【藏乡妙音】最炫民族风——梅华雅韵*与*藏域天籁 （之我见）
那一日，格桑花开在眼前；卓玛走天涯，赞歌似故人……
依稀记起数年前的一眸一曲，无疑确信是那惊鸿一瞥，一位飒爽纵情“走天涯”的女子进入了我的视线，遥想这女子许是远飞的大雁或是天边的马儿一般像是来自梦中的草原梦中的河畔，其实，这份奇妙的情愫也并不稀奇，因为，在那之前，我的世界 ，虽未春暖花开，却是胡琴声扬，弦歌四起。
梨花带雨春入泥，戏韵万千，梅自芬芳……
无论是美艳高傲的绝世贵妃，还是深明大义剑舞婀娜的凄楚虞姬，再或是石榴裙下扫狼烟的女将穆桂英，梅兰芳先生塑造了一众多情百态的鲜活女性形象，且从唱腔旋律，舞美设计，服装造型，形态动作等多方面做了大量完善与革新，最终形成了以大气端庄，雍容华贵，中正平和为特点的京剧“梅派”艺术，这为后人留下了宝贵的文化艺术遗产及财富，也重新定义了国人的审美情趣。
异曲同工声声入耳，华夏经典美流传，爱在天地间……
诚然，国粹艺术代表的中国传统审美意识形态产生的影响着实深远，像在尚未成为“央迷”的时候我已是个铁杆“戏迷”，尤其钟爱“梅派”艺术，陶醉于那精美的行腔吐字，考究的一招一式甚至于美轮美奂的服装道具。
我想，的确是在某种更高的层面上对美的考量和欣赏一定是相同的。随着对降央更全面以及更多更深入的了解认知，我渐渐的发现，其实，降央的艺术风格跟看似风马牛不相及的传统京剧梅派艺术确有很多想通相似之处，比如:声腔运用表达方面的细腻自如和超强的把控力，给观众以脱俗雅致舒服的听觉享受；台风造型呈现方面，从容大方且不失风格趣味，降央的舞台形象气质与“梅派”艺术的特点难得的精妙契合，使得“大美相通”的看法得到了印证。
一个是中华传统文化精粹，一个是汉藏民族交融代表，也许，从宏观看来，这就是一个国家一个民族真正实现文化自信，文化繁荣，文化复兴的有力象征，因为，“只有民族的才是世界的”！
那一日，格桑花开在眼前；卓玛走天涯，赞歌似故人……
依稀记起数年前的一眸一曲，无疑确信是那惊鸿一瞥，一位飒爽纵情“走天涯”的女子进入了我的视线，遥想这女子许是远飞的大雁或是天边的马儿一般像是来自梦中的草原梦中的河畔，其实，这份奇妙的情愫也并不稀奇，因为，在那之前，我的世界 ，虽未春暖花开，却是胡琴声扬，弦歌四起。
梨花带雨春入泥，戏韵万千，梅自芬芳……
无论是美艳高傲的绝世贵妃，还是深明大义剑舞婀娜的凄楚虞姬，再或是石榴裙下扫狼烟的女将穆桂英，梅兰芳先生塑造了一众多情百态的鲜活女性形象，且从唱腔旋律，舞美设计，服装造型，形态动作等多方面做了大量完善与革新，最终形成了以大气端庄，雍容华贵，中正平和为特点的京剧“梅派”艺术，这为后人留下了宝贵的文化艺术遗产及财富，也重新定义了国人的审美情趣。
异曲同工声声入耳，华夏经典美流传，爱在天地间……
诚然，国粹艺术代表的中国传统审美意识形态产生的影响着实深远，像在尚未成为“央迷”的时候我已是个铁杆“戏迷”，尤其钟爱“梅派”艺术，陶醉于那精美的行腔吐字，考究的一招一式甚至于美轮美奂的服装道具。
我想，的确是在某种更高的层面上对美的考量和欣赏一定是相同的。随着对降央更全面以及更多更深入的了解认知，我渐渐的发现，其实，降央的艺术风格跟看似风马牛不相及的传统京剧梅派艺术确有很多想通相似之处，比如:声腔运用表达方面的细腻自如和超强的把控力，给观众以脱俗雅致舒服的听觉享受；台风造型呈现方面，从容大方且不失风格趣味，降央的舞台形象气质与“梅派”艺术的特点难得的精妙契合，使得“大美相通”的看法得到了印证。
一个是中华传统文化精粹，一个是汉藏民族交融代表，也许，从宏观看来，这就是一个国家一个民族真正实现文化自信，文化繁荣，文化复兴的有力象征，因为，“只有民族的才是世界的”！
