入竺国度海之处第十五
　　法师行次，行者启曰：“我师不知，来时方昨日，今已过三年，此是西天竺国也；近鸡足山。”
　　行之三日，见一座城门。门上牌额云“竺国”。入见街市数台，忩忩瑞气，人民马轿往来纷纷。只见香烟袅袅，花菓重重，百物皆新，世间罕有。次见一寺，寺号“福仙寺①”。遂入寺中，参见知客。彼中僧行，五千余人。次谒主事，又参厨头。寺内香花摇曳，蟠盖纷纭②。佛具齐全，七宝间杂。才【扌咸】金铃一下，即时斋馔而来。
　　法师问行者曰：“此斋食，全不识此味。”行者曰：“此乃西天佛所供食，百味时新，凡俗之人，岂能识此？”僧行食了，四大豁然。
　　至晚，寺主延请法师，叙问人情。茶汤周匝，遂问法师：“远奔来此，有何所为？”法师起曰：“奉唐帝诏敕，为东土众生未有佛教，特奔是国求请大乘。”时寺僧闻语，冷笑低头道：“我福仙寺中，数千余年，经历万代，佛法未闻。你道求请佛法，法在何处？佛在何方？你是痴人！”法师问曰：“此中即无佛法，因何有寺有僧？”僧曰：“此中人周岁教经，法性自通。岂用寻请？”法师白曰：“此中仙景，最是聪明。佛教方所，望垂旨示！”答曰：“佛主③鸡足山中，此处望见。西上有一座名山，灵异光明，人所不至，乌不能飞。”法师曰：“如何人不至？”答曰：“此去溪千里，过溪至山五百余里。溪水番浪，波阑④万重。山顶一门，乃是佛居之所。山下⑤干余里方到石壁，次达此门。除是法师会飞，方能到彼。”法师见说，犹⑥闷低头；乃问猴行者曰：“此去佛所，山嵓万里，水浪千里，作何计度？”行者曰：“待我来日别作一计。”
　　至天晓，猴行者曰：“此中佛法，亦是自然。我师至诚，炉藝多⑦香，地铺坐具，面向西竺鸡足山祷祝，求请法教。”师一依所言，虔心⑧求请。福仙僧众尽来⑨观看。法师七人，焚香望鸡足山祷告，齐声动哭。此日感得唐朝皇帝，一国士民，咸思三藏，人人发哀。天地陡黑，人面不分。一时之间，雷声喊喊，万道毫光，只见耳伴钹声而响。良久，渐渐开光，只见⑩坐具上堆一藏经卷。一寺僧徒，尽皆合掌道：“此和尚果有德行！”
　　三藏顶礼，点检经文五千四十八卷，各各俱足，只无《多心经》本。法师收拾，七人扶持，牵马负载，起程回归告辞。竺国僧众，合城尽皆送出，祝付法师回程百万，经涉艰难，善为摄养，保护玄文；回到唐朝，作大利益。相别之次，各各泪流。七人辞别发⑾途，遂成诗曰：
　　百万程途取得经，七人扶助即回程。
　　却应东土人多幸，唐朝明皇万岁膺。
　　建造经函兴寺院，塑成佛像七余身。
　　深沙幽暗并神众，乘此因缘出业津。
　　竺国西天都是佛，孩儿周岁便通经。
　　此回只少《心经》本，朝对龙颜别具呈。
　　——————————
　　原书校记
　　① “寺”，德富氏本无“寺”字。
　　② “纭”，巾箱本似作“絃”。
　　③ “主”，德富氏本作“住”。
　　④ “阑”，德富氏本作“澜”。
　　⑤ 德富氏本此处有“一”字。
　　⑥ “犹”，德富氏本作“添”。
　　⑦ “多”，德富氏本作“名”。
　　⑧ “心”，德富氏本作“意”。
　　⑨ “来”，巾箱本无“来”字。
　　⑩ “见”，巾箱本缺“见”字。
　　⑾ “发”，德富氏本作“登”。

转至香林寺受心经本第十六
　　竺国回程，经十个月，至盘律国，地名香林市内止宿。夜至三更，法师忽梦神人告云：“来日有人将《心经》本相惠，助汝回朝。”良久敬①觉，遂与猴行者云：“适来得梦甚异常。”行者云：“依梦说看经。”
　　一时间眼瞤耳热，遥望正面，见祥云霭霭，瑞气盈盈；渐覩云中，有一僧人，年约十五，容皃端严，手执金环杖，袖出《多心经》，谓法师曰：“授汝《心经》，归朝切须护惜。此经上达天宫，下管地府，阴阳莫测，慎勿轻传；薄福众生，故难承受。”法师顶礼白佛言：“只为东土众生，今幸缘满，何以不传？”佛在云中再曰：“此经才开，毫光闪烁，鬼哭神号，风波自息。日月不光，如何传度？”法师再谢：“铭感，铭感！”佛再告言：“吾是定光佛，今来授汝《心经》。回到唐朝之时，委嘱皇王，令天下急造寺院，广度僧尼，兴崇佛法。今乃四月，授汝《心经》；七月十五日，法师等七人，时至当返天堂。汝记此言，至十五日，早起浴身，告辞唐帝；午时採莲舡至，亦有金莲花坐②，五色祥云，十二人玉音童子，香花幡幢，七宝璎珞，来③时迎汝等七人归天。天符有限，不得迟迟。汝且谛听，深记心怀！”法师七人，泣泪拜讫。定光佛揭起云头，向西而去。僧行七人，密记于心。举具装束，乃成诗曰：
　　竺国取经回东土，经今十月到香林。
　　三生功果当缘满，密授真言各谛听。
　　定光古佛云中现，速令装束急④回程。
　　谓言七月十五日，七人僧行返天庭。
　　——————————
　　原书校记
　　① “敬”，德富氏本作“惊”。按此两本“惊”多写成“敬”。
　　② “坐”，德富氏本作“座”。
　　③ “来”，德富氏本作“未”。
　　④ “急”，巾箱本作“忽”。

到陕西王长者妻杀儿处第十七
　　回到河中府，有一长者姓王。平生好善，年三十一。先丧一妻，后又娶孟氏。前妻一子，名曰痴那；孟氏又生一子，名曰居那。长者一日思念考妣之恩①，又忆前妻之分；广修功果，以荐亡魂。又与孟氏商议：“我今欲往外国经商，汝且小心为吾看望痴那。此子幼小失母，未有可知，千万一同看惜。”遂将财帛分作二分，“一分②与你母子在家，荣谋生计；我将一分，外国经商。回来之日，修崇无遮大会，广布梁缘③，荐拔先亡，作大因果。”祝付妻了，择日而行。妻送出门，再三又祝看望痴那，无令疏失。
　　去经半载，逢遇相知人④回，附得家书一封，系鼓一面，滑石花座，五色绣衣，怨般戏具。孟氏接得书物，拆开看读，书上只云与痴那收取。再三说“看管痴那”，更不问着我居那一句！孟氏看书了，使生嗔恨，毁剥封题，打碎戏具；生心便要陷害痴那性命。
　　一日，与女使春柳言说⑤：“我今欲令痴那死却，汝有何计？”春柳答云：“此是小事。家中有一钴【钅莽】，可令痴那入内坐⑥上，将三十斤铁盖盖定，下面烧起猛火烧煮，岂愁不死？”盂氏答曰⑦：“甚好！”
　　明日，一依如此，令痴那入内坐，被佗盖定，三日三夜，猛火煮烧。第四日，扛开铁盖，见痴那从钴【钅莽】中起身唱喏。孟氏曰：“子何故在此？”痴那曰：“母⑧安我此，一釜变化莲花坐⑨，四伴是冷水池；此中坐卧，甚是安稳。”孟氏与春柳敬惶，相谓曰：“急须作计杀却！恐长者回来，痴那报告。”春柳曰：“明日可藏铁甲于手，领⑩痴那往后园讨⑾樱桃吃，待佗开口，铁甲钩断舌根，图得长者归来，不能说话。”
　　明日，一依此计，领去园中，钩断舌报，血流满地。次日起来，遂唤一声“痴那”，又会言语。孟氏问曰：“子何故如此？”痴那曰：“夜半见有一人，称是甘露王如来，手执药器，来与我延接舌根。”
　　春柳又谓孟氏曰：“外有一库，可令他守库，锁闭库中饿杀。”经一月日，孟氏开库，见痴那起身唱喏。孟氏曰：“前日女使锁库，不如子在此中。子一月日间，那有饭食？”痴那曰：“饥渴之时，自有鹿乳从空而来。”
　　春柳曰：“相次前江水发，可令痴那登楼看水，推放万丈红波之中；长者回来，只云他自扑向溪中浸死。方免我等之危。”孟氏见红水泛涨，一依所言，令痴那上楼望水，被春柳背后一推，痴那落水。孟氏一见，便云：“此回死了！”方始下楼，忽见门外有青衣走报：“长者回归。⑿”长者在路中早见人说，痴那落水去了，行行啼哭；才入到门，举身自扑。遂乃至孝，择日解还无遮法会，广设大斋。
　　三藏法师从王舍城取经回次，僧行七人，皆赴长者斋筵。法师与猴行者全不吃食。长者问曰：“师等今日既到，何不吃斋？”法师曰：“今日中酒，心内只忆鱼羹，其他皆不欲食。”长者闻言，无得功果，岂可不从？便令人寻买。法师曰：“小鱼不吃，须要一⒀百斤大鱼，方可充食。”
　　仆夫寻到渔父舡家，果得买大鱼一头，约重百斤。当时扛回家内，启白长者，鱼已买回。长者遂问法师：“作何修治？”法师曰：“借刀，我自修事。”长者取刀度与法师。法师咨白斋众、长者：“今日设无得大斋。缘此一头大鱼，作甚罪过？”
　　长者曰：“有甚罪过？”法师曰：“此鱼前日吞却长⒁子痴那，见在肚中不死。”众人闻语，起身围定。被法师将刀一劈，鱼分二段：痴那起来，依前言语。长者抱儿，敬喜倍常，合掌拜谢法师：“今日不得法师到此，父子无相见面！”大众欢喜。长者谢恩，乃成诗曰：
　　经商外国近三年，孟氏家中恶意偏。
　　遂把痴那推下水，大鱼存入腹中全。
　　却因今日斋中坐，和尚沉吟醉不鲜。
　　索讨大鱼亲手煮，爷儿再覩信前缘。
　　法师曰：“此鱼归东土，置僧院，却造木鱼，常住斋时，将槌打肚。”又成诗曰：
　　孟氏生心恶，推儿入水中。
　　只因无会得，父子再相逢。
　　众会共成诗曰：
　　法师今日好因缘，长者痴那再出天。
　　孟氏居那无两样，从今衣禄一般般。
　　法师七人，离大演之中，旬回到京。京东路游⒂便探闻法师取经回程。已次京界，上来奏闻迎接⒃。明皇时当炎暑，遂排大驾，出百里之间迎接。法师七人，相见谢恩。明皇共车与法师回朝。是时六月末旬也。日日朝中设斋，敕下诸州造寺，奉迎佛法。皇王收得《般若心经》，如获眼精。内外道场，香花迎请。
　　又值七月七日，法师奏言：“臣咨⒄陛下：臣在香林受《心经》时，空中有言，臣僧此月十五日午时为时，至必当归。”大⒅唐帝闻奏，泪滴龙衣。天符有限，不可迟留。法师曰：“取经历尽魔难，只为东土众生。所有深沙神，蒙佗恩力，且为还恩寺中追拔。”皇王白：“法师委付，可塑于七身佛前护殿。”
　　至七月十四日午时五刻，法师受职。皇帝宣谢：“三年往西天，取经一藏回归，法师三度受经，封为“三藏法师”。
　　十五日午时五刻，天宫降下采莲舡，定光佛在云中正果。法师宣公，不得迟迟，匆卒辞于皇帝。七人上舡，望正西乘空上仙去也。九龙兴雾，十凤来迎，干鹤万祥，光明闪烁。皇帝别而⒆报答，再欲⒇大斋一筵，满座散香，咸亿三藏。皇帝与太子诸官，游四门哭泣，代代留名。乃成诗曰：
　　法师今日上天宫，足衬莲花步步通。
　　满国福田大利益，免教东土堕尘笼。
　　太宗后[21]猴行者为钢筋铁骨大圣。
　　大唐三藏取经诗话下 中瓦子张家印
　　——————————
　　原书校记
　　① “恩”，巾箱本作“思”。
　　② “一分”，巾箱本无此二字。
　　③ “梁缘”，德富氏本作“津梁”。
　　④ “人”，德富氏本作“之”。
　　⑤ “说”，德富氏本作“议”。
　　⑥ “坐”，德富氏本作“座”。
　　⑦ “曰”，巾箱本作“顉”。
　　⑧ “母”，德富氏本作“曰”。
　　⑨ “坐”，德富氏本作“座”。
　　⑩ “领”，巾箱本作“顉”。
　　⑾ “讨”，巾箱本作“计”。
　　⑿ “长者回归”，巾箱本无此四字。
　　⒀ “一”，德富氏本无“一”字。
　　⒁ 德富氏本此处有一“者”字。
　　⒂ 德富氏本此处有一“奕”字。
　　⒃ “迎接”，德富氏本“迎接”作“宗”。
　　⒄ “咨”，德富氏本作“启”。
　　⒅ “大”，德富氏本作“天”。
　　⒆ “而”，德富氏本作“无”。
　　⒇ “欲”，德富氏本作“设”。
　　[21] 德富氏本此处有一“封”字。

搬完 @ლ深红◆狮子ლ