白发渔樵江渚上，惯看秋月春风！

请问大侠，西游记对阳明心学到底持何种态度，这本书和心学有什么关系吗？另外各种方言是怎么凑一起的呢？有人提出西游记作者和《性命圭旨》的作者是同一人，很有可能是杨慎写的《性命圭旨》，你是否也可以求证一下。
关于西游中各故事对历史的影射，不知你是否看过如下的这个博客，你可以看看他分析的是否有道理
http://cwy0927.blog.163.com/blog/static/308423820171116114421615/
这个博客里关于西游记的有50多篇吧，上面链接的这篇，作者认为映射的万历时期的时期，而且比世本西游记要晚，我也存疑。

楼主对李安纲的分析认可吗？杨慎是否可能写了<性命圭旨>。据我看到的资料，都说杨慎对朱，陆，王是批判的，未见复杂一说，能否展开说一说。

另外请教，陈序三个或曰有何深意，为何非指向藩王相关，若于藩王府无关，一句不知何人所作即够了。

上面博客中历史分析和您书中的差异大吗，尚未买书

书已到，刚看了前面的4节，分析的很细，也很清楚，有些问题还是想请教一下：
1、您是否看过刘乃达的《西游原来是禁书》，书中说说西游记1562年就大量印刷传播了，成书当在1560年之前，你怎么看西游的成书传播时间。杨慎的堂弟杨悌在给洞天玄记写的序中已提到西游记，是否就是世德堂本，这个序时间比较早，我了解到的是嘉靖十七八年的时间。
2、上面说的书中极力证明西游记在当时是禁书，但明显找不到证据，很牵强，事实上没有任何资料证明西游记是禁书，“明朝没有査禁书籍的传统，因而小说创作很发达，出版印刷很盛行”，你认为加上第九回就会成禁书吗？这个第九回是清人加上去的，是清人独立写的吗？
3、我最近看了些文章，是说西游记和金瓶梅关系的（你研究这么深，可能都看过），感觉二书可能是同一个作者所写，或者金瓶梅借鉴了西游记，如果只是借鉴，可能两个作者有过通信传过手稿或者西游记出版时间很早，如果是后者，西游在金瓶梅成书之前的文人书信和作品中似乎鲜有提及，金瓶梅的作者会也是杨慎吗？
4、看目录，你的书好像没有分析五庄观镇元子，而且你们两本书似乎都没有分析很重要的黄风怪
5、《西游原来是禁书》和你的书都是就历史进行的分析，好像忽略了书中的情色和其他方面的分析，相较于金瓶梅，西游记的作者也是个中高手吧，你怎么看？
6、如果就是写历史，作者会是其他人嘛，如非常熟悉杨慎和杨慎作品的人，例如就是陈元之。

都是别人的观点。

有一个叫当年明月的人，他写了一套书，叫《明朝那些事儿》就是按照自己的观点写的。

《西游记》作者不是杨慎，而是阎希言、李春芳、李齐芳！
《西游记》原著未注明作者，而是标明“华阳洞天主人校。”在明清时期作者被认为是丘处机，100年前鲁迅、胡适错误考证为吴承恩。 近年来发现：吴承恩不是《西游记》作者，他只不过写过一篇同名旅游记录。
而大闹天宫、九九八十一难、阿难索要人事不成以无字经打发、火焰山、黑风洞、黄袍怪、蜘蛛精、红孩儿、大力王、女人国，车迟国与道士斗法割头、下油锅、柜中猜物等等，并非作者原创，而是出自之前的《西游记》。作者只是在过去版本基础上校订，所以《西游记》原著未注明作者，而是标明“华阳洞天主人校。”
华阳洞天主人已经水落石出。不是吴承恩而是丘处机传人、茅山（别称华阳洞天）道士阎希言，李春芳（宰相退休后在茅山建庙焚修，极可能是阎希言弟子）、李齐芳（李春芳弟弟，精通中医药）润色。李春芳、李齐芳还为《封神演义》润色。详情请看http://www.360doc.com/content/22/0811/11/77289834_1043364603.shtml