随笔记：猫宿英和兔奈屋
互动产物，因为闲着没事就稍微开了开脑洞。还有一只被神奇地比喻成抖出（cheng）重（diandong）影（feijibei）的喳。宿英和安奈屋是关系很特殊的cp，并不存在恋爱成分。
打听来拟成兔子比较好，和猫宿英体型差不会太大，所以就放弃了鹿和狐，走了可爱路线。
小学的时候被说过很擅长画衣服设计和可爱的东西，但严格地来说，前者经常画之外，后者真的很少动了。
这两只也不是正常的拟。兔奈屋的耳朵是兔耳草，兔耳草后面还有枝杈。猫宿英的尾巴是哀完全转为龙型之前名为釉的瓷型混沌的线尾，还有从眼珠开洞伸出来又收进脑袋里的藤蔓和背后像翅膀一样的枝条。
如果他们都很正常，就不会孤零零地被排挤在外了。

艺术创作？：在门外
每日开大厅门都能看到类似的景象。
我的意识世界和现实世界是混在一起的，因为视雪症，还要在看到的现实世界上加一层雪花屏滤镜。
要么治好病成为普通人，要么继续病下去，以病易才能。
习惯了这样被乱线填充的精神猎奇的世界，我终于可以找回自我了。

艺术创作？：比起带理性的刻画我更喜欢这样放飞感情的线条。虽然当时我的脑袋晃得很厉害，可能是神经还是哪块出了问题。
只能意会不能言传，这就是我的不可名状。

摄影：色彩
我总在画线条，线条之外最多认得手里的几支蓝色和黑色。我差不多画线条画到对色彩心理障碍。
这种障碍在于我没办法突破障碍用语言组织较好的表达去描述色彩。我可能认得，但我心理上觉得看不见色彩，只有线条，就是这种感觉。
当然，感谢一位朋友，多亏她和我自己，我总算没有完全色盲。
随手摄影，我不讲专业，能够拍到自己喜欢的就好。

通话风？涂鸦：墨林愛
这里的愛必须写繁体，这是关系到设定的重要关键字。
墨林愛像童话里走出来的精灵一样来到临近中世纪中期的西方，又被扼杀在这个世纪教会最繁盛的那段时期。因为是善良的孩子，她很愿意分给你手中飘着芬芳的鲜花。
这样的天真是没办法在这个糟糕透顶的时代保留下来的，后来的她总该明白的。
顺便一提，因为中世纪教会的宣传，糟糕的生活环境和卫生条件，尽管只剩下主观存而非客观，没有对自己被弄脏的担忧，但哀的洁癖很重，制作衣服的用料总会用混沌物质加一层不浸污秽的保护层。宿英的衣服也是如此，都是出自它之手。
由于白面包是当时最为珍贵的食物之一而总是引起战争这点，她非常讨厌现在我们随时都能吃到的白面包。加之前提，她也很讨厌传教士和西方的有神论之说，在她看来，让人受苦是不合理的。

艺术？创作：无
就像杯子里没有装任何液体或固体这类，你又不能否定杯子里连空气都没有。就是想表达这种不可描述的感情。
剥掉纯粹的分析机式理智和无感的狂气这两层真实，最里面的东西是不可名状的，就如安奈屋吸引他的可能性一样。这幅画还附了一句他的？？来着。
是稳妥妥的厨。满分安奈屋厨。
由于听着头疼。不许说任何关于漂亮，美丽这类词汇。
第一幅人生六小时大作画完不如飘线条舒心系列（。

立绘：无秽的微笑（？）
配合上面那份，这个是初中画风的立绘。他算是建立在原型基础上外貌更偏向男性的无性别，即使不是这样。只要哀做出来的衣服，他都会试。他很珍视哀对他做的一切的。
是从人转变到混沌物质，再到不可名状不可定义。他确实是融合了哀身上流动的混沌物质，从混沌物质的角度来说，他也可以算哀的“亲儿子”了。尽管混沌物质不重家庭，这种说法。
看起来是在笑，其实什么感情都感觉不到。
他的人格是建立在悲惨遭遇摧毁的精神废墟上的，为了盲信的事物什么事都能做出来。
无论什么人，除了安奈屋和哀，都不要刺激他比较好。也许下一秒他就会拔枪崩掉这家伙的脑袋的。

随笔涂鸦：欢愉
阿常最常见的一面。其实它没在笑，又是在嘲笑，你说不清楚它虚假的欢愉到底有多恶意，但至少可以知道，它经常顶着这张脸嘲讽世事。
说话带上很多语气词恶心别人，假装很有感情的样子，引人嫌恶并自我愉悦的反讽狂热者。

涂鸦？：？？？？？？
标题我自己都看不懂。这套是阿常在自己搞的箱庭世界之一的丧结居里，身为“地狱之主”的阿常的衣服。
这才是我真正的爽图。一本正经地爽，线条也全都是乱画的。完全都是乱画的线条世界。
这幅的张力至少我看来，真舒服。

结尾：.-.
没了。我可以再咸鱼几个月再回来的。x

高三有点忙……抽空回来放画一类的更新吧。

记录：万花筒世界观分裂，内存世界观已完全割裂独立。
岸，哀，混沌意志（女娲），确认“死亡”。