富弼正式出使签订新的和约时，只有吕夷简口头传授国书还没有看国书的内容。出发后，富弼对他的随从官员说：“我身为使者却没有看过国书，万一国书的内容与说给我听的有差别会误大事的。”富弼拿出国书一看，果然不同。
富弼赶紧调头回京，对宋仁宗说：“中书（指宰相吕夷简）这样是要置臣于死地，臣死不足惜，但是这样对国家命运会有多么严重的影响！”
宋仁宗就问吕夷简，吕夷简从容地从袖子里拿出真正的国书说：“恐怕是误会，这就改正。”
富弼气得抓狂，说吕夷简是故意的。

宋仁宗就问枢密使晏殊怎么看，晏殊不敢得罪吕夷简，就说：“吕相公决不会故意这样做，应该真的是失误。”
晏殊实际上还是富弼的岳父，富弼气得破口大骂：“晏殊你这个奸邪小人，为了附会吕夷简来欺骗陛下！”
晏殊自幼聪颖过人，5岁就能写文章，有神童之称，14岁参加科举考试就进士及第。晏殊曾大办学校，培养人才也乐于奖掖人才，当世名士如范仲淹、孔道辅、欧阳修等人都是出自他的门下。

晏殊一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首，因此晏殊有“宰相词人”之称。他有《浣西沙》里的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”还有《玉楼东》里的“天涯地角有穷时，只有相思无尽处” 等名句。
晏殊和欧阳修曾经彼此欣赏，但后来却互相嫌弃对方，这是为什么呢？

晏殊任枢密使时，西北还有战事未平。有一天下着大雪，晏殊设宴，欧阳修与陆经一同前往赴宴。酒兴正浓，欧阳修即兴赋诗《晏太尉西园贺雪歌》：
主人与国共休戚，
不唯喜悦将丰登。
须怜铁甲冷彻骨，
四十余万屯边兵。
在漫天飞雪的良辰美景饮酒赋诗，本是一件难得的赏心乐事，但欧阳修却语含讽谏，劝晏殊不要只顾饮酒作乐，要想想此时边关将士们正在寒风中戍守边关。晏殊就有点不高兴了。

欧阳修与晏殊西园之后，稍稍相失。晏殊有一天指着韩愈的画像跟客人说：“这人有点像欧阳修。我看重欧阳修文章，不看重他为人。”
欧阳修也跟别人说：“晏公小词最佳，诗次之，文又次于诗，其为人又次于文也。”
当然，晏殊也并未因“西园赋雪事件”而彻底疏远欧阳修，庆历三年(1043年)晏殊出任枢密使时,还主动向朝廷荐举欧阳修为谏官。不料却导致了两人关系裂痕的加深。

当时北宋与西北邻国西夏关系紧张，西夏拒不称臣，而且邀索无厌。晏殊不愿开战，主张妥协退让，但欧阳修认为应该抑其骄慢。
两人政见不合,晏殊觉得欧阳修很烦。庆历四年，朝廷派欧阳修为河北都转运使,谏官孙甫、蔡襄上奏认为欧阳修应继续留任。而晏殊却坚持要遣欧阳修外任，孙甫、蔡襄就联名弹劾晏殊，晏殊因此而罢相。
于是晏殊与欧阳修彻底失和。

五十五章——北宋的茶与盐
自庆历元年（1041年）起，北宋的国家财政赤字每年都在300万贯以上。于是宋仁宗不得不采取措施，首先是从茶、盐专卖下手。
茶、盐专卖是指销售渠道被政府垄断，或者政府授权私人经营，茶、盐专卖是宋王朝摆脱国家财政入不敷出的一种主要手段。
说到茶、盐专卖，我们先来了解一下茶叶对古人对重要性。
茶在古代，是一种非常大众化的饮品，古老的饮茶方法是烹茶法。这种烹茶法是先把水煮开，然后放入茶团或茶饼，另外还要放葱、姜、茱萸、大枣或是根据身体需要加入一些中药，最后，再放一些盐。
这种烹茶法由于加入了一些中药，所以还具有一定的治病效果。

到了唐代的中晚期，出现了这么一个说法“茶为食物，无异于米盐”。烹茶法到了唐代的中晚期，开始有了较大的改良，人们会将茶饼或茶团碾成小米大小的茶末再去煮，虽然未必会加葱姜之类的佐料，但是食盐还是要加的。
后来在唐代的晚期出现了还点茶法，到了北宋时已非常盛行。点茶法已经完全摆脱了烹茶法的煮茶方式，改成用沸水冲茶。
点茶法是用茶末冲泡，有点像如今很多人喜爱的抹茶，先在碗中加入茶末，然后倒入少量沸水调成糊状，之后再慢慢倒入沸水，然后用搅拌工具茶筅搅起泡沫后就可以饮用了。
宋人斗茶斗的一个是看搅拌的泡沫是否干净，一个就是看茶喝下去后杯壁有无水痕，没有水痕则胜。

我们都知道福建是盛产好茶叶的地方，从古至今都出过许多名茶。蔡襄是福建人，他长期在福建为官，而且蔡襄本人对茶也非常热爱，对茶也非常有研究，另外他还是一个制茶大师。宋太宗时期，福建建安的凤凰山出产的一种贡品茶叶叫“龙凤团”，到了蔡襄这里经过改良后，制成了“小龙团”。
小龙团十分珍贵，它的产量非常少，只能供宋仁宗一个人饮用，王公贵族们再有钱也买不到，当时人还说“黄金易得，而小龙团难得也”。

宋仁宗在每年祭天的时候，都会拿出两块小龙团分送给中书省和枢密院。中书省和枢密院又会小心翼翼地把这两块小龙团分成八份，分别送给宰相级的重臣。
毕竟小龙团十分珍贵，而且又是官家赏赐的，当时很多大臣都舍不得喝，甚至是把小龙团供奉起来。
很多年后，欧阳修在做枢密副使的时候，有幸分到了一小块小龙团。欧阳修得到了这一小块茶饼后特别高兴，因为这是人臣最大的殊荣，欧阳修也舍不得拿来喝，他也把小龙团供奉了起来。后来宋仁宗去世以后，欧阳修每次看到供奉着的小龙团就会思念宋仁宗。

茶对于宋人十分重要，盐也一样是必需品。古代农民要下地干活，朝廷还时常有徭役，因此维持体力补充矿物质。不吃盐，人就会容易神经衰弱，全身乏力，发生眩晕等现象，严重时还会出现厌食、恶心、呕吐、心率加速、脉搏细弱、肌肉痉挛、视力模糊、反射减弱等症状，另外也会引起甲状腺肿大，就是俗称的大脖子病，因此，盐就成了非常重要的必需品。盐在古代来之不易，属于珍贵食物，在宋朝，政府的茶、盐专卖导致常有百姓买不起盐。
垄断性的专卖往往是既不利国又不利民。宋仁宗及其以后的几代帝王虽然明知茶、盐专卖的弊病甚多，但仍然在茶、盐专卖废止后又多次恢复专卖，根本原因就在于它是宋王朝维持经济命脉的一支不可缺少的强心剂。
宋仁宗在死前第四年，他痛下决心废除茶、盐专卖，恢复自由贸易，对反对派的意见视而不见。宋仁宗这样做，是他基于执政三十多年来的体会和经验，深知茶、盐专卖不仅惹得民怨沸腾，而且对于国家长远利益来说也是弊大于利。

北宋算是古代比较富裕的时期了，但仍然有不少生活在社会底层的百姓在温饱线上辛苦挣扎。税收名目众多，还有许多豪强兼并穷苦百姓的土地，他们付出的劳动与收入不成正比，导致农民起义和兵变时常爆发。四川人张俞目睹了社会底层劳动人民的不幸，他写下了著名的《蚕妇》：
昨日入城市，
归来泪满巾。
遍身罗绮者，
不是养蚕人。

茶、盐专卖既然达不到改变国家财政赤字的目的，内外交困的宋仁宗在巨大压力下就寄希望于政治改革。于是，在庆历三年，轰轰烈烈的“庆历新政”拉开帷幕。
宋仁宗广开言路，增置谏官，以欧阳修、王素、蔡襄为秘书丞知谏院，余靖为右正言。
欧阳修、蔡襄、余靖等人身为谏官，言权在握，互相配合，揭露弊政，荐举贤才，在宋仁宗年少时曾经担任老师的枢密使夏竦（sǒng）也被他们拉下马来。

欧阳修、蔡襄弹劾夏竦，说他：“夏竦在陕西畏惧怯懦，不肯为朝廷出力，他还持诈用术，奸邪阴险。治理西方的军队，无功而返京，现在却让他任职枢密使如何能服人心？”
当时夏竦正在回京复命的路上，言官们都请求不要让他入朝。右正言余靖说：“夏竦之前连续上表，以疾病为由引退，等到闻知任命他为枢密使召他回京，他就没病了，日夜兼程驰归。如果不早点下决断，夏竦必定在圣上面前哀求，叙往日旧恩，又有近臣为他说话，这样圣上就会很容易动摇！”
于是宋仁宗又下诏书令夏竦回陕西。

很快，吕夷简也被弹劾。庆历三年（1043年）五月，陕西转运使孙沔（miǎn）上疏说：“自从吕夷简执掌国政，罢黜忠言，废弃直道。待他以节度使身份到外地镇守许昌，便推荐王随、陈尧叟代替自己为相。王随、陈尧叟二人才能平庸，担此重任，谋议不合，经常在中堂上争执，被士子取笑，国家政事逐渐荒废。吕夷简后来又推荐张士逊为首相，张士逊本来就缺乏远见，只会坏国家的大事。吕夷简之所以不进用贤才为相，只引用才能不如自己的人来代替自己，这是想让陛下知道宰相的职位非他不可，希望陛下想念他的好而召用为相。陛下后来真的将吕夷简从大名府召回，入秉朝政，至今已有三年，根本就毫无作为。”