这里发现女王宫殿文化遗址
透过历史的足迹，可以看到坐落在陇川县城子(旧城)约6公里处的巴达景颇寨后山寂静凄凉的女王宫古遗址，有古老的茶马古道，石供桥、佛寺庙、古井、女王宫大门的日月石门碑、青石砖，传说中女王洗澡的大龙潭；王子树帮东村的德昂族古村落遗址；景罕镇胆国村、弄怀坝、旧院山、允松山等多地德昂族古村落遗址古井、古石板路，足以说明远古德昂族人的强大。难能可贵的是这些地方都发现了大量古茶树群居。
“金齿国”之称,始见于我国元代史籍,它是由宋元时的金齿民族建立的区域统治。在唐代,他们是“茫蛮部落”中的一部,因“以金饰齿”得名。
历史上的德昂族曾在滇西一带以武力称雄，特别是在12—15世纪时，德昂族的先民建立了金齿国，更是称雄一方，后来逐渐走向衰落。 这个民族和佤族以及柬埔寨人、孟族都属于所谓“孟－高棉语族”，是东南亚地区的土著。
德昂族是德宏最早的原住民。傣族继德昂族之后迁入德宏。景颇族、阿昌族又继傣族之后迁入德宏。
在麓川傣族王国统治时期，傣族和其他民族之间是统治者和被统治者的关系。在土司统治时期，傣族土司一方面对德昂族、景颇族进行直接统治，同时又依靠这些民族的头人对他们实行间接统治。
14 世纪至18 世纪的数百年中,居住在高 黎贡山、茶 山、里麻一带的景颇人大量南迁到德宏。
当时德宏的主要居民是傣族和德昂族,傣 族居住在坝 区,德昂族大部分居住在山区.景颇族来到德宏山区与德昂族村寨为邻定居下来, 铲草建寨, 开荒种地。因宗教信仰的不同(德昂族信佛教禁杀生,景颇族信鬼神斩六畜)和风俗 习惯的差 别,居住在山区的德昂族绝大多数被迫迁走,景颇族占有了德宏的大部分山区......
女王宫和古城 已成历史
为了进一步求证金齿人曾经就是德昂族的祖先，晓屯和当地县委宣传部的领导带着我们来到了距陇川县城章凤镇30公里的城子镇西北侧——传说中位于巴达山上的德昂族女王宫遗址。
巴达山从高黎贡山支脉的邦瓦梁子分岔，自东北向西南缓缓而降，山峦叠翠、依次呈阶梯状递减，最后形成一个圆形的小山坡，海拔约1500米。
村委会杨主任说，在此山坡的周围居住着景颇族，当地人叫此山坡为“南广生”。
而传说中，这座山的山顶就建有一个德昂族女王宫的宫殿。“南生”是德昂女王的名字，“广”是山坡之意，意即女王所住的山坡。
爬到山顶，遗憾的是，传说中的女王宫如今只剩下一座绿树葱笼的山岗。
虽然女王宫已经成了传说，但是在近两亩地的平整地面上，我们还是看到厚厚的落叶覆盖中，一些残砖砌石显露出来，这些砖瓦并非是现代烧制，有铺地的大方砖，有长方形砖，有槽形屋脊花砖，砖的两边甚至还有模压花纹，当时就有这样的技艺实为罕见。
据村委会杨副主任说，当地老一辈人说，这些砖瓦是在巴达山之东的仙鹅抱蛋山麓建窑烧制而成。
女王宫遗址坡下有喧闹的“千家寨”，在它的西南面是城子镇，它在几百年前是传说中的德昂古城。
据晓屯回忆，上世纪50年代，这里一条条古老的石脚印还保留着。
据陇川当地学者鲁大良说，他曾考证过传说中的德昂古城。它靠北向南依山而建，东西宽约1公里，南北长1公里半，中间有一条正街大道，两侧是东城门和西城门，是古书中所称的
“三里之廓”。
正街大道的北面是城市地域较广大的北城区，是古书上所说的“七里之城”的范围，就是传说中德昂族居住的地方。
德昂人迁徙后，上世纪70年代相继开垦成了甘蔗基地。
如今，德昂古城早已成了历史……
