一个禅师问他的徒弟;“这个房间里你最喜欢什么?”徒弟的眼光便定在一只酒杯上。那是一只以黄金和大理石结合的艺术品,价值绝对不菲。禅师说:“好吧,你可以拿走它。”等徒弟右手紧紧抓住那只酒杯后,禅师接着问:“没有别的喜欢的了吗?”徒弟承认,桌上那个胀鼓鼓的钱袋,也很喜欢。禅师又说:“没关系,你也拿去吧。”于是徒弟欣喜地用左手夺过钱袋。“现在呢?”徒弟有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”他当然做不到,除非他能放下自己手里的一样东西。
我们在紧紧抓住东西的同时,被抓住的东西也紧紧地抓住了我们。
小女儿因为妈妈两元钱买回的一个玩具,开心不已,愉悦的夸张地咯咯笑着,穿过窗外,穿过我的思维。两元钱可以带给小女儿无限的快乐,但女儿的快乐绝不等于两元钱。非常小的经济收买,只不过在迎合女儿的一个需求,而快乐的根源,便是需要得到满足。这种需求越是简单,就越容易得到,所以快乐来得更简单些,快乐来得更频繁些。
也许压抑、累、烦恼更多的占据了我们,在拚命应付每天的重复后,快乐显得稀缺并渴求。小女儿咯咯的笑声,让我怔怔无语,那份简单的快乐,让我深思良久。原来我们不过两只手,当欲望占满了两只手后,我们便放弃了掌握快乐的本能。之所以是两只手的欲望,是因为种种欲望过于奢华,过于复杂,过于沉重,这些欲望超越一只手的掌握时,我们不得不用双手撑载。芸芸众生,皆凡夫俗子,哪个不是食不厌精,脍不厌细,哪个不是为名,为利争扯不止,欲壑难填?原来压力不在环境,不在社会,全在自己心里,要求越多,越是贪恋。本可以简单得到的快乐,因为沉重,也在欲壑中,身陷囹圄。
家财万贯,一日不过三餐,广厦万间,夜眠不过三尺之宽。道理人人懂得,可在欲望面前,桎梏在身,行步艰难。女儿的笑声清脆甜美,引人单纯,引人留恋。复杂的社会不可能有过于单纯的满足,但我们的要求总可以少些,再少些。少到足够生存,少到知足常乐!苏格拉底说:“我们的需要越少,我们越近似神。”神,就让苏格拉底做吧。我们就减少物欲,做真正的人吧。
我们在紧紧抓住东西的同时,被抓住的东西也紧紧地抓住了我们。
小女儿因为妈妈两元钱买回的一个玩具,开心不已,愉悦的夸张地咯咯笑着,穿过窗外,穿过我的思维。两元钱可以带给小女儿无限的快乐,但女儿的快乐绝不等于两元钱。非常小的经济收买,只不过在迎合女儿的一个需求,而快乐的根源,便是需要得到满足。这种需求越是简单,就越容易得到,所以快乐来得更简单些,快乐来得更频繁些。
也许压抑、累、烦恼更多的占据了我们,在拚命应付每天的重复后,快乐显得稀缺并渴求。小女儿咯咯的笑声,让我怔怔无语,那份简单的快乐,让我深思良久。原来我们不过两只手,当欲望占满了两只手后,我们便放弃了掌握快乐的本能。之所以是两只手的欲望,是因为种种欲望过于奢华,过于复杂,过于沉重,这些欲望超越一只手的掌握时,我们不得不用双手撑载。芸芸众生,皆凡夫俗子,哪个不是食不厌精,脍不厌细,哪个不是为名,为利争扯不止,欲壑难填?原来压力不在环境,不在社会,全在自己心里,要求越多,越是贪恋。本可以简单得到的快乐,因为沉重,也在欲壑中,身陷囹圄。
家财万贯,一日不过三餐,广厦万间,夜眠不过三尺之宽。道理人人懂得,可在欲望面前,桎梏在身,行步艰难。女儿的笑声清脆甜美,引人单纯,引人留恋。复杂的社会不可能有过于单纯的满足,但我们的要求总可以少些,再少些。少到足够生存,少到知足常乐!苏格拉底说:“我们的需要越少,我们越近似神。”神,就让苏格拉底做吧。我们就减少物欲,做真正的人吧。