依恋越来越深。她总是嫌我的话太少，或许是吧。其实，我只想听她说话。只是，有时，我看着她独自演绎那些与我无关的幸福，突然会有一种深深的悲伤。我隐约地感到，我们在一起的日子不会长久了。
　　爱终归是自私的，即使同性之间也是一样。我决定离开她，不为别的，只是想拥有一份独自爱她的空间。她很难过，疑惑与埋怨地看着我，双双无语……
　　我选择了一年前我们相识的那天离开了她，在她的目送中慢慢走远，毅然决然。
　　离开爱的日子是痛苦的，但我不后悔。不知为什么，老天总是会让我知道她的情形：她很好，离开我的日子照样转；她也很幸福，即将踏上红地毯的她比以前更美了。
　　我祝福她？！痛心亦真心！
　　我爱她，所以离开了她。我不后悔，永远不会！
　　李银河：
　　我觉得这位女同志对自己与异性恋女性的感情的处理比较明智，也有毅力，有直面现实的勇气。让自己陷入对异性恋者的无望爱情有时是不愿或不敢面对现实的表现。在同性恋者爱上了异性恋者之后，应当参照这位女同志的做法，鼓起勇气来面对现实。

我一次次发誓要离开你
李银河 
连载：你如此需要安慰 出版社：当代世界出版社 作者：李银河 
 
　　网友：
　　你把我当成哥哥一样的好友，在我面前嘻嘻哈哈没个正形。开始我只是对你保持距离，甚至还有些反感。可是我还是无可救药地爱上了你。我开始研究你，欣赏你，挂念你，鬼使神差地找你，想尽各种借口和你呆在一起。有一天我发现你长得像梁朝伟，有时我会看呆你，于是你老笑话我又在胡思乱想，不知脑子跑到哪里去了。
　　我不知该怎样控制我对你的这份爱，你是我的同事和好友，但你不是我的bf（李注：男朋友），你不是同志，你有你的女朋友。我一直想把这份爱永远藏在心里，让她永远封存在记忆里。
　　我喜欢你身上的味道，喜欢躺在散发你体香的床上，幻想着吻遍你全身的每一寸肌肤，从头到脚尽情地享受你的体香和汗味。你就是我的爱神，如果你愿意，我愿把一切交给你。
　　但是我从未试图引诱你，我甚至担心不要把你带入一个你从不知道的世界，因为我爱你，我要对你负责，我不想让你承受一丝的不幸和痛苦，而这一切我宁愿自己扛。
　　你的女朋友笑话我依恋你，我想你似乎也察觉到某些不对劲，劝我不要总是像个老顽童似的长不大，其实你不知道我是在傻乎乎地故意掩饰我的爱。你知道吗？我多想紧紧地抱着你，做梦都是和你在一起。
　　爱上你不是我的错，可这只能使我尝到更多的单相思之苦。更要命的是你近在咫尺，而我却不得不假装和你保持一定的距离。天那，我一次次发誓要离开你，可都被你当成是在有意开玩笑。我该怎么办，谁能救救我。我真想找个‮情夜一‬或情人，来排解我的这份爱。我不知道还能忍耐多久，但是我已感到我受折磨的身心越来越虚弱，谁能救救我？
　　李银河：
　　如果你能肯定他是位异性恋者，而没有一点可能是位双性恋者，那么你不让他了解你对他的感情的做法是正确的、明智的。你可以换一种心情、换一种眼光来看你对他的爱：这爱在你心中发生了，你已经享受过刻骨铭心的爱情，虽然他不解风情，但你毕竟爱过。然后，你应坚决地摆脱他，去寻找能够爱你的人。

我只有选择孤独

别放弃真爱……
李银河 
连载：你如此需要安慰 出版社：当代世界出版社 作者：李银河 
 
　　网友：
　　对她总是那样的无奈，因为她快乐，所以我快乐……
　　总是猜不透她，和她相处越久，就觉得自己越来越不了解她。而自己也尽量地开始躲避着她，同时也躲避着她的目光，生怕自己的眼睛泄露了自己的秘密——爱她！不敢告诉她， 
怕被拒绝。因为她的身边总是有一群人围着她转，根本就不缺少爱。我也只能把自己对她的爱转化为对她的关心，她似乎也总是熟视无睹，把我对她的关心当成是理所当然。有的时候发现真的是好累，但爱她的心却从来也没因此而改变过。
　　接受了其他人的爱，那是因为想让自己爱上别人，尽快地把她忘掉，但我发现我办不到。
　　我听说过这样的一句话：不能和自己最爱的人在一起，那么和谁在一起也都无所谓了。
　　我知道这样对爱我的人不公平，但我真的不知道该怎么办才好了。或许有一天我会真的爱上那个人也说不定。
　　现在只想让她知道：我爱她，永远都爱。不管她能不能看到，可我说出来了，心里也就舒服了许多。不敢在拉拉城里写这样的帖子了，因为大家都知道我是谁了！很感谢她的配合，不至于让我那么的尴尬。好怀念和她在一起的那些日子，很快乐……我会永远记得的。
　　在这儿我想对她说：不要放弃自己的真爱，不要欺骗自己。你爱的人也爱你，你就接受吧！免得以后自己后悔，敢爱就要敢接受，对吗？（其实这句话对很多人都有用的，对谁说都可以。）
　　李银河：
　　由于害怕被她拒绝就把自己对她的爱埋藏在心里，我认为这样做太胆怯了。你还能比现在的处境更多地失去什么呢？你已经在忍受失去她的痛苦了，为什么不试试你的运气呢？也许她能够接受你的爱呢。虽然有很多人围着她转，虽然她不缺少爱，但是你的爱也许正是她在等待的爱呢。

那不是我们的错(3)
李银河 
连载：你如此需要安慰 出版社：当代世界出版社 作者：李银河 
 
　　酷儿理论认为，同性恋不是某些人突然发现自己所拥有的一种心理状态，而是一种存在方式，通过这一实践重新定义我们是什么人，我们做什么事，是为了使我们自己和我们的世界更加快乐。这就形成了美学的现代方式。福柯对我们的建议是：不应把同性恋当作偶然显露出来的关于我们自身欲望的隐密事实，而是应当自问：”通过同性恋，什么样的关系可以被建立，被发明，被扩展，被调整……问题不在于发现关于自身的性的真实情况，而在于从此刻开始，利用自己的性能力去获得关系类型的多样性。”
　　如果说同性恋是对一种生活方式的选择，是对快乐的一种追求，那么同性恋就不再是一种性别身分，而仅仅是人们对自己的生活作出的后天的、有意的选择。于是，同性恋就不再像过去人们所一向认为的那样，是一种将”正常的人”从异性恋拉走的”拉力”，而是一种使所谓的”正常人”选择同性恋关系、同性恋行为、同性恋生活方式的”推力”。而这种选择极有可能完全没有性倾向的依据。对同性恋生活方式的有意选择可以出于超越传统的性别角色的愿望，可以出于避免结婚的愿望，或者是出于保持一种有异于常人的身分的愿望。在当代西方社会中已经出现了一批选择以同性恋身分安排自己生活的人。
　　在同性恋问题之外，福柯还从文化建构论的立场出发，深刻论述了他对性行为的一贯立场：”性行为不是像人们惯常以为的那样是一种天定的 (superimposition) 东西，它一方面是从天生本能产生欲望，另一方面是由允许或禁止的法律来规定我们可以或不可以做什么的东西。性行为要远远超过这个。当人们做这件事时是有意识的，是人为的经验，是人将某种价值赋予了它。在这一意义上，我想'gay'这一概念作出了正面的 (而不是纯粹反面的) 贡献，它对这一类型的意识其中包括感情、爱、欲望、性关系具有正面的意义。”在他看来，”即使是在本性的层次，同性恋这一概念也没什么意义。……对于我来说，它是一个不够格的分类。……也许可以用'快乐风格 (gay style)'的概念，或至少有一种企图，想创造某种存在的方式，一种生存的形式或生活艺术，或许可以被称为'快乐(gay)'。”我认为福柯的思想中蕴含着一种极为自由奔放、极具颠覆性的力量。在他看来，性活动就是人类追求快乐的一种活动，因此，与其将人们划分为同性恋和异性恋两大类，还不如将他们划分为快乐风格和痛苦风格两大类。如果人们都能像大师福柯这样来看待‮欲性‬问题，这个问题将变得多么轻松，又将具有多么正面的价值！
　　在1981年的一次采访中，福柯说过这样一段意味深长的话：”同性恋是这样一个历史的机遇，即开发新的关系和情感潜力的历史机遇，它不是来自同性恋的内在性质，而是来自同性恋所处的'非中心'地位，来自同性恋在社会结构中所处的交叉线，它使得这一潜力的实现成为可能。”同性恋这种处于”非中心”地位的思潮对于现代社会的最重要的意义在福柯看来是开阔了人类的眼界，为人类提供了一种新的生活方式，即一种将会打破几千年来一夫一妻制传统的新的生活方式。
　　酷儿理论向一切严格的分类挑战，接受所有认同这一新政治的人，不论他们过去有着何种性身分、性倾向或性活动。正像gay这一用语在60年代打破了旧式同性恋运动中那种自我辩护姿态一样，新出现的酷儿政治打破了70年代和80年代同性恋政治的少数派化和整合策略，具有讽刺意味的是，它的出现正当同性恋运动成功进入主流文化之时：酷儿通过将许多互不相通的成分结合在一起，建造出一种新文化。他们被认为是接受后现代主义模式的第一批活跃分子。他们运用旧有和新式的成分建造出他们自己的身分——他们从大众文化、有色人种社区、嬉皮士、反艾滋病活跃分子、反核运动、音乐电视、女权主义和早期同性恋解放运动中借用风格和策略。他们的新文化是奇妙的，敏锐的，无‮府政‬的，反叛的，反讽的。他们绝对认真，但是他们又想从中取乐。它之所以是一个重要的现象，不仅因为它说了什么或做了什么，而且因为它提醒人们，性政治这一整体在不断地发明创新，从而走向存在的不同方式。酷儿文化和酷儿政治预示着一种同性恋的性文化，它是性的、性感的、颠覆性的，不仅要颠覆异性恋的存在观念，而且要颠覆过去的同性恋正统观念。酷儿拒绝被同化于无形之中。它提供了一种表达欲望的方式，它将彻底粉碎性别身分和性身分。酷儿理论和酷儿政治对既存权力结构和权力话语的挑战是后现代理论付诸实践的一个范例，是90年代最重要的文化思潮之一。它对异性恋霸权的颠覆作用不容忽视，它对人类社会的发展必将产生深远的历史性的影响。

————END————
这是一篇很温馨的问答，和以往不同，充满人性、更贴近感性，真正反映了同志圈、同志的真正状况。
我希望进来的朋友能够认真的看。
在这里骂人的未免太过分了，我会投诉，所以请你走开。

支持你！

给所有爱得沉重的人
李银河 
连载：你如此需要安慰 出版社：当代世界出版社 作者：李银河 
 
　　网友：
　　有人说：“网络让这一代人迷惘。”但没有网络的日子更让人迷惘。或许迷惘之后，就是垮掉一代的开始。
　　周围的一切变化得太快。有人选择了放弃。有人选择了分离。大家都忙着去尝试任何一 
种放纵到底的姿态。
　　我最好的两个朋友分开了。一夜间，所有一切今是而昨非。第三者的出现意味着背叛和厌倦终于到达极限。一时间几乎所有人都痛苦起来。可没有人知道该怎样去避免这样的悲剧。
　　有人曾对我说：“拉拉的生活圈子在变化，这个圈子呈现出来了，也复杂了。欲望在挥手之间就解决了，但是后果将越来越让人沦落进一个以死亡为底线的路径中。”这就是对LES圈最淋漓尽致地描述。
　　的确如此，欲望在一挥手间就解决了。她们不愿再背负忠实的包袱，对背叛的耿耿于怀都已成为了过去。
　　我望着周围的人们渐行渐远。有一种无法言述的伤感。生活不该是这种模样。但真正的模样又有谁能说得清呢。能够选择的，惟有坚持到底而已。
　　我并不想以说客的面目出现在任何人面前。但事实实在令我无法沉默。我喜欢米兰.昆德拉，因为他把爱情放在了一个很高的地方。他让爱情不再是轻飘失重的自由落体，它变得如此沉重。因为沉重，所以才会有唯一的结局。
　　XX对于XX来说意味着艰苦岁月中相濡以沫的爱。可能其中包含着更多。最纯真的理想、比爱更深邃的恩情、甚至是一种无边无际的包容。当XX向我一一诉说时，我感觉自己从未如此深切地理解过一个人。因为我知道，假如换一种位置，我也会做出同样的选择，并且义无返顾。
　　写下这些文字的时候，我正在为XX的安全时刻担心。每隔半小时我们必须通话一次。我不知道这样的忧虑要继续到何时。我想说的或许她都明白。但我又无法不说，希望在烟消云散的明天，这些鼓励成为另一种幸福的开始。
　　李银河：
　　一对一的忠实关系是美好的，短暂的关系如果是有爱的，也未必不美好。不应当为爱和性的关系分出等级，比如说，长期的关系比较高尚，短期的关系比较低下；爱的关系比较高尚，性的关系比较低下等等。
　　两人相爱终身是一种很幸运的关系，无论同性恋还是异性恋都一样。但是，决不应当因此否定或歧视短暂的关系。在多种多样的性的少数派当中，就有专门喜欢短暂关系而不喜欢长久关系的一类人。她们的人格未必低下，道德未必不崇高，她们的生活方式也未必不幸福。
　　多元的社会和多元的文化要尊重人们多元的选择。应当尝试培养一种多元的价值观。

（回复44楼）既然都能勇敢的选择离开了，为何不在离开前勇敢的与对方谈谈自己的感受呢？双方坐下来好好解剖自己的内心。在我看来，当她发出那种疑惑的时候，她的内心是有被这个情感所触动的，也许在那个她所不知道的心底，对你的感情和你也许是一样的，只是受传统观念影响，她并没有发现，而这位女同志也没有发现。人生在世不过区区百年岁月，遇到自己所爱实属不易，在下决心离开前，不妨给自己一个机会，也给对方一个机会。就算最后结局不尽人意，但以后回首，至少自己不会后悔。