探春姑娘对于她家庭的衰落有着特别清醒的认识,这种切肤之痛,又怎能不让人动容!她心直口快的外表下面,隐藏着一颗中庸、理性而有不安的心。
治国齐家平天下”,阐述的是关于系统与子系关系的问题。中国传统文化中,“模糊”是基本功。这样处理问题的确有独到之处。然而这样,理解它的精髓,的确是比较难的一件事。对于物理学,问题要明晰得多。
在中国文化的发展中,有两个时期需要我们特殊注意。一是殷周交接,一是近代文明开始冲击之时。很多思维方法、社会秩序的转变都在这两个时期。
然而我们不要忘了,思维方法、社会结构,这本身就是一些比较逼仄的东西。毕竟我们是站在现代的角度,如果用传统文化的思想分析这些问题,可以看出有很多悖论在里面。
百年前,为了生存,我们引进了西方自然科学,却又在矛盾中尽力地控制着秩序。
这些是前些日子我发在地球物理吧的一些句子。用在探春身上,同样合适。她地位特殊,头脑聪明,而且颇有中庸之智。可以说,她是一个比较符合传统文化的观点的人。然而,她的时代,封建制度已经开始没落,现代机械文明已经开始冲击。
时隔数百年,我在思索:我们首先是作为一个为旧有的秩序而存在的存在,还是一个为了理性、数字的工程美而存在的存在?传统文化绵密、微妙的思维方式与现代机械文明谨严的逻辑之间的冲撞,仍不时地引动着旧日的悲怆。
对于探春,也正有相似之处。她的矛盾,出于她对家庭感性的爱,也出于理性的思索。她隐藏了背后的多少眼泪,然而,历史无言,她的努力最终只能归为沉寂。
恍然忆起,多年前,曾有一个女孩,因为对中国传统文化深切的反思、最狂热的服从也是最无奈的反叛,她决定为物理学奉献终生。然而,物理学的发展似乎已经走入了怪圈。她热爱着的核物理学与地球物理学,仍不免时时承受着军政风云的冲击。过去的我,正是那时的她。
与探春姑娘有着这样一点相似,我深深地怀念着她,这百年前的末代芳华。
治国齐家平天下”,阐述的是关于系统与子系关系的问题。中国传统文化中,“模糊”是基本功。这样处理问题的确有独到之处。然而这样,理解它的精髓,的确是比较难的一件事。对于物理学,问题要明晰得多。
在中国文化的发展中,有两个时期需要我们特殊注意。一是殷周交接,一是近代文明开始冲击之时。很多思维方法、社会秩序的转变都在这两个时期。
然而我们不要忘了,思维方法、社会结构,这本身就是一些比较逼仄的东西。毕竟我们是站在现代的角度,如果用传统文化的思想分析这些问题,可以看出有很多悖论在里面。
百年前,为了生存,我们引进了西方自然科学,却又在矛盾中尽力地控制着秩序。
这些是前些日子我发在地球物理吧的一些句子。用在探春身上,同样合适。她地位特殊,头脑聪明,而且颇有中庸之智。可以说,她是一个比较符合传统文化的观点的人。然而,她的时代,封建制度已经开始没落,现代机械文明已经开始冲击。
时隔数百年,我在思索:我们首先是作为一个为旧有的秩序而存在的存在,还是一个为了理性、数字的工程美而存在的存在?传统文化绵密、微妙的思维方式与现代机械文明谨严的逻辑之间的冲撞,仍不时地引动着旧日的悲怆。
对于探春,也正有相似之处。她的矛盾,出于她对家庭感性的爱,也出于理性的思索。她隐藏了背后的多少眼泪,然而,历史无言,她的努力最终只能归为沉寂。
恍然忆起,多年前,曾有一个女孩,因为对中国传统文化深切的反思、最狂热的服从也是最无奈的反叛,她决定为物理学奉献终生。然而,物理学的发展似乎已经走入了怪圈。她热爱着的核物理学与地球物理学,仍不免时时承受着军政风云的冲击。过去的我,正是那时的她。
与探春姑娘有着这样一点相似,我深深地怀念着她,这百年前的末代芳华。