金光斗临经载：江宁府学明德堂后，有一高阜，嘉靖初建尊经阁于上，未建阁之前，府学乡试中者数多，可谓极盛。自建阁以后，逐年渐减，隆庆以来，稀若辰星矣。
万历乙酉丙戌间，太常少卿济南周公继署府篆，公颖异善宅经，谓儒学之文庙，坐乾朝巽，开巽门，而学门居左属震，庙后明德堂之后尊经阁高大主事，文庙与学门二木皆受乾金之克，阳宅以门为气口，生则福克则祸，于是以抽爻换象补泻之法修之。于学之坎位起高楼曰青云楼，高于尊经，以泄乾金之气，而以坎水生震巽二木，内助二门之气；又于庙门前树巨坊与学门之妨并峙，以益震巽之势，于离造聚星亭，使震巽二木生火，以发文明之秀；又以泮水池河水不蓄于下，平造文德木桥以遏水之流。只就门论，虽坐山高大主事，亦可使之贪生忘克，转相益于门，而坎乃巽之生气，又值中元巽卦运旺之时，所以其验若应声耳，何尝论九星论紫白哉。
宅吉也会受元运的影响，有好也有坏的时候，但宅形，门开得好，再差也不会差到哪里去。后又说中元四绿当运，有此原因在，所以木门得令，验若应声。由此也可以看出，元远是一个助力，元运与形是没有矛盾的，至于哪年出于什么事也可附以元运去论。两者并不矛盾。
今天又再看沈氏玄空，沈多次强调“然非精熟峦头，读理气书无所用也”，形为体，理气为用。八宅宅形为基础，如若还符合玄空理气则锦上添花。